أوراق شمعون المصري > مراجعات رواية أوراق شمعون المصري

مراجعات رواية أوراق شمعون المصري

ماذا كان رأي القرّاء برواية أوراق شمعون المصري؟ اقرأ مراجعات الرواية أو أضف مراجعتك الخاصة.

هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم



مراجعات

كن أول من يراجع الكتاب

  • لا يوجد صوره
    5

    انتهت القراءة الثانية لهذة الرواية الرائعة 🥹❤️

    كأني اقرأها للمرة الأولى رغم تذكري لبعض أحداثها وأجمل الاقتباسات فيها إلا أني كنت أقرأها منقطعة الأنفاس كأنها المرة الأولى..

    الرواية تتحدث عن بني إسرائيل من وقت الخروج من مصر هرباً من بطش الفرعون مع نبيّ الله موسى عليه السلام.. مروراً بالشتات والتيه في الصحراء حتى رحلة دخولهم الأرض المقدسة والتى وددت لو كان هناك ولو نبذة عن دخولهم الفعلي للأرض المقدسة وماذا حدث لهم..

    الرواية مزيج بين أحداث تاريخية فعلية وأحداث دينية نعرفها نحن من القرآن مع حبكة درامية جميلة وبالقدر الكافي حتى لا يصبح الأمر مبتذلاً ..

    نبدأ مع شخصية (زخاري) النجار من سبط راؤبين.. زخاري كان مثال للمؤمن المُسَلم أمره لله متبعاً أوامره ومبتعداً عن نواهيه وسط مجموعة من العصاة أو المجادلين.. يحيا على أمل أن يمن الله عليه بدخول الأرض المقدسة كما وعد الله بني إسرائيل .. يمكن كانت شخصيته أقرب للمؤمن المتشدد قليلاً خوفاً من المعصية حتى أنه اعتزل أي فرح وأجله حتى دخول الأرض المقدسة.. و نأى بنفسه عن قومه حينما رأى ضلالهم وقت أن اعتزلهم سيدنا موسى أربعين يوماً فضَلُّوا من بعده..

    زخارى كان الرجل المؤمن الخاشع الآمل في عفو الله و الخائف من غضب ربه على قومه حتى أنه يأس منهم ومن هدايتهم وكان بقاؤه الوحيد لأن النبي بين أظهرهم.. (أحببت رسم هذة الشخصية جدا).

    "‫ ـ هون عليك يا أبي، فسينجز الله وعده لك وللصالحين من بني إسرائيل!

    ‫ ابتسم في مرارة وقال:

    ‫ ـ بل أخشى أن يعاقبنا الرب جميعًا بأفعال تلك الجماعة الشريرة! ❝

    أما شمعون ❤️ ياربي الشخصية دي رهيبة 👌

    فصول الرواية أصلا على لسان شمعون تنتقل به من حال إلى حال من الطفولة إلى الشباب إلى الرجولة ثم الكهولة في آخر الأمر ولكن يا لها من رحلة!

    كان شمعون الطفل والمراهق منبهراً بالنبي ومعجزاته ولكن مع مرور الوقت ومجادلة قومه للنبي كانت تنمو بداخله تساؤلات تثيرها تصرفات قومه ورد النبي والري عليهم..

    هل بني إسرائيل محقين في جدالهم لكل ما أمروا به تقريبا ؟

    هل كتب عليهم الخروج والشتات في الصحراء ؟أما آن لهم ام يرتاحوا بعد ما عانوه من بطش الظالمين؟

    لماذا كل هذة التكاليف ولماذا كل هذة الروادع والعقوبات ؟

    وكثير من الأسئلة مثل هذة.. كان شمعون الطفل مثال للمؤمن المتشكك في أمر دينه الذي يتحسس الطريق في كل اتجاه حتى يجد اليقين والإيمان. إلى أن قاده قدره لتيه شخصي بعيدًا عن أمه وأهله وقومه.. تيه مثل تيه بنى إسرائيل لأنه اختار الاحتيال على أمر من أوامر الله كما فعل زُمرة من قومه.. كان مهووساً بتحقيق حلم أبيه. ولم يدرك أن حلم أبيه كان أن يشُب هو على طاعة الله حتى ينال ما لم يناله غيره من قومه من رضا الله.

    شمعون المراهق والشاب الذي وجد بصحبة الشيخ (عابر) العربي المكيّ ما فيه إجابة شافية لمعظم تساؤلاته.. كان الشيخ عابر بمثابة الجد والأب والمعلم والمرشد لشمعون في سنوات تخبطه.. كان رحيماً به واثقاً بقدراته وبقلبه النقى وبفطرته السليمة وظل معه حتى شب شمعون رجلاً واثقاً.. رجلاً وجد إجابة لكثير من أسئلته.. رجلاً غادر قلبه الشك والتخبط وسكن فيه اليقين و الإيمان.

    أحببت الشيخ (عابر) وابنه الشيخ (نابت) من كل قلبي ❤️ كانا بمثابة صوت الحكمة والعقل والقلب المؤمن.

    "وفي تلك الليلة، أدركت أن الشيخ (عابر) قد عبر بي من منازل التيه التي مررت بها في الأشهر السابقة إلى منزلة من اليقين ما كنت لأصل إليها دونه."

    ثم تحدث أحداث كثيرة كان من أجمل نتاجها صداقة شمعون وعمرو وليث أحفاد الشيخ (عابر).. صداقة بدأت في سن الشباب ومرت بالكثير من المِحَن والتخبطات حتى صارت علاقة قوية تحولت لأخوة وأصبحوا كالعائلة أقرب منهم للأصدقاء. عائلة وعشيرة تحتويه كان يتمناها شمعون لنفسه .

    أكثر ما آلمني في الرواية هو معاناة سيدنا موسى مع قومه.. سبحان الله كم المعاناة وكم المناجاة التى كان يقوم بها لأجل قومه لأجل هدايتهم ولأجل تعليمهم وتأديبهم.. وكان المقابل الجحود والعصيان!

    كان نبي من الله بينهم والمعجزات تجرى علي يديه لأجلهم ولأجل راحتهم بشكل يومي ولكن مع ذلك كانوا دائمي الجدال.. دائمي الكِبر والجحود!

    عقلي مش مستوعب إن شخص ربنا مَنْ عليه و نجّاه من مصائب كثيرة وأنعم عليه بمعجزات وأنعم عليه بصحبة نبى من أنبياءِه وهوا بعد ما اختار الإيمان يختار الجحود والمجادلة وأحيانا الشرك!

