اقتباسات من كتاب الرمان: تاريخ وحكايات من حول العالم

وباختلاف الأذواق؛ ففي الهند والشرق الأوسط تتمتع الفواكه ذات المذاق الحلو والبذور الطرية للغاية بشعبية كبيرة، في حين أنه في بلاد المغرب تحظى الفواكه التي تجمع بين المذاق الحلو والمذاق الحمضيِّ، بمثل تلك الشعبية.

تذكرنا تلك المواد الصبغية باستخدام عصير الرمَّان في العصور السالفة، باعتباره حبرًا للكتابة، وفي تلوين السجاجيد المغزولة في بلاد الشرق.

إنَّ ثمارَ الرمَّان تقدم للجسم غذاءً قليلًا للغاية،

‫ولذلك فنحن لا نحتاجها أبدًا كغذاء، وإنما كعلاج فقط».

كما يشعر المزارعون بالاستمتاع بأن ينمو نوع من النباتات حلوًا وآخر لاذعًا، في الحقل ذاته.

«ثمار رمان نصف مفتوحة، ضيقة

‫كادت أن تفقد حباتها

‫أنتم بالنسبة لي مثل جباه

‫تفجرت بسبب أفكارها بقوة»

«داخل كل ثمرة رمان جواهر أغلى مما تحويه مملكة هرمز».

‫

❞ وتُسمى ثمرة الرمَّان في إسبانيا بـ»Granada» ويُعد أيضًا رمزًا للمدينة التي تحمل هذا الاسم، وهي مدينة «غرناطة»؛ حيث ❝

❞ وحتى اليوم تُعتبر صورة ثمرة الرمَّان النصف مفتوحة، بمثابة هدية زواج مُفضَّلَة.

⁠ ❝

❞ إلقاء الثمرة علَى الأرض في حفلات الزفاف، وهو أمرٌ معتاد في بلدان كثيرة في المنطقة. حيث يُفترَض أن تضمن ثمرة الرمَّان المتفجرة إنجاب أطفال كثيرين. ❝

❞ وفي تركيا أيضًا، تحمل ثمرة الرمَّان حتى اليوم معاني كثيرة؛ وذلك باعتبارها تميمة حظ، وكذلك رمزًا للسعادة والخلود والثراء. وأحيانًا يتم ❝

لقد قال موسى لبني إسرائيل، إنهم سيجدون ما يريدونه في أرض «كنعان» الموعودة؛ حيث أصابهم التبرم بعد رحيلهم إلى مصر، وأثناء تجوالهم في الصحراء، وتاقت نفوسهم إلى ثمار الرمَّان والعنب. وعلَى الرغم من أنَّ هذه الحكاية تعد حكايةً أسطوريةً، إلا إنَّ بها إشارة ربما إلى ثراء أرض مصر بأشجار الرمان.

وسكر «العربينوز»

إلا إنَّ العمَّ، الذي كان يتربع في قلب الأديب، والذي لم يكن مُزارِع فاكهة؛ لم يكن يعبأ حتى ببيع الثمار، وإنما كان يريد أنْ يَنْعَمَ بجمالِ النباتِ.

❞ ويتناقل الناسُ في «أرمينيا» حكايةً، تقول:

‫«لقد سقطت ثلاث ثمار رمان من السماء: واحدة لراوي الحكاية، وواحدة لمن يستمع إليها، وواحدة للعالَمِ بأسره». ❝

لقد وصلتْ فاكهةُ الرمَّانِ إلى روما، وإلى منطقة «لاتيوم»، في عهد الإغريق، عبر جنوب إيطاليا وفي فتراتٍ لاحقة، وصلت إلى البلاد أنواعٌ أكثر حلاوة من الرمان، تنحدر من شمال أفريقيا ترجح هذه الأنواع علَى الأقل أنَّ ثمرة الرمَّان.

ترتبط أسطورة «بيرسيفون» بفاكهة الرمَّان ارتباطًا وثيقًا. حيث تُظهِر الأسطورةُ أنَّ فاكهةَ الرمَّانِ تعد من ناحية رمزًا للحياة، ولكن لها علاقة من ناحية أخرى أيضًا، بالموت وما بعده من حياة مفترضة. حيث إن «بيرسيفون» ابنة «ديميتر» إلهة الخصوبة تعرضت ذات يوم للاختطاف من العالم السفلي.

عرفتْ بلادُ الإغريق ثمارَ الرمَّان في القرن الثامن قبل الميلاد، علَى أقصى تقدير؛ حيث ظهر الرمَّان في ملحمة «الأوديسة» للشاعر «هوميروس»، باعتباره جزءًا من حدائق الفردوس، لشعب «الفياكيين» الأسطوريِّ، الذي كان يقطن الجزرَ. كان الإغريقيونَ يقدسون ثمارَ الرمان؛

«جيورج شفاينفورت» عثر علَى بقايا نبات الرمَّان في البقايا النباتية للأسرة الثانية عشرة (١٩٧٠-١٨٠٠ قبل الميلاد) في مقبرة «ذراع أبو النجا» الكبرى، علَى الضفة الغربية لنهر النيل كما كانت هناك ثمرة رمان كبيرة مجففة (يرجع تاريخُها إلى عام ١٤٧٠ قبل الميلاد في قبر جيوبوتي وهو أحد خذم الملكة حتشبسوت.

وترجع زراعة فاكهة الرمَّان في «كاليفورنيا» أيضًا، إلى المستوطنين الإسبان، والذين أدخلوا فاكهة الرمَّان إلى هناك، عام ١٧٦٩ وتمتعت كنيسة «سان جابرييل» بأهمية خاصة في زراعة المحاصيل الزراعية؛ حيث قيل إنه مع نهاية مدة إدارة الأب «زالفيدا» للكنيسة، عام ١٨٢٦؛ أصبحت حدائق الكنيسة تضم ١٢٣٣٣ شجرة فاكهة.