اقتباسات من رواية ضهر الحوت

لكِن سُرعان ما واجهتني مُشكِلة أخرى! الحسابات المُغلَقة أو خاصيَّة اللوك كما يُطلِقون عليها، ويُمكِنني تفهُّم إغلاق الفتيات لحساباتهنّ، تجنُّبًا للمُضايقات والتحرُّش، لكِن إغلاق الذكور لحساباتهم شيءٌ لا أفهمه، ممَّ تخشى يا رجُل؟ من تحرُّش النساء؟ يا ألف أهلًا وسهلًا والله!

لكِنه كان نقاشًا خاسرًا، ومن الحُمق خوض أي نقاشٍ خاسِر

«ومين فينا الموت مخدش منه عزيز؟»

«ومين فينا الموت مخدش منه عزيز؟»

فالونس أحيانًا ما يزيد من همّ القلوب.

‫(٥)

‫ هُناك أناس نُقابِلهم فنُحبُّهُم من أول نظرة، رغم إيماني التام بعدم وجود شيءٍ يُدعى الحُب من أول نظرة، فالقلوب والأرواح مُتآلِفة من قبل النظرات الأولى حتى. وهُناك أشخاص نُقابِلهم فنكره التعامُل معهم بعد أول تحيَّةٍ أو سلام، دون سبب مُقنِع أو واضِح.

يُقال إن خلف كُل رجُل عظيم امرأة، وهذا صحيح. لكِن هل خلف كُل شرٍّ خالِص امرأة؟ هذا غير منطِقي على الإطلاق. فعندما وزَّع الله الشرور في قلوب البشر، وزَّعها بالعدل، وبالتساوي، ولم يكُلِّف نفسًا إلا وسعها. لذا من غير المنطِقي أن يُقال إن أصل الشرور نِساء، فهُنّ ألطف الكائِنات بالتأكيد.

«أيها السادة .. وكالعادة .. انتصر الخوف .. ومات الضمير!»

«أيها السادة .. وكالعادة .. انتصر الخوف .. ومات الضمير!»

«أيها السادة .. وكالعادة .. انتصر الخوف .. ومات الضمير!»

وأعلن المُذيع الداخلي النتيجة ..

‫ «أيها السادة .. وكالعادة .. انتصر الخوف .. ومات الضمير!»

ويُمكِنني تفهُّم إغلاق الفتيات لحساباتهنّ، تجنُّبًا للمُضايقات والتحرُّش، لكِن إغلاق الذكور لحساباتهم شيءٌ لا أفهمه، ممَّ تخشى يا رجُل؟ من تحرُّش النساء؟ يا ألف أهلًا وسهلًا والله!

يتحلَّى رءوف بالهدوء، ويلتزِم الصمت التام، ويعشق الوحدة.

يتحلَّى رءوف بالهدوء، ويلتزِم الصمت التام، ويعشق الوحدة.

أحاول التماسُك قليلًا، لكِنَّ ضربات قلبي تأبى الهدوء،

فميزة الشقاوة الأهم هي وجود مُتلقٍّ، بدون شخص ينزعِج من التصرُّفات السيِّئة .. لا يُصبِح لها قيمة، وتفقِد زهوتها.

فميزة الشقاوة الأهم هي وجود مُتلقٍّ، بدون شخص ينزعِج من التصرُّفات السيِّئة .. لا يُصبِح لها قيمة، وتفقِد زهوتها.

هُناك أناس نُقابِلهم فنُحبُّهُم من أول نظرة، رغم إيماني التام بعدم وجود شيءٍ يُدعى الحُب من أول نظرة، فالقلوب والأرواح مُتآلِفة من قبل النظرات الأولى حتى. وهُناك أشخاص نُقابِلهم فنكره التعامُل معهم بعد أول تحيَّةٍ أو سلام، دون سبب مُقنِع أو واضِح.

هُناك أشخاص نُقابِلهم فنكره التعامُل معهم بعد أول تحيَّةٍ أو سلام، دون سبب مُقنِع أو واضِح.

‫ وبين هؤلاء وهؤلاء هُناك من تنقبِض قلوبنا لمُجرَّد رؤيتِهم، ويُسيطِر على أرواحنا ضباب أسود قاتِم، يعتصِر النفس بقبضةٍ قاسية، فتعفّ عنهم النفس وتأبى التصالُح معهم.