    ومع ذلك سيدنا موسى كان يستغفر لهم خشية عليهم من العقاب حتى يغفر الله لهم.. ثم يعودوا!

    بني اسرائيل لم يقدروا أن يحملوا الأمانة.. أمانة حرية الاختيار التي فضّلهم الله بها وسائر بني آدم.

    يا الله كم المعاناة التى رأها سيدنا موسى عليه السلام والله تفطر القلب..

    بكيت موته عليه السلام كأني كنت موجودة معهم.

    نرجع لشمعون.. الرجل والزوج والأب والصديق.. عملته السنين والتجارب وشحذت شخصيته حتى شب رجلاً قوياً مثل أبيه مؤمناً مسلماً أمره كله لله ولكنه فعل ما لم يفعله أبوه واختار النجاة بنفسه وأهل بيته من بطش قومه حتى وإن كان يعنى ذلك مفارقة صحبة نبي الله.. ولكنه آمن وعلم أن الله وتعاليمه في قلوب المؤمنين أينما ارتحلوا.

    الرواية ذكرت معجزات سيدنا موسى عليه السلام على قومه مثل حادثة البقرة والسحابة التي تظل القوم وترتحل معهم أينما ارتحلوا والمن والسلوى.. وتناولت أيضا العواقب التى عاقب الله بها العصاة من بنى إسرائيل.. والحكم عليهم بالتيه والشتات.. كل هذا بشكل درامي جميل ومتداخل مع حياة شمعون وأهله.

    أعتقد لو فضلت أكتب أكتر من كدة هاحلل الرواية فصل فصل 😅 بس حقيقي رواية جميلة مليئة بالعِبر والمواعظ.. وفيها معلومات كثيرة عن بنى إسرائيل وعن مكة في فترة معينة من التاريخ .. لا أعرف التزامن بين الأحداث في مكة ومع قوم سيدنا موسى كانت فعلا في نفس الوقت ولا ده تقريب من الكاتب لتحقيق العبرة والعظة!

    ولكن على أي حال استمتعت بها جدا جدا وأثرت فيا جدا وحبيتها أكتر وأرشحها وبشدة للآخرين لأن أكيد هاتلاقي فيها استفادة ولو بشيء واحد.

    هانهي المراجعة بنفس نهاية الرواية.. وأنا لا أكف عن التساؤل (أيمكن انه كان هناك من بين بني إسرائيل شخص مثل زخارى وابنه شمعون؟) 🤍

    ❞ «وبعد، فهذا ختام ما كتبه (شمعون بن زخاري)، والملقب بـ(شمعون المصري)، عن أخبار بني إسرائيل في أرض «سين»، وما كان من أمرهم منذ عبور البحر وحتى وفاة نبي الله (موسى بن عمران) وأعلم أني ما كتبت في هذا الرقاع إلا أحد أمرين؛ أمرٍ شهدته بعيني أو أمرٍ سمعته من رجل من الرجال الثقات، وأشهد الرب (إيل) أني ما بغيت بهذا الكتاب مجدًا ولا شرفًا، وإنما إظهار شهادتي على جيل من شعب بني إسرائيل، اصطفاه الله وأنجاه بمعجزة من عدوه، ثم غضب عليه وأهلكه في تلك البرية القفراء بعد أن أذاقه شقاء الارتحال ومرارة التيه.. هذا كتاب لا أدري من سيكون قارئه، فأيًّا من تكون أرجو أن تتذكر كاتب هذه الأبواب بالرحمة وأن تدعو له بالغفران». ❝✨

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    مشكلتي دائما مع الكتب المشهورة التي تاخذ خمس نجوم من الجميع انها غالبا لا تعجبني وتكون مبالغ جدا في تقديرها ولكن لاول مرة في حياتي اجد كتاب لا تكفيه الخمس نجوم هذا كتاب تعليمي لما يجب ان تكون عليه الرواية التاريخية

    هذا نموذج يجب ان يحتذذى به من جميع الكتاب العرب فيه كل ما يمكن ان يكون في الرواية التاريخية

    لو لاحظ احد كمية المصادر التي وضعها الكاتب في نهاية الكتاب كتب ضخمة وعديدة تجعل مرحلة البحث قبل كتابة الرواية تمتد لسنوات ربما وكمية المجهود الذذي بذله الكاتب ليخرج هذا الكتاب مثير للاعجاب بل والابهار

    لم ارى كاتب في حياتي يمكن ان ينقل التاريخ بهذه الامانة وبها الامتاع قرات العديد من الكتب التي تتناول حقب تاريخية مختلفة واروع واحدة فيهم لا ترتقي لنصف جمال هذه الرواية

    الشخصيات كثير منها حقيقي واختيار الاسماء وجغرافيا التيه التي وقع فيه بني اسرائيل ووضعه في خرائط بهذا االشكل المتقن الكاتب لم يترك اي شئ للمصادفة او الخيال كله موثق وكله حقيقي

    الرواية تبدا بالخروج وانفلاق البحر وتناولت معظم الحكايات التاريخية التي كانت في هذه الحقبة وكل ما حصل مع نبي الله موسى وهارون ويوشع والسامري والعجل والذهب وبني اسرائيل ثم المن والسلوى ثم الالواح التي تكسرت ثم التابوت والكثير من التفاصيل علي حياة افراد داخل بني اسرائيل في هذه الحقبة وهناك احداث كثيرة ذكرت مثل دخول هوبل الي الكعبة لان شمعون انتقل الي بكة في منتصف الرواية وكذلك حدث الخضر وسيدنا موسى ولقاءهم معا والثلاث حكايات المعروفة لم يترك الكاتب ثغرة في الحكاية

    ولم تتوقف عبقرية الكاتب عند هذا الحد فيجب علي ان اتحدث عن اللغة المكتوب بها تلك الرواية التي لم اجد مثيل لها في حياتي فاللغة وكل الكلمات المستعملة فيها هي من نفس ذلك العصر ومن اصل اللغة العربية واستخدام كل الالفاظ التي كانت تستعمل في هذه الحقبة وهنا تجل لي اسلوب الكاتب المتقن فهو لم يكتفي ان كتب عن حقبة بل كتبتها بلغتها ايضا

    مما لا ك فيه ان هذه رواية ستدوم عشرات السنين واني مستغربة جدا انها لم تحصد جائزة ومستغربة من كم الاقبال عليها علي الرغم من كبر حجمها ولكني لم اتعب قط في قراءتها ولم يكن هناك سطر واحد لم استمتع به لم يكن هناك اي حشو في الرواية او اي جزء طويل او بطيئ الرواية كلها قطعة فذة لا مثيل لها

    هذه رواية لا يختلف عليها احد

    اقول للكاتب اي نوع من الكتاب انت لتكتب هذه الرائعة

    هذه من امتع ما قرات في حياتي ويجب ان احيي مصمم الغلاف علي غلافها الذي يليق بها

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    "لكل إنسان حكايته التي لا يستطيع أحد أن يرويها عنه"

    حكاية التيه من عيون شمعون الشاهد عليها الذي كان في ذلك الوقت طفل صغير.. أبوه من بني إسرائيل وأمه مصرية.. تبدأ الرواية بخروج النبي موسى عليه السلام من مصر ويتبعه بنو اسرائيل.. وانشقاق البحر لهم.. والأحداث التي قادتهم إلى التيه في برية سين..

    "تذكرت قوله (إن من أنجانا من فرعون لن يهلكنا في البرية)، وأدركت على صغري أن الإيمان والعقل قد لا يجتمعان أحياناً"

    يبدأ شمعون الصغير بكتابة سيرة حياته في أوراق كإثبات لوجودة، وتذكرة لمن يطالعها في المستقبل، أو لمن أراد أن يعرف الحقيقة خلف ما حدث.. "هذه الأوراق هي الشاهد الوحيد على حياتي؛ فكل ما يمر في حياتي متغير، إلا هذه الأوراق، فهي الشيء الثابت الوحيد الذي يربط بين حياتي الماضية وحياتي الحالية"

    تاه بنو إسرائيل وتاه شمعون تيهاً أعظم .. "ليس التيه فقدان الأرض بل فقدان الأمل في لقاء الأهل والأحبة".. ولكن تيهه كان أعظم خير له بصحبة صحبها في رحلته.. "أدركت أن الوطن هو أرض تشعر فيها بالطمأنينة، وأن الأهل هم صحبة تشعر بينهم بالأمان".. هناك فقط وجد الإيمان في أحضان القبيلة التي كانت على شريعة النبي إبراهيم عليه السلام.. وكان مما أعجبني بهذه الرواية تداخل القصص بعضها ببعض.. ونرى كيف نضجت شخصية صديقنا شمعون..

    كتبت الرواية باسلوب بسيط سهل غير متكلف.. وكان هذا من أحد سماتها الجميلة.. أن يسترسل القارئ بالقراءة دون أن يشعر حتى وإن كانت البداية مملة بعض الشيء..

    شخصية شمعون.. كما قال عنه الشاذلي هو الشخصية المثالية التي نريد أن نكونها.. جاءت لتوضيح بعض الأشياء والأفكار التي دائماً ما يختلف عليها البشر..

    أعجبني مراعاة المؤلف للقارئ والمعلومات التي لديه في الأصل.. وأن لايكون هناك أي صدام أو تعارض بين المعرفة السابقة وما كتبه في الرواية..

    أكثر ما يبهرني بالأعمال هو الجهد المبذول عليها..

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    حاسة اني مش هقدر أكتب مراحعة جميلة توفي حق الرواية، ولكني حابة أكتب عن رأيى في واحدة من أجمل الروايات اللي قرأتها واللي أظن مش هلاقي في جمالها تاني ❤️

    بداية انا فعلا كنت خايفة من حجمها، خوفت الموضوع يكون أوڤر اوي ان ليه اقرأ كل ده عن سيرة بني اسرائيل اللي كل الذكر عنهم في القرآن هو العصيان والجحود؟ وكنت بطيئة في الرواية لحد الصفحة ١٠٧، كنت بكل كل يومين تقريبا ورقة ولا ورقتين من اوراق شمعون، بس الساعة ٤ عصرا يوم ٢٢ فبراير وعينك ما تشوف الا النور، مسبتهاش الا الساعة ١:١٠ صباحا ليلة ٢٣ فبراير غير وانا مخلصاها !

    الرواية فيها أكتر بكتير من اخبار بني اسرائيل وعصيانهم وتحديهم لنبي الله موسى وكل العواقب اللي حصلت فيهم، لا، الرواية واصلة لحدود مكة واللي حصل فيها من فتنة قبل هدم الكعبة!

    مشاعر كتير اوي مختلطة عن اللي قرأته، أشخاص كتير اوي اتعلقت بيهم زي الشيخ عابر وشمعون وأروى ورومانا وزخاري وشهبور وحتى الشخصية اللي مقعدتش معانا كتير "الشيخ نابت" حاسة اني هفتقدهم كلهم وهفتقد حديثهم وأخبارهم وأحوالهم، هفتقد كلام شمعون عن وصوله للمعنى الحقيقي للأرض المقدسة، وان الله في قلوبنا مش في بيت ولا في بلد، وان أرض الله كلها لله، وان الشخص مهمته في الحياه يصلح ويقوم ويعمل الخير..

    شكرا للكاتب على لغته ومعلوماته وصياغته لفترة مهمة زي دي بالشكل ده، وربطه لأحداث كتيرة في القرآن بالقصة دي زي وجود ذكر لسيدنا الخضر في الرواية فجأة ووجود حد يتقفى اثره ❤️

    اتمنى ارجع اقرأها تاني في يوم من الأيام، وان شاء الله ده يحصل

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    رواية دينية تاريخية تستحق القراءة ✨☘️

    مبدأياً الرواية عظيمة و ممتعة جداً انا مبهورة ان في عمل قادر يجمع بين التاريخ و الدين في شكل روائي غطي من الفجوات التاريخية كتير فسرلي آيات من القرآن ف شكل رواية شيقة عن نبي الله موسي و هارون و يوشع بن نون و جبروت فرعون و عن بني اسرائيل و السامري و عن بني إسماعيل و قبائل جرهم و خزاعة و تضمنت قصة الشيخ الخضر و بصيرته و القوم الطغاة من الإدوميين و عن تاريخ بكة و بلاد الشام و جزيرة العرب و عن سر البقرة الصفراء و لماذا اختار الله بالذات العجل للتبرئة و استفاض ف الحديث عن معجزات الرب مع سيدنا موسي و بني إسرائيل و قد ايه كانوا كُثر المجادلة...

