اقتباسات من كتاب البطل بألف وجه

وألم. يقول الفيلسوف اليوناني هيراقليطس: «كل الأشياء عادلة وطيبة عند الرب، فقط الإنسان هو من ينظر لبعضها على أنه صحيح والبعض على أنه خاطئ»

العالم يدور حولها. تحتها، رأس الأفعى الكونية التي تحمل الأرض، التنين، التمثيل الرمزي لمياه الهاوية، وهي الطاقة الإلهية لخلق الحياة ومادة الخلق الأولية، أو مبدع الأكوان في الكيان السماوي الخالد

حكاية مشابهة وردت في إنجيل حواء الأبوكريفي «وقفت على قمة جبل شامخ، ورأيت رجلاً عملاقاً وآخر قزماً، وسمعت صوتاً كأنه الرعد، اقترب مني كفاية لأسمعه، وقال لي: أنا أنت، وأنت أنا، أينما حللت أنا موجود، فأنا مبعثر في كل شيء، وكل ما تجمعه فهو أنا، وإن جمعتني، فأنت تجمع نفسك»

تحتاج الحياة للتمسك بالحب بشكل دائم لا ينتهي، وبمعرفة بالقوة الداخلية الكامنة فيها غير القابلة للهزيمة.

البطل إذن هو رجل -أو امرأة- قادر على تحدي ومواجهة حدوده الشخصية والمحلية التاريخية ليصل إلى الصالح العام لكل الأشكال البشرية. أفكار مثل هذا الشخص ورؤاه ومصادر إلهامه، تأتي نقية مباشرة من المنابع الأولية للحياة والفكر الإنساني. لا من المجتمع الحاضر المتحلل والنفس

لا يقهر الموت إلا الولادة، لا الشيء القديم وإنما شيء جديد

البطل هو إنسان حقق التسليم بنفسه. لكن التسليم لماذا؟ هذا بالضبط هو اللغز الذي علينا أن نسأله لأنفسنا الآن،

لماذا الأساطير في كل مكان، تحت أقنعتها وملابسها المختلفة، هي نفسها؟ وماذا نتعلم من هذا؟

لن نبالغ إذا قلنا إن الأسطورة هي الطريق السري الذي عبره تنهمر طاقة الكون التي لا تنضب إلى تجليات الثقافة الإنسانية. الأديان والفلسفة والفن والتكوينات الاجتماعية البدائية للإنسان الأول، والاكتشافات الأولية في العلم والتكنولوجيا، وحتى الأحلام التي تصيب النائمين، كلها تأتي من اللحن السحري الأولي للأسطورة.

ومثلما تقول لنا الفيدا: «الحقيقة واحدة، يتحدث عنها الحكماء بمختلف الأسماء»

ومثلما تقول لنا الفيدا: «الحقيقة واحدة، يتحدث عنها الحكماء بمختلف الأسماء».

❞ عش وكأن اليوم قد حل ❝

❞ الحقيقة واحدة، ولكن الحكماء يطلقون عليها أسماء عدة» ❝

❞ الانتصار العالمي الساحق للدولة المدنية أطاح بالمؤسسات الدينية كلها إلى مركز ثانوي غير مؤثر ❝

❞ فالمشكلة الحقيقية تكمن في إيجاد دلالة روحية للعالم المعاصر، أو بصياغة المبدأ نفسه بشكل مختلف، كما تكمن المشكلة في إيجاد طريق يصل الإنسان عبره إلى مبلغ النضج البشري في إطار ظروف الحياة المعاصرة ❝

❞ مات كل الآلهة ❝

❞ أيها الناس، عليكم بالصداقة، عليكم بالرحمة، عليكم بالبهجة، وإياكم والاكتراث لشقاء الحياة، التزموا أمهاتكم، التزموا آباءكم، واحترموا شيوخكم». ❝

❞ أنا الروح السماوية الخفية التي خلقت الآلهة التي تهب طعام الموت لسكان عالم أمنتت السفلي ولأهل السماء، أنا قائد دفة الشرق، أنا صاحب الوجهين الذي نرى بفضل بهائه، أنا سيد من نهضوا من الناس، أنا السيد المنبثق من الظلام الذي ❝

❞ الروح إنها حارسة البيضة الكونية: «التحيات لك يا شجرة جميز الإلهة نوت، امنحيني ❝

❞ نرى رحلة الروح من زاوية عميقة رائعة، يبدأ النص بترنيمة تمدح رع وأوزوريس ثم يمضي قدماً إلى أسرار فك اللف عن الروح في العالم السفلي. في فصل (إعطاء الفم إلى أوزوريس-آني) (452) نقرأ التالي: «إني أخرج من البيضة في الأرض ❝