إن المدرسة المعلوماتية التراكمية معادية للفكر والإبداع، وتدور في إطار الموضوعية المتلقية، السلبية، العقل عندها آلة ترصد وتسجل،وليس طاقة إنسانية مبدعة تعيد صياغة العالم، وهي لاتكترث بالحق أو الحقيقة لأنها غرقت تماما في الحقائق والوقائع والأفكار المتناثرة، ترصدها من الخارج دون تعمق ودون اجتهاد وكأنها أشياء مرصوصة، كم لاهوية له، ولذا تفقد الظواهر شخصيتها ومنحناها الخاص
أبلغوني عند توفره
اليهود في عقل هؤلاء
نبذة عن الكتاب
اليهود إشكالية أساسية فى العقل الغربى، ويعود هذا إلى طبيعة تكوين المجتمع الغربى ذاته، وخاصة فى العصور الوسطى (كما بين الفصل الأول)، وقد ظهرت المسألة اليهودية فى أوائل القرن التاسع عشر، وتعامل مع هذه الإشكالية كثير من الكتاب اليهود غير الصهاينة مثل هاينى وكافكا وروت (كما بين الفصل الثانى). والمسألة اليهودية مسألة غربية أفرزها المجتمع الغربى. ولكنه صدرها لنا على هيئة الدولة الصهيونية التى غرست فى المنطقة فى وسطنا بقوة السلاح الغربى. ومن ثم وجدنا أن المسألة الإسرائيلية أصبحت جزءاً من تاريخنا، ووجدنا أنفسنا نواجه الكيان الصهيونى وندرسه ونتعامل معه. وهذا ما فعله العبقرى الفذ، جمال حمدان، كجزء من مشروع دراسته لمصر والعالم العربى. وقد كان جمال حمدان عبقرياً بمعنى الكلمة؛ فمنهجه فى التفكير والكتابة مختلف عن منهج أقرانه (كما تبين فى الفصل الرابع). والأصوات الغربية التى تتناول المسألة اليهودية والحل الصهيونى ليست كلها أصواتاً جائرة متحيزة؛ فروجيه جارودى -على سبيل المثال لا الحصر- إنطلاقاً من فكره الإنسانى، فى بداية الأمر، ثم فكره الإنسانى الإسلامى، تعامل مع هذه القضية بجرأة غير عادية وقدمنا لفكره ولمنهجه فى الفصل الرابع والأخير من هذه الدراسة. هذه جولة قصيرة فى عقل بعض المفكرين، وكلمة (عقل) هنا تعنى (وجدانه) أى الإنسان فى كليته. والعقل بهذا المعنى هو الإطار الكلى. أما الموضوع المحدد فهو (اليهود)، ونحن لا نزعم أننا أحطنا بالموضوع إحاطة كاملة مركبة، متعددة الأوجه، والله ولى التوفيق.التصنيف
عن الطبعة
- نشر سنة 2008
- 143 صفحة
- دار العين للنشر
تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد
أبلغوني عند توفره
54 مشاركة
اقتباسات من كتاب اليهود في عقل هؤلاء
مشاركة من عبد الرحمن أبونحل
اقتباس جديد كل الاقتباساتمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
عبد الرحمن أبونحل
أول كتاب اقرأه من سلسلة "إقرأ" وأول الغيث من عالم المفكر الراحل د. عبد الوهاب المسيري
الكتاب مفيد مختصر ومحفز. هو مفتاح او مقدمة مختصرة لدراسة الادب اليهودي والادب الصهيوني واليهودية والصهيونية
بعد ان قدم باختصار عرضا تاريخيا لوضع اليهود في اوربا وجذور المشكلة اليهودية
قدم عرضا لحياة وتعليقا على فكر عدد من الأدباء اليهود : هايزنش هايني، فرانز كافكا، إسحق بابل، جيرزي كوزينسكي، وفيليب روث
وايضا للأدباء الصهيونيين: يهوذا جوردون، ميخا بيرديفسكي، وجوزيف برينر
والاجمل الفصلان الرابع والخامس: اليهود في عقل حمال حمدان، واليهود في عقل روجيه جارودي
تحدث عن خطورة المدرسة المعلوماتية التراكمية التي تسيطر على نظامنا التعليمي الاساسي والعالي الاكاديمي
"إن المدرسة المعلوماتية التراكمية معادية للفكر والإبداع، وتدور في غطار الموضوعية المتلقية، السلبية، العقل عندها آلة ترصد وتسجل،وليس طاقة إنسانية مبدعة تعيد صياغة العالم، وهي لاتكترث بالحق أو الحقيقة لأنها غرقت تماما في الحقائق والوقائع والأفكار المتناثرة، ترصدها من الخارج دون تعمق ودون اجتهاد وكأنها أشياء مرصوصة، كم لاهوية له، ولذا تفقد الظواهر شخصيتها ومنحناها الخاص"
وتلخيصة كتاب جمال حمدان "اليهود انثروبولوجياً" وكتاب جارودي "في سبيل حوار الحضارات" وكتبه حول الصهيونية مفيد ومحرض على قراءة الكتب المذكورة
طبعا هناك الكثير من المصطلحات الفلسفية التي اجهلها وبحاجة للبحث عنها.. مع اني لم ابحث بعد عن عشرات المصطلحات والاسماء التي واجهتني في كتاب الاستشراق،ادوارد سعيد
انصح بالكتاب
وسلسلة "إقرأ" يبدو انها جميلة مفيدة
11 ابريل 2013
المؤلف
عبد الوهاب المسيري 1938
الأستاذ الدكتور عبد الوهاب المسيري، مفكر عربي إسلامي وأستاذ غير متفرغ بكلية البنات جامعة عين شمس. وُلد في دمنهور 1938 وتلقى تعليمه الابتدائي والثانوي (مرحلة التكوين أو البذور). التحق عام 1955 بقسم اللغة الإنجليزية بكلية الآداب جامعة الإسكندرية وعُين معيدًا فيها عند تخرجه، وسافر إلى الولايات المتحدة عام 1963 حيث حصل على درجة الماجستير عام 1964 (من جامعة كولومبيا) ثم على درجة الدكتوراه عام 1969 من جامعة رَتْجَرز Rutgers (مرحلة الجذور).
وعند عودته إلى مصر قام بالتدريس في جامعة عين شمس وفي عدة جامعات عربية من أهمها جامعة الملك سعود (1983 – 1988)، كما عمل أستاذا زائرًا في أكاديمية ناصر العسكرية، وجامعة ماليزيا الإسلامية، وعضو مجلس الخبراء بمركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام (1970 – 1975)، ومستشارًا ثقافيًا للوفد الدائم لجامعة الدول العربية لدى هيئة الأمم المتحدة بنيويورك (1975 – 1979). وهو الآن عضو مجلس الأمناء لجامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية بليسبرج، بولاية فرجينيا بالولايات المتحدة الأمريكية، ومستشار التحرير في عدد من الحوليات التي تصدر في ماليزيا وإيران والولايات المتحدة وانجلترا وفرنسا (مرحلة الثمر).
ومن أهم أعمال الدكتور المسيري موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية: نموذج تفسيري جديد (ثمانية مجلدات) وكتاب رحلتي الفكرية: سيرة غير ذاتية غير موضوعية- في البذور والجذور والثمار. وللدكتور المسيري مؤلفات أخرى في موضوعات شتى من أهمها: العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة (جزأين)، إشكالية التحيز: رؤية معرفية ودعوة للاجتهاد (سبعة أجزاء). كما أن له مؤلفات أخرى في الحضارة الغربية والحضارة الأمريكية مثل: الفردوس الأرضي، و الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان، و الحداثة وما بعد الحداثة، و دراسات معرفية في الحداثة الغربية. والدكتور المسيري له أيضاً دراسات لغوية وأدبية من أهمها: اللغة والمجاز: بين التوحيد ووحدة الوجود، و دراسات في الشعر، و في الأدب والفكر، كما صدر له ديوان شعر بعنوان أغاني الخبرة والحيرة والبراءة: سيرة شعرية. وقد نشر الدكتور المسيري عدة قصص وديوان شعر للأطفال
قدم الدكتور المسيري سيرته الفكرية في كتاب بعنوان رحلتي الفكرية – في البذور والجذور والثمر: سيرة غير ذاتية غير موضوعية (2001) حيث يعطي القارئ صورة مفصلة عن كيف ولدت أفكاره وتكونت والمنهج التفسيري الذي يستخدمه، خاصة مفهوم النموذج المعرفي التفسيري. وفي نهاية "الرحلة" يعطي عرضًا لأهم أفكاره
وقد رحل الدكتور عبدالوهاب المسيري عن عالمنا في الثالث من يوليو عام 2008 بعد صراع طويل مع المرض.