أنبياء البدو - محمد سعيد, عزيز العظمة
تحميل الكتاب
شارك Facebook Twitter Link

أنبياء البدو

تأليف (تأليف) (تقديم)

نبذة عن الكتاب

صار إعمال العقل التّاريخيّ مكوّناً أساسياً في التّنمية الثّقافيّة والمعرفيّة الّتي يصبو إليها العرب، خصوصاً في العقود الأخيرة الّتي شهدت تنامياً في صعوبة ترسيخ النّظر التّاريخيّ في الماضي، وتحويل ماضينا إلى تراث متجانس لا زمان له ولا مكان. يبحث هذا الكتاب في شأن النّبوّة ومعانيها الممكنة لدى عرب الجاهليّة، ويستنطق النّصوص المتبقّية من المصادر المعتمدة في الرّواية التّأريخيّة العربيّة، محاولاً النّفاذ إلى ما قد تحتوي عليه من نوى تاريخيّة، ومعتمداً التّحرّي التّاريخيّ وإدخال الزّمان والمكان والواقع من أجل النّظر في الماضي العربي البعيد. ... "كتاب فريد ونموذجي، ويفتح شهيتنا على الغوص في أمور أخرى عسيرة الدراسة: إنه يفتح شهيتنا على النظر" د. عزيز العظمة "دقة في المنهج ومتانة في التحليل" بيار غيشار
عن الطبعة

تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد

تحميل الكتاب
4 2 تقييم
102 مشاركة

اقتباسات من كتاب أنبياء البدو

أننا -العرب- نجد أنفسنا في خصومة مع التجديد، ونجد أنفسنا مستقتلين على افتراض الاستمرار مع الماضي والتجانس معه، وكأننا بذلك نعاند قضايانا ونرفض النظر إليها، ونهرب منها

مشاركة من zahra mansour
كل الاقتباسات
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم

  • مراجعات كتاب أنبياء البدو

    2

مراجعات

كن أول من يراجع الكتاب

  • لا يوجد صوره
    3

    ❞ يتولد عن الكتلة بما تعنيه من حضور افتراضي للمجتمع التاريخي إحساس بأن التوثيق منقوص، لا بسبب فراغاته المرصودة في ما سبق فقط، بل أيضاً لأنّ في كل مجتمع أوجهاً متداخلة للنشاط الإنساني من اقتصاد ونفوذ وفكر وفئات اجتماعية وتصور وحساسية للفنّ وللموقع بين المجتمعات الأخرى وحركات جارية فيه. ما وصلنا هو في الأساس ما حفظته المصادر، وما حفظته المصادر هو القليل الباقي ممّا حفظته الذاكرة أو الذّاكرات المتتالية في مراحل ماضية، وحفظته بأشكال تستجيب في كلّ مرحلة لحاجات جديدة متغيرة. يبقى للحضور الافتراضي للمجتمع التاريخي قيمة كبيرة لأنه يدفع للوعي بأنّ الفراغات، وهي كثيرة في كل توثيق للمجتمعات القديمة، هي ”فراغات في التوثيق وليس في التاريخ“، وينجر عن هذا الوعي بحدود الوثيقة بقاءُ مطلب البحث قائماً بذاته بصرف النظر عن مضامين التوثيق ومسلّماته. أليست العمليّة التاريخيّة في جوهرها رتْقٌ لفراغات؟ دون الوعي بحدود الصورة بشكلها الوارد في المصادر، لا يبقى من مجال سوى مجال استعادة الصورة بشكلها المتداول وتبَنّي مضامينها الأصليّة، وهو ما ينتُج عنه بالضرورة استحالة تجديد كتابة تاريخ العرب القديم وتاريخ الإسلام الأوّل خاصة. فمن وجهة نظر علمية، يستحيل في نظرنا تجديد تاريخ الإسلام دون تجديد تاريخ المرحلة القبإسلامية. ❝

    هي ورقة بحثية أكاديمية أكثر من أن تعد كتابا لعامة القراء. تتناول الورقة ثلاثة ممن اشتهر عنهم الدعوة للتوحيد قبل الإسلام و هم خالد بن سنان العبسي و قس بن ساعدة الإيادي و الرئاب بن البراء الشني. و لأن المعلومات عنهم قليلة جدا و عليها اختلاف كبير فقد تمحور الكتاب أو كاد حول نسب كل منهم و مكانه في جزيرة العرب أكثر من تسليط الضوء على دعوته و أتباعه و تأثيره في المجتمع. فقد تجد ذلك كله في صفحتين أو ثلاث في أخر كل فصل. البحث هو فاتح شهية للمزيد من البحث و التنقيب في التراث لعلنا نسبر غور فترة مظلمة من التاريخ العربي نحتاج بشدة لفهمها و معرفة تاريخها كمقدمة لتاريخ الإسلام.

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق