اقتباسات من كتاب رسائل من التابعين

انتبه لكلامك أثناء الاعتذار، فانتزاعُ السَّهم أوجعُ من غرسه!

لا تخف من أحبابِك إذا عاتبوك،

‫ وإنَّما خفْ منهم إذا توقَّفوا عن عتابك!

‫ العتاب مجلاة القلوب، والجروح التي لا يتمُّ تطهيرها تلتهب!

‫ فإيَّاكَ أن تُضمِّدَ جرحاً قبَل تطهيره!

العتابُ حدائق المتحابِّين، وثمار المتوادِّين، ودليل الظنِّ،

‫ وحركاتُ الشَّوقِ، وراحة الواجد، ولسانُ المشفِق!

كلٌّ كلامٍ كان لوجه الله، وضعَ الله له القَبول ولو كان بسيطاً،

‫ وكلُّ كلامٍ أُريد به حظُّ النَّفس لم يجاوِر الآذان مهما كان مُنمَّقاً!

ولا تحقرنَّ صغيرةً، فإنَّ الجبالَ من الحصى!

❞ الرَّفيعون عندهم سلامٌ نفسيٌّ فلا يحتاجون إلى انتقاص النَّاس،

⁠‫والوضيعون عندهم عُقَد نقصٍ فيتكبَّرون ليرمموا نقصهم! ❝

❞ فلا تُجادلْ مُحِبًّا ما لم يكن قلبُه في صدركَ! ❝

❞ زِنْ كلَّ إنسان بالشَّيء الذي وزنكَ به لا أقلَّ ولا أكثر! ❝

وكان في خراسان شيخٌ يُعلِّم طلابه الحكمة، فقال لهم:

‫ يا بَنِيَّ: اعشقُوا، فإنَّ العِشقَ يُطلقُ الغبِيَّ، ويُسخِّي البخيل،

‫ ويبعثُ على النَّظافة، ويدعو إلى الشرف، وإيَّاكم والحرام!

من جميل ما قاله نيتشه: لا صلاح لأمةٍ فسدتْ منابتُ أطفالها!

قالوا قديماً: أن تسكت ويعتقد الآخرون أنَّك غبيٌّ،

‫ خيرٌ من أن تتكلَّم فتثبِتَ لهم ذلك!

وقيل لعبد الله بن عمر: ما التَّقوى؟

‫ فقال: ألا ترى أنَّك خيراً من أحد!

الرُّوس عندهم مثل جميل يقولون فيه:

‫ اليهوديُ يخبرك دوماً ماذا فعل النَّاس به، ولكن لا يخبرك لماذا!

إذا سمعتَ من يمدحك بما ليس فيكَ، فلا تأمنه أن يذمَّكَ بما ليس فيك!

من النُّضجِ أن تعلم أن بعض المعارك ربحها في خسارتها!

وتذكَّر دائماً إنَّ أكبر حاجة عند النَّاس ليس الحُبِّ والاهتمام،

‫ ولكنَّها الحاجة إلى التَّقدير!

‫ لا أحد منَّا إلَّا ويحبُّ أن يشعر أنَّ ما يقوم به مقدَّر،

‫ التَّقدير يدفعنا لتقديم المزيد، والجحود يقتل فينا المبادرة،

‫ لهذا نحن تُقدِّم الأشياء دون مقابل: ولكنَّنا لا نقدِّمها دون تقدير!

لا يبلغُ الإنسان مراتب الكرام إلَّا بالكفِّ عن أعراضِ النَّاس!

‫ أن تصلَكَ الفضيحة فتسترها كأنَّها فضيحتك!

‫ وأن ترى أحدهم على معصيةٍ فتشيح نظرك كأنَّك لم ترَ!

‫ وأن تدخل بيوت النَّاس أعمى، وتخرج منها أعمى،

‫ إنَّ البيوت عوراتٌ، والنُّبلاء لا ينظرون إلى العورات،

‫ مجالس الغِيبة تأكل الحسنات أكلاً،

‫ فلا ترَضَ أَن تُؤكَل لحوم النَّاس فِي مجلسِكَ،

‫ وإن وصلتكَ معصيةُ فلانٍ، فقُل: غَفرَ الله لنا وله، ولا تَزِدْ!

في كتابِ عيونِ الأخبارِ لابن قُتيبة:

‫ قال اليزيديُّ: جئتُ الخليلَ بن أحمد فوجدتُه جالساً على بساطٍ،

‫ فأوسعَ لي، فجلستُ بعيداً، فقالَ: ما لكَ؟

‫ فقلتُ: كرِهتُ التَّضييقَ عليكَ!

‫ فقال: إنَّه لا يضيقُ سَمُّ خِياطٍ/ ثقب إبرة على متحابَّين،

‫ ولا تتَّسعُ الدُّنيَا لمُتبَاغِضَيْن!

الإنسان أعمى في حالتين:

‫ عندما يُحِبُّ بشدَّةٍ، وعندما يكرهُ بجنونٍ!

خُتِمتْ الرِّسالات، فليس على ظهر الأرض نبيٌّ،

‫ لا أحدَ منَّا معصومٌ، كُلُّنا نُذنِب وإن اختلفت حِدَّة الذُّنوب،

‫ ولكنَّ المؤمنَ يُزاحِم المعصيَّة بالطَّاعات،

‫ ويُعقِبُ الذَّنْبَ استغفاراً، يرقِّعُ ثوبَ دينِه بالتَّوبة،

‫ ويُبرئُ ذمَّته بإعادة الحقوق إلى أهلها!

‫ إنَّ الله تعالى لم يُطالبنا بالعِصمة، وإنَّما طالبنا بالتَّوبة،

‫ فإن أذنبتَ فُعُدْ أدراجك، ولا تتمادَ!