اقتباسات من كتاب انفعالات النفس

لي تحميل الكتب مش مجاني ؟؟

المفروض القراءه حق مكفول للجميع

"يحصل في كثير من الأحيان أن نتعجب أكثر مما ينبغي وأن نندهش حين ندرك أشياء لا تستحق أن نعتبرها إلّا قليلاً أو حتى لا تستحق أيَّ اعتبار على الإطلاق، ولا يحصل أن نتعجب أقل مما تستحق الأشياء بكثير."

"نستطيع ان نقول ان الاشخاص الذين تستطيع الانفعالات ان تحركهم وتوثر فيهم اكثر من غيرهم٬هم القادرون على تذوق اكبر قدر من العذوبه والتمتع بهذه الحياه".

لو لم تكن الحياة قاسية لما ولدها و نحن نبكي

لا تتخذ قرارا و انت في حالة غضب 💢

عندما يكونُ الشخص مكبّلًا بالسلاسل الحديدية منذ طفولته، سيعتقد أنّ هذه السلاسل جزء من جسده، وأنه يحتاج إليها كي يتمكن من أن يمشي

-رينيه ديكارت

إن اختلاف آرائنا لا ينشأ عن كون بعضنا أعقل من بعض، بل ينشأ عن كوننا نوجّه أفكارنا في طرق مختلفة، ولا نطالع الأشياء ذاتها.

-رينيه ديكارت

بين كل عطاءٍ وعطاء جرعة من بلاء ، فالحياة لا تصفوا لأحد في الدُّنيا والموفق من يُتقن الصَّبر في البلاء ، ولا ينسى الشُّكر عند العطاء....🌸

"في داخلك قوة ضخمة كامنة تنتظر أمر إرادتك لتحلّق بك فوق كل ضعف، في آخر إنسان وفي أضعف واحد منا، تكمن قوة قادرة على الوقوف في وجه كل أنواء الانفعالات. "

لا يوجد من يعرفك بحجم اناك

حتى إنّنا في لقاءات حياتنا حيث لا نستطيع أن نتجنب صدف خداع الآخرين لنا فإنه من الأفضل لنا بكثير بأن نميل دوماً نحو الانفعالات التي تهدف نحو الخير من أن نميل نحو الانفعالات التي تخص الشرّ، حتى وإن كان ذلك

ان الانفعالات النفسية معقدة بشكل غير مفهوم

وكلما كان الإنسان أقدر على الانفعال والإحساس زادت مقدرته على تذوق السعادة اليومية المتحضرة المرهفة لأن البربري وحده يدير ظهره للذات الحسية.

fgjk'.

المقالة السابعة والستون

‫الاشمئزاز والتأسف والابتهاج

⁠‫إن طول فترة الخير يسبب، في بعض الأحيان، الضجر أو الاشمئزاز، في حين إنّ طول فترة الشرّ يخفف الحزن. وأخيراً فمن الخير الماضي يأتي التأسف، وهو أحد أنواع الحزن، ومن الشرّ الماضي يأتي الابتهاج وهو نوع

الشك عند ديكارت ليس بتكتيك مؤقت للوصول إلى هدف أبعد، الشك عنده هو استراتيجية دائمة تُلقى على كل المعتقدات والظواهر، على كل أيديولوجية وكل حقيقة.

لا يبقى فينا ممّا يجب أن ننسبه إلى النفس سوى أفكارنا.

جميل

إنّ ما ندعوه عادة حسداً هو عيب قوامه انحراف في الطبيعة يجعل بعض الناس يستاؤون للخير الذي يرونه يحصل لغيرهم من البشر. غير أني أستعمل هنا هذه الكلمة لأعني انفعالاً ليس بالمعيب دوماً. إنّ الحسد إذن، من حيث إنّه انفعال، هو نوع من الحزن يخالطه الكره المتأتّي من أننا نرى الخير يصل إلى أولئك الذين نعتبرهم غير جديرين به.

إنّ ما ندعوه عادة حسداً هو عيب قوامه انحراف في الطبيعة يجعل بعض الناس يستاؤون للخير الذي يرونه يحصل لغيرهم من البشر. غير أني أستعمل هنا هذه الكلمة لأعني انفعالاً ليس بالمعيب دوماً. إنّ الحسد إذن، من حيث إنّه انفعال، هو نوع من الحزن يخالطه الكره المتأتّي من أننا نرى الخير يصل إلى أولئك الذين نعتبرهم غير جديرين به.