    اتعلقت بيها اوي و بشخصياتها كأني عيشت الأحداث و المشاعر هحس ب غربة بجد بعد م خلصت الرواية..❤‍🩹

    *السؤال اللي ب يراودني من اول صفحة ف الرواية هل الاوراق دي حقيقية بالفعل و ان فيه شخص عبراني اسمه شمعون بن زخاري عاشر الأحداث دي بالفعل و دونها ولا ده خيال الكاتب و حبكة لأجل ان العمل يطلع بالعظمة دي*⭐☘️

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    ما هو التيه؟ لربما سمعنا جميعاً عقاب بني اسرائيل بالتيه أربعين سنة في الصحراء لكني لم أفهم المعنى الفعلي للتيه حتى قرأت قصة شمعون بن زخاري النجار.

    يحكي الكتاب قصة سيدنا موسى وبني اسرائيل ولكن هذه المرة من وجهة أحد أبناء القوم. ابن ل رجل صالح نقي القلب، تعلق قلبه بالإيمان. يروي شمعون القصة منذ قدوم موسى بالرسالة و الخروج من مصر وجميع محدثات القصة كما رويت بالكتاب المقدس.

    في هذا الكتاب يشق شمعون طريقه نحو الإله ليتعلم عن الحب الإلهي، فيتعلم ما تعلمه من أبيه وبني اسرائيل كما يتعلم من بني اسماعيل.

    يشبه هذا الكتاب مشاهدة فيلم طويل أو رسوم متحركة عن قصص الأنبياء، فيحمل معه العظة ويدرك أن رحمة الله تتجلى بطرق مختلفة. إن الاستماع لأحاديث الشيخ عابر (وفي هذا الكتاب الشيخ دلالة على كبر السن و رفعة المقام) من بني اسماعيل عن الحب و التقدير الإلهي جعلني أتفكر بالواقع الذي أحياه و أعيد النظر فيه.

    كان كتاباً ممتعاً فيه من التشويق الكثير وفي ذات الوقت يحمل في طياته السكينة.

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    يحكي الكتاب سيرة شمعون بن زخاري، المعروف بشمعون المصري من بني إسرائيل وُلد لأب عبراني وأم مصرية، عاش طفولته في مصر قبل أن يغادرها مع قومه فارًّا من فرعون وجنوده في رفقة نبي الله موسى عليه السلام.

    يبدأ شمعون رحلة التيه مع والده و قوم موسى عليه السلام و خلال هذه الرحلة يبدأ بتدوين رحلته في أوراق منثورة منذ أن كان طفلًا حتى وفاة النبي موسى، كاشفًا لنا تفاصيل المعجزات، ومراحل الجحود، وأسباب التيه.

    تحكي الرواية الأحداث التي عاشها بنو إسرائيل و ذُكرت في القران الكريم من بعد مفارقة موسى لقومه وصعوده إلى الجبل، و من ثم صُنع العجل الذهبي، وختامها بعقر البقرة الصفراء..

    تتحول الرحلة من رحلة تيه إلى رحلة يقين و معرفة الحق الذي عكسها شمعون في أوراقه بعد كشفه لحقيقة الايمان.

    الرواية دينية تاريخية فريدة من نوعها، كتبت بأسلوب سلس ومعانٍ عميقة.

    تحمل الكثير من العبر و التفاصيل التي تشدّ القارئ من الصفحة الأولى.

    المراجعة كاملة في حساب الانستغرام

    ‏Instagram: @r.e.a.d_bookclub

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    رواية رائعة كتبت بقلم الروائي الدكتور اسامة عبد الرؤوف الشاذلي

    وظف كل ما ذكر في المراجع التاريخية عن خروج بني اسرائيل من مصر مع نبي الله موسي بطريقة رائعة من خلال احداث مرت على احدى العائلات اليهودية والتي صاحبة هذا الحدث وحتى حكم عليهم الرب بالتيه وهنا تبدأ حكاية جديده للفتى شمعون في بطحا بكه.

    الجمل في هذه الرواية هي روح الإيمان واليقين بوجود الله حيثما كنت والتعاليم الدينيه وان من يتبع الله لا يضيع

    هناك عبارات رائعة تتعلمها من الشيخ عابر وحكمته

    أتمنى لكم قراءة ممتعه لهذا الكتاب وشكراً للمؤلف الذي قدم لنا هذه التحفه الرائعة والتي حمستني لتتبع بعض الحقائق من قصص الأنبياء والرسل

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    أوراق شمعون المصرى للدكتور اسامه الشاذلي:

    رواية تاريخية بطابع دينى وفلسفى على مستوى عالى جداً من قوة السرد والتشويق والحنين الذى يضرب بقلوب من يقرأها وقد تعلق بها وحزن لنهايتها ، أه يا شمعون لقد أصبتنى بالكآبة والهم لما أصابك الهرم والكبر وأشرفت رحلتك على النهاية . يصاب المرء بمتلازمة أوراق شمعون المصرى عندما ينتهى من قرأتها ولا يرضى ببديل عنها للقراءة لأنه يرى أن مهما يكن مستوى ما يقرأ لن يصل لمستوى أوراق شمعون بن زخارى الملقب بـ شمعون المصرى ..

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    لا تحتاج الي رأيي على الرغم من الشأن الكبير التي نالته الرواية ولكني كنت غير متحمسة لها وكنت أكاد أكاد أُصاب بالملل ولكن في سرعة غيرت فكرتي تماما لما تحتويه هذه الرواية من حبكة رائعة مزج فيها الكاتب بين الحقائق الدينية التي نعرفها وبين خياله وعيشت مع شمعون في كل نزل وصلوا اليه ، وعيشت معه في مكة وربوعها وفي رسة حبيت كل من حبهم وكرهت اعدائه ايضا ، باختصار رواية تحتاج الكثير من الكلام لبيان مدى جمالها.

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    أنهيت هذا الكتاب الرائع وتقييمي له من وجهه نظري ٥ نجوم

    رواية بقالي تاريخي ورحلة ذاتية ملهمة

    سرد لتاريخ بني اسرائيل مع كمية تفاصيل وبأسلوب روائي ممتع وبعيد عن الانحياز او الاساءة

    نظرة مختلفة

    حياة ثرية مع كل شخصيات القصة

    أحداث بني اسرائيل وحياة النبي موسى

    جميع المصادر مذكورة للاطلاع

    بالتأكيد انصح بقرائتها

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    * قراءات سابقة للكاتب *

    ( عهد دميانة ). حازت على المركز الأول في أفضل قراءاتي لعام ٢٠٢٤.

