اقتباسات من كتاب والذين معه: الصحابة كما لم تعرفهم من قبل

الرحمن بن عوف، أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال: أبو بكرٍ في الجنَّة، وعمر في الجنَّة، وعثمان في الجنَّة، وعليٌّ في الجنَّة، وطلحة في الجنَّة، والزُّبير في الجنَّة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنَّة، وسعد في الجنَّة، وسعيدٌ في الجنَّة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنَّة!

لأنَّ ما لا يتمُّ الواجب إلَّا به فهو واجبٌ!

أرأفُ أمَّتي بأمَّتي أبو بكر، وأشدُّهم في دين الله عمر، وأصدقُهم حياءً عثمان، وأقضاهم عليٌّ، وأفرضُهم زيد بن ثابت، وأقرؤهم أُبيّ، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، ألا وإنَّ لكلِّ أُمَّةٍ أميناً، وأمين هذه الأمَّة أبو عبيدة بن الجرَّاح.

أرأفُ أمَّتي بأمَّتي أبو بكر، وأشدُّهم في دين الله عمر، وأصدقُهم حياءً عثمان، وأقضاهم عليٌّ، وأفرضُهم زيد بن ثابت، وأقرؤهم أُبيّ، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، ألا وإنَّ لكلِّ أُمَّةٍ أميناً، وأمين هذه الأمَّة أبو عبيدة بن الجرَّاح.

أرأفُ أمَّتي بأمَّتي أبو بكر، وأشدُّهم في دين الله عمر، وأصدقُهم حياءً عثمان، وأقضاهم عليٌّ، وأفرضُهم زيد بن ثابت، وأقرؤهم أُبيّ، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، ألا وإنَّ لكلِّ أُمَّةٍ أميناً، وأمين هذه الأمَّة أبو عبيدة بن الجرَّاح.

فإيَّاك أن يسبقك أحدٌ بالإيمان به!

إنَّه طلحة بن عُبيد الله، أحد العشرة المبشرين بالجنَّة،

كان يعيشُ في الدُّنيا كأنَّه زائرٌ خفيفٌ يعرف أنَّه عمَّا قليلٍ راحلٌ عنها، فكان يتزوَّدُ فيها لآخرته، وينسى أن يأخذ منها لأيامه!

لقد أعرض إعراضاً كاملاً مُزيحاً الدُّنيا من وجه الآخرة!

أنّ النّبيَّ ﷺ نزل يوماً تحت شجرةٍ، فكان عبد الله بن عمر يتعاهدها بالماء حتى لا تيبس!

فما الذي بلغ بك ما قال النّبيُّ ﷺ؟!

‫ فقال: ما هو إلَّا ما رأيت، غير أنِّي لا أجد في نفسي لأحدٍ من المسلمين غشّاً، ولا أحسد أحداً على خيرٍ أعطاه الله إياه!

‫ فقال له عبد الله: هذه التي بلغت بك، وهي التي لا نطيق!

وأخيراً عرف ذلك السِّرِّ، إنَّه عبادة القلوب لا عبادة الجوارح، عبادة حُبِّ الخير لنَّاس وترك الحسد، ونظر العبد إلى ما أعطاه الله بين يديه، وترك النَّظر إلى ما في أيديِ النَّاس، وترك الغشِّ قولاً وفعلاً!

شخصيَّة العابد، هذه الشخصيِّة التي تجد في العبادة لذَّتها، وقدَّمها على كلِّ لذَّة سواها، إنَّها لا تترك الحرام للحلال فقط، وإنَّما تترك المباح لأجل العبادة،

وقد كان داخل عبد الله بن عمرو محراباً!

ولكن حبَّ العبادة عنده قد طغى على كلِّ شيء!

فإنَّه بالمؤمنين رؤوف رحيم.

وأحسنُ منكَ لم ترَ قطُّ عيني

‫ وأجملُ منكَ لم تلدِ النِّساء

‫ خُلِقتَ مُبرَّأً من كلِّ عيبٍ

‫ كأنَّك قد خُلقت كما تشاءُ!

إنَّ الغاية لا تُبرِّر الوسيلة، نحن أمَّة الأخلاق، وفي ديننا طُهرُ الغاية تحتِّم البحث عن طُهر الوسيلة!

أنَّ الأصيل لا يذمُّ عرضه، ولا يهجو رحِمه،

فأقامه في الثَّغر الذي يجيده!