عمل فكري جريء يقدّم سردًا روائيًا مغايرًا لقصة المسيح، من خلال عين يوحنا الحواري، مستندًا إلى التصوّر القرآني بأن المسيح لم يُصلب، بل شُبّه لهم، في إطار نقدي لاهوتي يزعزع السرديات التقليدية ويعيد مساءلتها من الداخل. بأسلوبه السلس الواضح، وابتعاده عن الزخرفة اللغوية والشعرية التي عُرف بها في روايات سابقة، يقدّم العتوم نصًا ناضجًا، موزونًا، مشحونًا بالمعرفة، ويُثبت قدرته على تطويع التاريخ والدين في قالب سردي عقلاني دون الوقوع في المباشرة أو الخطاب الدعوي. الرواية تتطلب قارئًا واعيًا باللاهوت المقارن وقادرًا على تتبع البنية الفكرية التي يتقاطع فيها الدين، والتاريخ، والفلسفة. إنها ليست رواية ترفيه، بل اختبار حقيقي لوعي القارئ واستعداده لخلخلة اليقينيات، وتأكيد جديد على مكانة العتوم كأحد أكثر الكتّاب العرب قدرة على خوض المساحات المحرّمة بثقة معرفية وأدبية عالية.
أهل الإنجيل : الجزء الثالث من ثلاثية المسيح
نبذة عن الرواية
إنّها الحربُ يا بُنيّ، الحربُ الّتي تغيّرنا جميعًا، الحرب الّتي تفرض قوانينَها علينا دون أنْ نستطيع لها دفعًا، أو من تَبِعاتِها هُروبًا، يا بُنيّ كُلُّ واحدٍ مِنّا يملكُ في أعماقِه وحشًا وقِدَّيسًا، الحربُ تدفعُ بالوحشِ الكامنِ في الأعماق لكي يصعدَ، صعدَ عالِيًا عالِيًا حتّى يستحوذ على الإنسان فلا يعودُ لإنسانيّته منه شيء. والموتُ ليس إلاّ ظِلالاً مُعتِمة لا يبدو خلفَها شيء، تجتذب قوافل من البشر المخطوفين، وواحِدًا تِلو الآخَر نغرقُ في تلك الظّلال دون عودة.التصنيف
عن الطبعة
- نشر سنة 2024
- 360 صفحة
- [ردمك 13] 9789921714821
- الإبداع الفكري
مراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
Al Atheer Library
بين صفحات "ثلاثية المسيح" عشنا رحلةً روحيةً تجسّد أسمى معاني الإيمان والصبر، وتبرز جوهر الدعوة المسيحية القائمة على التوحيد الخالص، امتداداً لرسالة الأنبياء جميعاً.
أُحيّيك أستاذ أيمن على هذه السلسلة الاستثنائية، وأطمح أن يتجدد لقاؤنا بإبداعك من خلال "ثنائية أهل الكهف"، فأنا على يقين من قدرتك الفذة على سرد قصتهم بأسلوبك المعهود. في انتظار هذا العمل المرتقب.
مع خالص التقدير،
أخوك/ حازم العدوي
-
Omnia Abdelmoteleb
السلام على ارواح الصادقين ، السلام على ارواح الموحدين (والسلام على يوم ولدت ويوم اموت و يوم ابعت حيا)
من اجمل اجمل ما قرأت ، منبهرة من اول جزء وقولت اكتب مراجعة اما اخلص الثلاثية كلها لكن برضو مش لاقية كلام يوصف جمال اللغة و اسلوب السرد و طريقة ربط الاحداث والمعلومات اللي اتضافلي من الثلاثية الرائعة دي
-
Waad Amira
الجزء الأول هايل .. بداية من منتصف الجزء التاني وحتى نهاية الجزء الثالث تصبح الأحداث مفككة جدا. اسلوب السرد ضعيف حتى أن عدة صفحات ممكن تمر وانت لا تعلم الصفحات بتتكلم عن مين. الكاتب لم يحاول حتى أنه يسرد اسماء الحواريين كلهم ويوصفهم ويوضح مصير كل واحد منهم بشكل منظم. لا الاحداث بقت مختلطة بطريقة لا تخدم الرواية. الكاتب موضحش مرجع واحد على كلامه. من قال ان المسيحية كتبت على يد المسيح الدجال ومن قال ان يهوذا صلب ثم بعث من جديد ليؤلف دين المسيحية مع شاؤول؟ ثم يتحول الجزء الثالث لسردية تاريخية طويلو للملك كاليجولا ونيرون وغيرهم رغم ان الكاتب كان ممكن يكتفي بسرد اقصر عنهم ثم يركز الكتابة على أثر ذلك على الحواريين. ما المراجع التاريخية التي استند الكاتب عليها!؟ الثلاثية بدءا من منتصف الجزء التاني مفككة جدا وغير مقبولة الصراحة!!
المؤلف
أيمن العتوم 1972
أيمن العتوم شاعر وروائي أردنيّ ولد في ( الأردن - جرش سوف 2 آذار 1972 ) , تلقّى تعليمه الثانوي في دولة الإمارات العربية المتحدة - إمارة عجمان والتحق بـجامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية ليتحصل على بكالوريوس الهندسة المدنية فيها عام 1997 وفي عام 1999 تخرّج في جامعة اليرموك بشهادة بكالوريوس لغة عربية , ثمّ التحق بالجامعة الأردنية ليُكمل مرحلة الدراسات العليا في اللغة العربية وحصل على شهادتي الماجستير والدكتوراة في اللغة العربية تخصص نَحو ولغة عامي 2004 و 2007 , اشتُهر بروايته يا صاحِبَي السّجن التي صدرت عام 2012 وتعبّر عن تجربة شخصيّة للكاتب في السجون الأردنية خلال عامَي 1996 و 1997 كمعتقل سياسي . كما له دواوين شعريّة عديدة أحدثها (خذني إلى المسجد الأقصى)..من مؤلفاته
- الدّواوين:
1. قلبي عليك حبيبتي، 1999م.
2. القمر المسافر، 1998م.
3. المشارق، 1997م.
4. الزنابق، 1996م.
5. البيارق، 1995م.
6. بوارق الفجر ، 1989م.
- المسرحيّات:
1. مسرحية (المشرّدون) ، عام 1989م.
2. مسرحية (مملكة الشّعر) ، عام 2002م.
- الروايات:
يا وجه ميسون، في فلسفة الحب، عام 1999م.
- المقالات:
عشرات المقالات، منها:
1. مواجع صوفيّة.
2. اللّغة والعولمة، 2004م.
3. ثلاث قضايا تضع الشّعراء في قفص الاتّهام.
4. بدويّ الجبل