    -------------------------

    * نظرة على الغلاف *

    يحمل الغلاف مشهد لورق البردي المهترىء بفعل الزمن الذي استخدمه ( شمعون ) لنقش سيرة الخروج والتيه لبني اسرائيل وله شخصياً.

    غلاف مُعبر بشكل كبير عن طبيعة النص.

    -------------------------

    * المميزات / نقاط القوة *

    - لغة ادبية ماتعة.

    - اعادة صياغة للقصص الديني كما ورد في الكتب السماوية بشكل درامي جيد.

    - ختام يفيض بالروحانيات والكثير من المشاعر الإيمانية.

    -----

    * العيوب / نقاط الضعف / الملاحظات *

    - الرواية بشكل عام لا جديد فيها. الخطوط الرئيسية والعريضة وحتى الكثير من التفاصيل لقصة خروج بني اسرائيل مع النبي ( موسى ) معروفة سلفاً.

    - اسلوب سردي يخلو من الدسم.

    -------------------------

    * فلسفة / رسالة الرواية *

    اعادة تقديم قصة خروج بني اسرائيل من مصر مروراً بسنوات التيه في شكل سيرة روائية.

    -------------------------

    مراجعة الرواية:

    في رأيي الشخصي فإن صياغة القصص الديني بشكل روائي لا يمكن معه تقديم الكثير من الخيال والابداع. الهامش الدرامي المتاح ضيق جداً ولا يسمح بالشطحات نظراً لأنها قصص جاءت مباشرة من عند الله سبحانه وتعالى في كتبه المقدسة حتى لو كانت مجرد خطوط عريضة ورئيسية.

    ما بالك بقصة النبي ( موسى ) مع بني اسرائيل التي تعتبر أكثر قصة وردت في مواضع عديدة في القرآن الكريم وحملت الكثير من التفاصيل التي نعرفها جميعاً ؟.

    هذا ما جعلني اتعامل مع ( أوراق شمعون المصري ) على انها اعادة سرد لقصص ديني اكثر من كونها رواية تاريخية. لن تجد هنا اشتباك مع التاريخ كما قد تجده في الروايات التاريخية الأخرى التي تقدم فترات مجهولة او مطموسة بشكل كبير في عمر البشرية - كحال عهد دميانة مثلاً - بما يحتمل معه اطلاق العنان للخيال والتحليق بعيداً ومحاولة تقديم رؤية مختلفة.

    هي رواية تحمل من الروحانيات والإيمان اكثر مما تقدمه من دراما ادبية تشتبك مع عقل وخيال القارىء وتحثه على البحث واعادة التفكير.

    هذا لا ينفي بالطبع انك لن تستمع بها لكن يظل هذا الاستمتاع داخل اطار محدد لا يحمل الكثير من التوقعات او المفاجأت.

    * الفكرة / الحبكة *

    ماذا يمكنني ان اقول ؟. لن تجد الكثير مما لا تعرفه مسبقاً خاصة لو كنت قارىء جيد للتاريخ.

    عموماً هي رحلة الخروج والتيه لبني اسرائيل وصاحبتها رحلة مماثلة حاكها الكاتب من وحي خياله عن راوي للأحداث ( شمعون ) كان شاهداً على الرحلة الأساسية وبطلاً لرحلته الخاصة.

    * السرد / البناء الدرامي *

    انقسمت الرواية الى أربعة كتب تم توزيع الخطوط والأعمدة الرئيسية لقصة بني اسرائيل عليهم ويمكن عنونتهم كما فهمت كالتالي:

    - الكتاب الأول ( سِفر الخروج). تدور جُل احداثه حول رحلة بني اسرائيل للخروج من مصر والهروب من فرعون ومعجزة النبي ( موسى ) بشق البحر. هو بمثابة صياغة درامية للقصة المعروفة كما وردت.

    - الكتاب الثاني ( سِفر التيه - بني اسرائيل ). شمل الكتاب الثاني الجدال الدائم العقيم لبني اسرائيل مع النبي ( موسى ) حول مصيرهم المجهول في صحراء سيناء بعد الخروج والذي بسببه حكم عليهم الله بالتيه أربعين عاماً كعقاب شديد لطبعهم القبيح. كالمعتاد هو صياغة درامية لما هو معروف مسبقاً.

    - الكتاب الثالث ( سِفر التيه - شمعون ). هنا قدم القادم تصور جميل لتيه من نوع أخر. رحلة الراوي ( شمعون ) للوصول وحده الى الأرض المقدسة التي وعدها الله لبني اسرائيل. رحلة طويلة نسجها الكاتب بشكل جيد عاش على اثرها ( شمعون ) حياة حافلة كانت نتيجتها ان وجد نفسه وفهم حقيقة الإيمان بالرب بالعقل والمنطق وليس بالجدال العقيم. اعجبني هذا الكتاب بشكل خاص.

    - الكتاب الرابع ( سِفر الخلاص ). وصلنا لمرحلة المخاض والفرز. من تأدب وكف عن السفسطة النابعة من الأهواء الشخصية فقد فاز وربح. من أصر على جداله وركب هواه جرفه التيه الى نقطة اللاعودة وحق عليه عقاب الله الذي في ظاهره العذاب لكن باطنه هو كل الرحمة.

    في رأيي الشخصي فعنصر السرد جاء تقليدياً بشكل كبير. غالباً السبب ان القصة نفسها لا تحتمل الكثير من الاضافات او الخيال المبالغ فيه فغالبية الاحداث معروفة سلفاً.

    كما ذكرت هي مجرد صياغة درامية جيدة للقصص الديني ولا مجال لتوقعات ادبية كبيرة.

    * الشخصيات *

    الغالبية العظمى من الشخصيات حقيقية وليست وليدة الخيال الأدبي ، صاغها الكاتب في قالب درامي على لسان الراوي المُتخيل ( شمعون بن زخاري ) من أب عبراني وأم مصرية.

    ( شمعون ) يمكن القول انه جمع كل الأضداد بداخله. من ناحية اصابه التيه كبني قومه لكنه كان حريص على اعمال العقل والحُكم على الأمور بعقلانية وتجرد. هذا كان بمثابة الفنار الذي أضاء له صحراء تيهه الخاصة - من خلال الشيخ ( عابر ) - واستطاع ان يصل لبر الأمان رغم كل الصعاب والمعوقات التي شهدتها رحلته الطويلة.

