اقتباسات من كتاب اللغز وراء السطور

في عصور ضعف الأدب ينتصر الغموض، وتكون هناك خلطة قوية الرائحة تخفي أن الطعام فيه لحم فاسد أو لا لحم على الإطلاق. أضف لهذه الخلطة الكثير من التحذلق والغموض والتعالي والقرف والاشمئزاز من سطحية القراء، ولسوف إلى المقهى الذي يجلس فيه الأدباء المشمئزون.. جنة الميعاد

..ومهمة الأديب المقدسة هي أن يصل بالقارئ لحالة من العجز التام عن فهم ما يقرأ. طبعًا ليس الرواج دليلًا على شيء وإلا لكان شعبان عبد الرحيم أنجح مطربي مصر، لكن هناك حلولًا وسطًا، وأنا لم أر عملًا مملًا عسير الفهم لـ«يوسف إدريس أو نجيب محفوظ أو تشيكوف أو الغيطاني أو إبراهيم عبد المجيد أو المنسي قنديل أو المخزنجي» وماذا عن «يعقوبيان» التي وقفت وقفة راسخة بين ما هو عميق ومحكم أدبيًّا وما هو ممتع للجمهور؟ في أوساط المثقفين المتحذلقين يعتبر إبداء الإعجاب بيعقوبيان نوعًا من الكفر الصريح.‏

#اللغز_وراء_السطور

#أحمد_خالد_توفيق

إن فقرة تحوي كلمات «عبق» و«بلور» و«أزرق» و«نافورة» تبعث الراحة في النفس قبل أن تقرأ حرفًا من الفقرة ذاتها.‏

هناك ثلاثة أنواع من المسرحيات العقلية هي: مسرحية المشكلة ـ مسرحية الدعاية ـ مسرحية الرسالة.‏

الكاتب الحقيقي لا يتوقف أبدًا. قد يتوقف عن النشر لكنه لا يتوقف عن الكتابة لأن الأمر يتجاوز إرادته.. لا تستطيع النحلة التوقف عن إنتاج العسل مهما تلقت من نقد.‏

الكتابة تضمر بعدم الاستعمال، وتصدأ كمفاصل البوابة، كما أن التوقف عن الكتابة لفترة طويلة يجعل الرهبة مضاعفة، فيصير الحرف على الورق مغامرة مخيفة غير محسوبة العواقب.⁠‫

ألا تفرغ كل ما لديك على الورق. أترك بعض العصارة ليوم غد.. لتجد شيئًا تبدأ به عندما تجلس غدًا لتكمل عملك.‏

❞ دعني أخدعْك‏.. دعني أنخدعْ‏ ❝

عليه أن يحب ذلك الكائن الممسوخ المقزز «الموناليزا» التي كلما رآها شعر أنه يرى ستي الحاجة بالطرحة، فلا ينقصها إلا كنكة القهوة والسبرتاية.. عليه أن يتكلم عن بسمتها الغامضة الموحية التي تبتسم ولا تبتسم

لا بد للكاتب أن يعجب بأعماله ويستمتع بها، وتشعره كلماته بحالة من النشوة

كنت أتعب جدًّا في إيجاد أسماء مصاصي الدماء. ثم اكتشفت أن الفريق الروماني عبارة عن أروع تشكيلة من أسماء مصاصي الدماء يمكن أن تحلم بها

من العجيب أن «محمد المويلحي» في «عيسى بن هشام» يقول بالحرف: «من تأمل قليلًا وجد أن الشرح والإسهاب في خفايا الرذائل التي يندر حدوثها ويقل وقوعها كان من الأسباب في انتشارها».‏

‫ «د. جلال أمين» كتب كذلك عن رواية «الصقار» التي أحدثت ضجة مماثلة، فقال بوضوح: «حرية الفرد في الكتابة يجب أن تكون لها حدود مثل حرية الفرد في إطلاق الرصاص على الناس»

. لا تخف من المتحذلقين فهم أسهل الناس في خداعهم!‏