الإسلام والمدنية > اقتباسات من كتاب الإسلام والمدنية

اقتباسات من كتاب الإسلام والمدنية

اقتباسات ومقتطفات من كتاب الإسلام والمدنية أضافها القرّاء على أبجد. استمتع بقراءتها أو أضف اقتباسك المفضّل من الكتاب.

الإسلام والمدنية - زكي الميلاد
تحميل الكتاب

الإسلام والمدنية

تأليف (تأليف) 3.3
تحميل الكتاب
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم


اقتباسات

  • ❞ التقدّم يقود الأمم نحو التلاقي والتعاون والتكامل، ويقودهم إلى الوحدة والاتحاد، والتخلف يقود الأمم نحو التفرق والتفتت والتجزئة. فالتقدّم هو الذي أوصل أوروبا إلى التلاقي ❝

  • ❞ التقدّم يقود الأمم نحو التلاقي والتعاون والتكامل، ويقودهم إلى الوحدة والاتحاد، والتخلف يقود الأمم نحو التفرق والتفتت والتجزئة. فالتقدّم هو الذي أوصل أوروبا إلى التلاقي ❝

  • ❞ التقدّم يقود الأمم نحو التلاقي والتعاون والتكامل، ويقودهم إلى الوحدة والاتحاد، والتخلف يقود الأمم نحو التفرق والتفتت والتجزئة. فالتقدّم هو الذي أوصل أوروبا إلى التلاقي ❝

  • ❞ التقدّم يقود الأمم نحو التلاقي والتعاون والتكامل، ويقودهم إلى الوحدة والاتحاد، والتخلف يقود الأمم نحو التفرق والتفتت والتجزئة. فالتقدّم هو الذي أوصل أوروبا إلى التلاقي ❝

  • ❞ التقدّم يقود الأمم نحو التلاقي والتعاون والتكامل، ويقودهم إلى الوحدة والاتحاد، والتخلف يقود الأمم نحو التفرق والتفتت والتجزئة. فالتقدّم هو الذي أوصل أوروبا إلى التلاقي ❝

  • ❞ التقدّم يقود الأمم نحو التلاقي والتعاون والتكامل، ويقودهم إلى الوحدة والاتحاد، والتخلف يقود الأمم نحو التفرق والتفتت والتجزئة. فالتقدّم هو الذي أوصل أوروبا إلى التلاقي ❝

  • ❞ التقدّم يقود الأمم نحو التلاقي والتعاون والتكامل، ويقودهم إلى الوحدة والاتحاد، والتخلف يقود الأمم نحو التفرق والتفتت والتجزئة. فالتقدّم هو الذي أوصل أوروبا إلى التلاقي ❝

  • ❞ التقدّم يقود الأمم نحو التلاقي والتعاون والتكامل، ويقودهم إلى الوحدة والاتحاد، والتخلف يقود الأمم نحو التفرق والتفتت والتجزئة. فالتقدّم هو الذي أوصل أوروبا إلى التلاقي ❝

  • ❞ وقد تظل أمة في حالة تيه واسترسال في هذا التيه لعدم قدرتها على بناء رؤية. والأمم التي تقدّمت بدأت من إلهام رؤية، والحضارة الإسلامية بدأت من إلهام فكرة (اقرأ)، الفكرة التي حوّلت الأمة الجاهلة، إلى أمة عالمة، توصف بأنها أمة ❝

  • ❞ والمفترض من مناهج التعليم أن تعكس رؤية جديدة إلى العالم، في ظل عصر العولمة، والتقدّم المذهل في تكنولوجيا الاتصال وشبكات الإعلام، وفي ظل التحولات الكبرى التي مرّت على العالم، وغيّرت من صورته وحقيقته، ومن طبيعة الرؤية ❝

  • ❞ مراجعة مناهج التعليم قبل أن تكون مطلباً خارجياً، هي ضرورة داخلية بلا ريب، ولا ينبغي أن نؤجِّل أو نؤخِّر أو نسوف في النهوض بمثل هذه المراجعة تحت ذريعة الضغوط الخارجية. فمناهجنا في التعليم لم تعد تواكب ثورة المعلومات وانفجار المعرفة، ❝

  • ❞ مراجعة مناهج التعليم قبل أن تكون مطلباً خارجياً، هي ضرورة داخلية بلا ريب، ولا ينبغي أن نؤجِّل أو نؤخِّر أو نسوف في النهوض بمثل هذه المراجعة تحت ذريعة الضغوط الخارجية. فمناهجنا في التعليم لم تعد تواكب ثورة المعلومات وانفجار المعرفة، ❝

  • ❞ فالأمر الذي ألحّ عليه دائماً هو تطوير قدراتنا الفكرية والعلمية على مستوى الأمة كافة، بكل شرائحها وقطاعاتها، فهذا هو السبيل كي نفيق ونواجه المخاطر والتحديات على مختلف أبعادها ومجالاتها. ❝

  • ❞ ومن أنجع الأساليب في الارتقاء بالفكر وتطويره، العناية والاهتمام والتركيز على العلوم العقلية، وتحديداً في ثلاثة علوم أساسية هي أصول الفقه والفلسفة والمنطق، وهي العلوم التي تساهم في بناء الفكر ومنهجيته وتنظيمه والارتقاء ❝

  • ❞ أن نتحوّل إلى أمة متحضّرة، هذه المقولة ينبغي أن تمثّل خيارنا التاريخي الذي نتمسّك به ولا نتراجع عنه، إذا أردنا أن ندخل من جديد في حركة التاريخ، ونستعيد مكانتنا اللائقة في العالم، ويكون لنا شأن واعتبار بين أمم العالم ومدنياته، ❝

  • ❞ أن نتحوّل إلى أمة متحضّرة، هذه المقولة ينبغي أن تمثّل خيارنا التاريخي الذي نتمسّك به ولا نتراجع عنه، إذا أردنا أن ندخل من جديد في حركة التاريخ، ونستعيد مكانتنا اللائقة في العالم، ويكون لنا شأن واعتبار بين أمم العالم ومدنياته، ❝

  • ❞ أن نتحوّل إلى أمة متحضّرة، هذه المقولة ينبغي أن تمثّل خيارنا التاريخي الذي نتمسّك به ولا نتراجع عنه، إذا أردنا أن ندخل من جديد في حركة التاريخ، ونستعيد مكانتنا اللائقة في العالم، ويكون لنا شأن واعتبار بين أمم العالم ومدنياته، ❝

  • ❞ تعارف الحضارات هي النظرية الإسلامية في العلاقة بين الحضارات، وهي أكثر وضوحاً وضبطاً وتحديداً وحتى فاعلية من مفهوم حوار الحضارات، لأن الحضارات لا تتحاور، لكن بإمكانها أن تتعارف، والتعارف هو الذي يطلق حركة الحوار، وهو الذي يرتقي به ويحافظ على ❝

  • ❞ تعارف الحضارات هي النظرية الإسلامية في العلاقة بين الحضارات، وهي أكثر وضوحاً وضبطاً وتحديداً وحتى فاعلية من مفهوم حوار الحضارات، لأن الحضارات لا تتحاور، لكن بإمكانها أن تتعارف، والتعارف هو الذي يطلق حركة الحوار، وهو الذي يرتقي به ويحافظ على ❝

  • ❞ تعارف الحضارات هي النظرية الإسلامية في العلاقة بين الحضارات، وهي أكثر وضوحاً وضبطاً وتحديداً وحتى فاعلية من مفهوم حوار الحضارات، لأن الحضارات لا تتحاور، لكن بإمكانها أن تتعارف، والتعارف هو الذي يطلق حركة الحوار، وهو الذي يرتقي به ويحافظ على ❝