    يمكن اعتبار شخصية الشيخ ( عابر ) المُتخيلة هي الاخرى انها محاكاة لسيدنا ( الخضر ) بشكل ما. كان هو دليل ( شمعون ) وصاحب المشورة والرؤية الثاقبة كحال ( الخِضر ) مع اختلاف جوهري ورئيسي يتمثل في العلم اللدني الذي انزله الله على ( الخِضر ). اما ( عابر ) فعلمه كان مُحصلة حياة حافلة واجه فيها الكثير وخبرات حياتية اصقلته وشحذته حتى يصل لقدر كبير من الحكمة التي حرص لاحقاً على تلقينها لتلميذه ( شمعون ).

    ( عابر ) هو اسم على مسمى. كان عابراً في حياة الاخرين كقبس من نور وحكمة ينير بهم الطريق لأصحاب القلوب النقية التي لا بد وان تطالها الشوائب من هنا وهناك ، لكن تبقى النوايا هي الأصل التي عليها يُرزق البشر.

    اما بخصوص شخوص الرواية كنبي الله موسى واخيه هارون ويوشع بن نون والخِضر فجاءت سيرتهم جميعها بنفس ما وردنا عنهم في الكتب السماوية والمراجع الدينية لاحقاً فلا مجال للعبث او اعمال الخيال معهم نظراً لقداستهم وخصوصيتهم الشديدة.

    * اللغة / الحوار *

    اتسمت اللغة بالكثير جداً من الأصالة والفصاحة اللغوية وأيضاً نتلمس من خلالها نفحات دينية متعددة كما وردت في النص القرآني.

    لغة السرد تميزت باستخدام الاسماء القديمة لمختلف الأماكن والمفردات السائدة في تلك الفترة الزمنية القديمة ، مما أضاف الكثير من المتعة ورفع مستوى الحصيلة اللغوية والثقافية للقارىء. كعادته لم يشرح الكاتب المعنى المرادف وترك للقارىء مهمة البحث وان احتوى الكتاب على ملحق خاص يشرح فيه أماكن وقوع الاحداث بمسمياتها الحديثة في زمننا المعاصر.

    لغة الحوار يغلب عليها الطابع الديني هي الأخرى خاصة من جانب الشخصيات التاريخية التي مثلت الغالبية العظمى لأبطال الرواية.

    عموماً عنصر اللغة لا غبار عليه.

    * النهاية *

    نأتي لنهاية القصة مع أخر أوراق ( شمعون المصري ) الذي كان شاهداً على عصر الخروج والتيه له ولبني قومه.

    نهاية تؤكد على ان ارض الله واسعة وكلها مقدسة طالماً عاش عليها من يؤمن بالرب قولاً وفعلاً ، اما هواة الجدال الذي لا طائل من وراءه سوى التسويف والمماطلة لعدم وجود رغبة حقيقية في الالتزام ولديهم سعي محموم ودائم خلف الهوى فمصيرهم التيه للأبد حتى لو احطاتهم بيوت الرب من جميع الجهات.

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    أوراق شمعون المصري

    ل د.أسامة الشاذلي

    يكتب لنا الأديب الدكتور مذكرات يحكيها لنا شمعون المصري عن أخبار بني إسرائيل منذ عبورهم البحر وحتى وفاة نبي الله موسى عليه السلام.. وهي وكما يقول الكاتب على لسان شمعون شهادة على جيل من بني إسرائيل، اصطفاه الله ولكنه عصى فكان جزاؤه غضب الله والتيه..

    يبدأ الكاتب روايته بإهداء رقيق:

    "إلى من لم يمل قط من سماع حكاياتي، أشتاق إلى حديث يجمعنا، فلدي الكثير لأقوله لك".

    ثم يضع لنا الكتاب الأول وفيه آية من سورة المائدة عن تيه اليهود لأربعين سنة في الأرض، وسفر من أسفار التوراة.. ثم يمضي بنا إلى حيث الورقة الأولى..

    الرواية مقسمة لأربعة من الكتب من ثمانية وستين ورقة ثم تتمة لأوراق شمعون وملحق به صور وأسماء الأماكن التاريخية في الرواية وموقعها الحالي، كذلك أسماء الشخصيات الحقيقية في الرواية بحسب الظهور بداية من موسى عليه السلام.. ثم المصادر والمراجع التي استقى منها الكاتب معلوماته..

    كان شمعون طفلًا لم يتجاوز السابعة من

    عمره يوم العبور، طفل يهودي الأب مصري الأمر، وكان اليهود كما كانوا دومًا يلقي بعضهم اللوم على موسى لأنه أخرجهم من مصر ..أو أن الله يظلمهم، أو يضيق عليهم .. وحين أمرهم موسى أن يقولوا سمعنا وأطعنا تجبروا وسمعوا فعصوا..

    الرواية تحكي لنا المشاهد المتالية منذ خروج موسى وقومه من مصر، فنرى حكايات عن المن والسلوى، ونرى حكايات عن العماليق، ونرى الشامري"السامري" وقصته وغير ذلك من حكايات مكتوبة بمهارة وبأسلوب رشيق..

    يضع لنا الكاتب على لسان شمعون الطفل والشاب تساؤلات وإجابات فيقول مثلًا:

    "لماذا هذا الصراع الدائم ما بين العقل والأيمان؟

    وأدركت على صغري أن الإيمان والعقل لا يجتمعان أحيانًا".

    "لماذا حرم الرب السبت على بني إسرائيل، ولم يحرمه على باقي بني(إبرام)؟

    "لماذا لا يؤمن بنو إسرائيل إلا بعد أن يروا العذاب الأليم؟"

    "لماذا يُكرهنا الرب على عبادته مادام غنيًا عنا؟".

    لغة الكاتب فصحى جيدة بها لمحات شاعرية ومعان رقيقة إذ نجده يقول:

    "وحان وقت الارتحال من الوادي المقدس، شعرت هذه المرة بالوجد لفراق المحلة التي مكثنا فيها قرابة العامين، وشهدنا فيها أحداثًا جسامًا، نقشت ذكراها في ثنايا القلب، وتشكل في خضمها الوجدان".

    "بينما امتطيت أنا الأتان التي تحمل متاعنا وخلفي سارت عنزتان، ونعجة حبلى فقدت كبشها كفارة لخطيئة أمي".

    "ثم أهالوا عليه التراب ولم يعد يدل عليه إلا حجر أصم، يسمونه شاهد القبر، ولو كان هذا الحجر يشهد على شيء فإنما يشهد على أن أمواج الأماني مهما علت ستتحطم يومًا على صخرة الموت".

