اقتباسات من كتاب والذين معه: الصحابة كما لم تعرفهم من قبل

إنَّها السُّرعة في اتِّخاذ القرار، والجرأة على تنفيذه، هذا هو خالد بن الوليد الذي لم يُهزم قطُّ لا في جاهليةٍ ولا في إسلامٍ!

مدى توافر الحسِّ الأمنيِّ عند عليٍّ، وهذا الحسُّ هو من أهمِّ سمات الفدائيَّة، وقد أحببتُ التَّركيز عليها أوَّلاً حتَّى لا يُفهم خطأً أنَّ الفدائيَّة مرادفة للتَّهوِّر. على العكس تماماً هي الشَّجاعة الفائقة المضبوطة بالحكمة والحسِّ الأمنيِّ، وهذه سمة تأتي بالفطرة وإن كان لا شكَّ أنَّ التدريب يرفعها

والجود أن تضعَ المال تحت قدميك لترتفع به، ولا تضعه فوق رأسك ليخفضك،

الجود أن يكون المال في يدك لا في قلبك،

ولكن ما لا يُدرك كلُّهُ لا يُترك جُلُّه

الحزم قرين التَّحدِّي،

والحزم هنا لا يتجلَّى في صواب الرَّأي، وإمَّا يتجلَّى في رفضِ الحلول الوسط، وكلِّ محاولات التَّرقيع، بدل معالجة أصل المشكلة، يختصرُ كلَّ هذا قولُ عليّ عزَّت بيغوفيتش: لا تقتل البعوض وإنَّما جفِّف المستنقعات!

لأنَّ الحزم في كثيرٍ من مواقفه يرتدي عباءة القسوة يخلطُ النَّاسُ بينهما!

الحزمَ، لا يتنافى مع الرَّحمة! فليس بين الصِّفتين تناقضٌ ولا تعارض، ولا تنافر أو تضاد، إنَّ القسوة هي التي ضدَّ الرَّحمة،

الحزم لا يعرف المهادنة، ولا حلول السِّياسة، الحزم لا يعرف إلَّا الحقَّ، يقوله صارخاً بلا تجميل، عارياً بلا أقنعة! أمَّا النُّبوَّة فرحمةٌ خالصة، فسبحان من جعل قلب نبيِّه على عُصاة أمَّته أرحم من قلب الأمِّ على وليدها!

ومن سماتِ الشَّخصيَّة الحازمة أنَّها لا ترضى بالسَّلامة على حساب المبدأ، وهكذا كان عمر من الخطَّاب، ذاك أنَّه كان يبحثُ أن يُصيبه ما يصيب المسلمين،

أرادت قريشٌ بمجيئها إلى بيتِ أبي بكرٍ أن تُنزلَ عليه خبر الإسراء كالصاعقة، فنزل إيمانه وتصديقه بالنَّبيِّ ﷺ عليهم كالصاعقة، إنَّها القذيفة الخالدة التي أطلقها أبو بكرٍ في وجوههم: إن كان قال فقد صدق!

أبو بكر أثبتَ يومَ وفاةِ النَّبيِّ ﷺ أنَّه جبل، ويوم السَّقيفةِ أنَّه حكيم، ويوم الرِّدة أنَّه جنرال، وطوال فترة خلافته كان رجلَ دولةٍ من الطِّرازِ الرَّفيع!