اقتباسات من كتاب وحي القلم

قال الطفل لأخته: هلمي فلنذهب من هنا فنقف على باب "السيما" نتفرج مما بنا, فنرى أولاد الأغنياء الذين لهم أب وأم.

انظري هاهم أولاء يرى عليهم أثر الغنى, وتعرف فيهم روح النعمة؛ وقد شبعوا... إنهم يلبسون لحما على عظامهم؛ أما نحن فلنبس على عظامنا جلدا كجلد الحذاء؛ إنهم أولاد أهليهم؛ أما نحن فأولاد الأرض؛ هم أطفال, ونحن حطب إنساني يابس؛ يعيشون في الحياة ثم يموتون؛ أما نحن فعيشنا هو سكرات الموت, إلى أن نموت؛ لهم عيش وموت, ولنا الموت مكررا.

أن الشعب الذي لا يجد أعمالًا كبيرة يتمجد بها، هو الذي تُخترع له الألفاظ الكبيرة ليتلهى بها؛ وأنه متى ضعف إدراك الأمة لم يكن التفاوت بين الرجال بفضائل الرجولة ومعانيها، بل بموضع الرجولة من تلك الألفاظ.

كُنْهَ الحقيقة هي أن العبرة بروح النعمة لا بمقدارها …

أما النفوس المضطربة بأطماعها وشهواتها فهي التي تُبتلَى بهموم الكثرة الخيالية..

والحب إن كان حباً لم يكن إلا عذاباً، فما هو إلا تقديم البرهان من العاشق على قوة فعل الحقيقة التي في المعشوق، ليس حال منه في عذابه ، إلا وهي دليل على شيء منها في جبروتها.

ولقد أيقنت أن الغرام إنما هو جنون شخصية المحب بشخصية محبوبه، فيسقط العالم وأحكامه ومذاهبه مما بين الشخصيتين .

#وحي_القلم

#الرافعي

"ويرى أن الإسلام لم يفرض صلاة الصبح قبل الشمس إلا ليجعل الفجر ينصبُّ في الروح كل يوم"

"فأنا في كل حالةٍ أخضع لهذا الصوت: ادعُ إلى سبيل ربك؛ وأنا في كل ضائقةً أخشعُ لهذا الصوت: واصبر وما صبرك إلا بالله!"

"إن الخطأ أكبر الخطأ أن تُنظم الحياة من حولك وتترك الفوضى في قلبك"

"وإنما روح العمل الصبر، وإنما روح الصبر العزم"

"وكانت تقول إن في عينيها بكاءً لا تستطيع أن تُزيله مع الدمع، وسيقتلها هذا البكاء الذي لا يُبكى"

"فإن السعة سعة الخُلق لا المال، وإن الفقر فقر الخُلق لا العيش"

"تحت يد الأخت الممدودة ينام الطفل المسكين، ومن شعوره بهذه اليد، خفَّ ثِقل الدنيا على قلبه"

"ورأيتُ وأنا في نفسي أن الفرح هو سر الطبيعة كلها، وأن كل ما خلق الله جمالٌ في جمال"

ومتى خشعَ القلبُ لِلَّهِ ولِلحقّ, عَظُمَتْ فيهِ الصغائرُ من قوةِ إحساسِهِ بها, فيراها كبيرةً وإن عَمِيَ الناسُ عنها, ويراها وهي بعيدةٌ منه بمثلِ عينِ العُقاب: يكونُ في لوحِ الجوّ ولا يغيبُ عن عينِهِ ما في الثَّرَى

وقد لايستطيع المؤمن أن يأتي الخير في بعض أحواله،ولكنه يستطيع دائماً أن ينويه ويرغب فيه ويعزم عليه،ليحقق ضميره في كل مايهم به، ويحصر أفكاره في قانون نيته المؤمنة.وهذا هو الأساس في علم الأخلاق،لا أساس من دونه.

أليس عجيبًا أن كل إنسان يرى في الأرض بعضَ الأمكنة كأنها أمكنة للروح خاصة؟! فهل يدل هذا على شيء إلا أن خيال الجنة منذ آدم وحواء، لا يزال يعمل في النفس الإنسانية؟

أعرف أنهم ماتوا، ولكني لم أشعر قط إلا أنهم غابوا، والحبيبُ الغائبُ لا يتغير عليه الزمانُ ولا المكانُ في القلب الذي يحبه مهما تراخت به الأيام .

وهذه هي بقية الروح إذا امتزجت بالحب في روح أخرى: تترك فيها مالا يُمحى لأنها هي خالدة لا تُمحى.

#الرافعي

#وحي_القلم

ما أعجب سر الحياة! كل شجرة في الربيع جمال هندسي مستقل.

ومهما قطعتَ منها وغيرتَ من شكلها أبرزتها الحياة في جمال هندسي جديد؛ كأنك أصلحتَها.

ولو لم يبقَ منها إلا جِذر حي أسرعتِ الحياة فجعلت له شكلًا من غصون وأوراق.

الحياة الحياة، إذا أنت لم تفسدها جاءتك دائمًا هداياها.

وإذا آمنتَ لم تعد بمقدار نفسك، ولكن بمقدار القوة التي أنت بها مؤمن.

وا أسفاه، هذه هي الحقيقة: إن دقة الفهم للحياة تفسدها على صاحبها كدقة الفهم للحب، وإنَّ العقل الصغير في فهمه للحب والحياة، هو العقل الكامل في التذاذه بهما. وا أسفاه، هذه هي الحقيقة!

"والذي أراه أن نهضة هذا الشرق العربي لا تُعتبر قائمة على أساس وطيد إلا إذا نهض بها الرُكنان الخالدان: الدين الإسلامي، واللغة العربية"

"لماذا أوجبت الشريعة الرجم بالحجارة على الفاسق المُحصن؟ أهي تريد القتل والتعذيب والمُثلة؟ كلا؛ فإن القتل مُمكن بغير هذا وبأشد من هذا، ولكنها الحكمة السامية العجيبة: إن هذا الفاسق هدم بيتًا فهو يُرجم بحِجارته!"