    تعلم شمعون الكثير من الشيخ عابر إبراهيمي الديانة:

    "القدر يا بني هو التدبير بميزان الحكمة، واللطف بميزان الرحمة، والتقويم بميزان العدل، وكل ما يقدره الله لنا يكون إما لحكمة يدبرها، أو لطف من رحمته، أو تقويم لما اعوج من أمرنا، ولذا وجب علينا الثناء على قدره في كل حال".

    "ثم انصرف آخذًا معه المصباح، فغابت الحجرة في الظلام، إلا من شعاع أمل ظل يحدوني طيلة الشهور المقبلة..

    أعجبني كثيرًا الأسلوب الذي صاغ به الكاتب حكاياته وخاصة حكاية موسى والخضر عليهما السلام.. أو حكاية البقرة الصفراء التي أمر الله بذبحها لمعرفة القاتل من بين بني إسرائيل..

    أو حكاية صنم هبل، وغيرهم من الحكايات..-

    الرواية طويلة تعدت الستمائة صفحة ولقد قرأتها ببطء شديد كما لو كنت أقرأ ثلاثية غرناطه للراحلة رضوى عاشور.. ولكنني هنا أقرأ رباعية شمعون المصري للدكتور أسامه الشاذلي، فالأحداث كثيرة من مصر إلى أعتاب الأرض المقدسة والتيه، من الأردن وجبال ثمود إلى يثرب ثم بكة أرض إسماعيل وذريته، ورحلة شمعون طويلة من منازل التيه إلى منازل اليقين..

    صاغ الأديب الدكتور ببراعة في رواية متماسكة ممتازة..

    هناك بعض أشياء أتمنى أن يعود إليها الكاتب في الرواية:

    كيف يكون شهر اب "اغسطس" في اواخر الخريف؟ للأسف لا أتذكر الصفحة التي ورد بها هذا الكلام ولكنه في بداية الرواية

    شكرًا د. أسامة على هذا العمل الممتاز وتمنياتي لك بمزيد من التألق والإبداع..

    #نو_ها

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    📌عمتوا مساءا يا قوم مُحمّد وقوم عيسيَ

    معكم محدثكم «شمعون بن زخاري بن رأوبين»

    الملقب بـ «شمعون المصري» من قوم نبيّ الله موسي

    أنا ابن حظي بأم مصرية تدعي (رومانا الجارية المصرية) وابي هو زخاري من بني اسرائيل

    وتلك بعض من اوراقي اردت ان اقصها عليكم لعل هناك من يتذكرها ويتذكر ما حدث لقومي

    تلك الاوراق دوّنت بها رحلتي مع قومي بني اسرائيل منذ خروجنا مع نبينا موسي من مصر وحتي وفاته.

    ورحلتنا للوصول للاراضي المقدسة ووقوعنا بالتيه كعقاب الرب ائيل لافعال قومي بني إسرائيل

    فقد عاني نبي الرب إيل موسي عليه السلام بهداية قومي للطاعة الحق ومنّ علينا الرب إيل بمنن كثيرة ولكن دائما كان يمليء قومي الغرور والطمع والجشع

    هل تصدقون يا قوم ان يهبنا الاله طعام مجاني كل يوم (المنّ والسلوي) ومع ذلك يتبتر القوم ويطمع بالمزيد واشتهاء كل ماهو محرم وان يقوموا بإستغلال رحلة موسي لتلقي تعاليم الرب بالالواح المقدسة للوقوع بالذنب الاعظم وكانت ذلك للأسف علي يد زوج عمتي باتشيفا (الشامري) او كما اطلقتوا عليه بأديانكم فيما بعد السامري، اهه تلك الحادثة لا اريد تذكرها...

    ففرض علينا التيه....

    ولكني رفضت تضيع 40عاما من عمري في ذلك التيه هربت من قومي وقضيت ترحالي عبر الاردن وفلسطين وشبهه الجزيرة العربيه وياهول ما لاقيت وتعلمت!!

    لم اعلم ان الديانة الابراهيمية استمرت علي يد النبي اسماعيل ابن ابراهيم فقد ظننتها مختلفة عن دين موسي ودعوته فلماذا فرض الرب إيل علي قومي العقاب ودين التوحيد بهذا اليُسر في قوم اسماعيل ولكني عرفت السبب وتعلمت الكثير وعرفت ان العقاب كان بسبب سوء افعال قومي ويا ليتهم يعلمون...

    تعرفت علي الخالق حقاً برؤية جديدة ومختلفة كليا فهمت ما كان ابي زخاري يحاول ان يوصله الي فقد كان شديد الايمان بالاله ويعرفه حق المعرفة ولولا تلك الرحلة لما عرفته حقا.

    اذا اردتم معرفه المزيد فقد سردت رحلتي كاملة بتلك الاوراق

    اقرأوها وستفهمون وتستمتعون اكثر..

    🔷أوراق شمعون المصري للكاتب د/أسامة عبدالروؤف الشاذلي

    🔹تمت القراءة من خلال تطبيق ابجد والاستماع عبر ستوري تيل.

    🔹استمتعت كثيرا بقصة سيدنا موسي والاحداث والشخصيات ولكن أحسست ببعض المط والتطويل فبداية الرواية بجزئها الاول أكثر امتاعا من جزئها الاخير.

    🔹اللغة فصحي سليمة سردا وحوارا ولغة قديمة وكأنها بعثت من ذلك الزمن حقا

    🔹تعددت الشخصيات نظرا للاحداث والاماكن ولكن تم رسم الشخصيات الرئيسية بعناية خاصة شمعون.

    🔹دمج الاديان مع المصادر التاريخيه كان ممتاز.

    🔹امتلئت الرواية بأحاديث فلسفية ممتعة ورؤي مختلفة للدين الواحد من خلال شمعون.

    #أوراق_شمعون_المصري

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    ليست فقط سرد تاريخي رائع انما تحوى الروايه على ابراز المشاعر الانسانيه من خوف و الم و انتقال من قمة الحزن لبالغ السعاده. كل فصل يثير الفضول لانهائه لتقرأ ما بعده. حرص الكاتب لجعل القارئ يعيش داخل الراويه عن طريق سرد تفاصيل دقيقة بصورة خلابه.

    آخذ على الكاتب التأريخ الزمني فقط في حرب خزاعه و جرهم بانها كانت في زمن بعد سنوات التيه بأكثر من الف عام، فقد عاش عمرو بن لحي و هو من المعمرين في الارض كما يقال في القرن الثالث بعد الميلاد، فكيف لشمعون والذي ذهب لبكه خلال سنوات التيه الاربعين ان يحضره!

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    تلك رواية قيمه اجتهد الكاتب فيها جهد موفور بارك الله به

    ولم أجد فيها ما يخالف الكتاب والسنه حسبما توافر لدي من

    معلومات

    وأنه لجيد جدآ تلك السبل لتقديم المعلومه في سياق ممتع

    يستصيغه القارئ سيما من لا طاقة له علي مطالعة كتب التراث

    والكاتب بحق سعي بعلم موثوق ليقدمه لمن يحب ألأثارة ومتابعة

    أحداث تدفع عنه ملل القرأه

    ونسأل الله أن يقيد لهذه الامه من يحفظ

    كتب تراثها وشرف عقيدتها

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    سرد سلس جدا يحكي التاريخ في إطار روائي

    من خلال يوميات كتبها شمعون المصري من فترة طويلة

    بدءا من خروج بني اسرائيل من مصر وحتى وفاة النبي موسي

    عليه السلام

    وفي أسفاره يعرض أحوال العرب في شبه الجزيرة العربية في

    نفس الفترة الزمنية

    ينتقل شمعون في رحلته من حال إلى حال في متاهات المكان

    والفكر والروح

    وتساؤلات عن الوجود والدين والنفس والإيمان ما بين الشك

    واليقين

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3

    بدأت رواية أوراق شمعون المصري بطريقة رائعة برأيي وشدتني بشكل كامل وتملكتني فكرة أن الرواية ستحول قصة موسى وتيه بني إسرائيل في صحراء سيناء من مجرد رؤوس أقلام نعرفها من القرآن إلى تفاصيل الحياة اليومية والاحداث التي أحاطت بذلك الشعب في تلك الرحلة. كنت أعرف فقط أن موسى عبر بقومه البحر إلى سيناء وهناك صعد الجبل لتلقي وصايا ربه ليعود ويجد قومه يعبدون العجل مما أثار غضبه على أخيه هارون... ثم تقريباً لا شيء غير حكم الرب على قومه الذين اصطفاهم بالتيه 40 عاماً في الصحراء. اتاحت هذه القصة عن طريق شخصية شمعون تسليط الضوء على عدد أكبر من الإسرائيليين وكيف أنهم لم يتفقوا على الخروج بل عارض البعض منهم ذلك نظراً لارتباطهم القوي بمصر وأرضها وحياتهم فيها. حتى مع إدراكي أن الاحداث قد لا تكون حقيقة ما حدث لكنها بكل تأكيد أعطت صورة مغايرة عما كانت سابقاً في مخيلتي. لم يرد جميع بني إسرائيل الانسياق فقط بدون حتى طرح سؤال على نبيهم الذي غالباً لم يرد الحجة بالحجة بل دائماً كان الرد بالعقوبات القاسية والتي قد تكون في غاية الدموية والعنف. حتى وإن صورت الرواية الطرفين بالشكل المتعارف عليه لكن التفاصيل والحوارات وتقييم الأفعال وردود الأفعال سيعطيك الكثير مما يستحق التفكير. حتى شمعون كان يرزح تحت ثقل العديد من التساؤلات التي يفرضها اطلاعه على ما يدور من صراع داخل قومه وبعض تساؤلاته امتدت إلى الشك في حكمة الرب من وراء شرائعه.

    بعد فرض التيه، يخرج شمعون من قومه ليلتحق بالصدفة مع عرب من بني إسماعيل، وهنا برأيي اصبح المؤلف يجتهد بشكل كبير لتأكيد أن بنو إسماعيل يمارسون طقوس ويتبعون شريعة تتطابق تماماً مع شريعة الإسلام الذي لن يظهر إلا بعد أكثر من ألفين وخمسمائة عام. كان هذا الأمر مملاً وأطفأ بشكل كبير حماستي للرواية. أصبحت الاحداث والجغرافيا والتفاصيل كلها تقريباً ترديداً للقصص القرآني. الغريب في الأمر أن شمعون مع استمرار رحلته مع بني إسماعيل بدأت التساؤلات في رأسه تقل وتحول إلى شخص يريد أن يلتزم وفقط يلتزم بأحكام شيخه عابر حتى بعد وفاة الأخير والتغيير الجذري في ظروف الحياة في بكة حينها... ذكرني ذلك بالسلفية بشكل ما.

    الرواية طويلة جداً وزاخرة بالأحداث المشوقة والدرامية والعاطفية وقدمت وجبه غنية ومتنوعة من القصص. واضح بأن المؤلف مطلع بشكل كبير على التاريخ الديني المرتبط بسيناء والحجاز والطريق فيما بينهما. لم يعجبني تصوير بنو إسرائيل بهذه الصورة من السطحية وكونهم متمردين على الدوام وأغبياء حيث دائماً ما يقعون في فخ العقاب بعد أن يخالفوا توجيهات موسى والرب.

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    2

    هو انا ليه الكتاب معجبنيش

    معرفش حسيت إنه عادى جدا وطريقة الحكى والسرد بسيطة اكتر من اللازم وحسيت ان البساطة دى اخلت بقصة سيدنا موسي عليه السلام يعنى الكاتب يعتبر واخد نصوص القرآن الكريم بتصرف مش اكتر اللى شدنى بس الترحال والصراع اللى بين قبائل العرب وبالنسبة لولا وجود قبيلة بنى يطور بشخصياتها كان الموضوع هيبقى مجرد نقل لآيات من القرآن

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    1 تعليقات
  • لا يوجد صوره
    1

    نجمة واحدة كفاية عليه بناء على 1٪ إللي قرتهم وإنه أول القصيدة كفر زى ما بيقولوا

    أولا : فرعون اسم علم ما ينفعش يتضافله الف ولام هو إسمه كده مش لقبه

    ثانيا : المصريات ماكنوش بيتجوزوا أجانب حتى لو الأجنبي دة ملك مش عبد

    ثالثا : فرعون موسى مش إله المصريين ولا ليه علاقة بالمصريين أصلا دة كان حاكم أجنبي من عرب العماليق

    أغلب الظن إن الكتاب هيمزج بين القرآن والاسرئليات عشان يطلع الهبل ده

    المؤلف كاتب رواية تاريخية ماكلفش نفسه يقرأ عن التاريخ بجنيه

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق