اقتباسات أمين معلوف

«إلهي قُلْ لِي مَنْ خلا مَنْ خطيئةٍ‏

‫وكيف تُرى عاشَ البريءُ مِنَ الذَنْبِ»‏

‫«إذَا كُنْتَ تَجْزي الذَنْبَ مِنّي بِمِثْلِهِ‏

‫فَمَا الفَرْقُ ما بَيْني وبَيْنَكَ يا ربّي؟»

«إلهي قُلْ لِي مَنْ خلا مَنْ خطيئةٍ‏

‫وكيف تُرى عاشَ البريءُ مِنَ الذَنْبِ»‏

‫«إذَا كُنْتَ تَجْزي الذَنْبَ مِنّي بِمِثْلِهِ‏

‫فَمَا الفَرْقُ ما بَيْني وبَيْنَكَ يا ربّي؟»

❞ لقد كان علينا أن نصبر ونصابر، وأن نخادع ونراوغ ونتراجع ونكذب، وأن نعد. تلك كانت دائماً حكمة الشرق؛ ❝

❞ «ولكي يُكتب النجاح لأمر ينبغي فعلُ عكسِ ما تقوله النساء». ❝

❞ فما من قضية تكون عادلة عندما تتحالف مع الموت ❝

❞ إنّ اليوم الذي تستطيع أن تعبّر فيه عن كلّ ما يجول بخاطرك سيكون فيه أبناء أبنائك قد وجدوا الوقت الكافي ليصبحوا عجائز. إننا في عمر الأسرار والخوف، وينبغي أن يكون لك وجهان، واحد تريه للناس وآخر لنفسك ولخالقك. وإذا أردت ❝

❞ كل نظرية للتاريخ هي بنت زمانها؛ فهي كثيرة الفائدة لأجل فهم الحاضر؛ لكنها إذا طبقت على الماضي بدت تقريبية، ومتحيزة؛ وإذا أُسقطت على المستقبل، باتت مجازفة، وأحياناً مدمرة. ❝

❞ لا يمكن الفصل بين الاسلام والسياسة، وأن الأمر كان دائماً هكذا، وأنه مكتوب في النصوص المقدسة وأن السعي إلى تغييره بلا جدوى. ❝

❞ هناك درس كبير يستفاد من القرن الذي انتهى مؤخراً، وهو أن الايديولوجيات تعبر والديانات تبقى؛ ومعتقداتها، على كل حال، أقل بقاء من انتماءاتها؛ إلا أنه على قاعدة الانتماء تعود فتتكون معتقدات. ❝

❞ تتحول مراكز البورصة عندنا إلى كازينوات عملاقة حيث يتقرر مصير مئات الملايين من البشر، من أغنياء أو فقراء، برمية زهر؟ ❝

❞ إلى وضع حدود له. كل حكم يحتاج إلى حكم مضاد، لأجل حماية الآخرين من تجاوزاته، وكذلك لأجل حماية نفسه أيضاً. هذه، في السياسة، قاعدة ابتدائية ❝

❞ منذ اللحظة التي تكون فيها أصوات المواطنين الأميركيين الذين يمثلون 5٪ من سكان العالم، أكثر تقريراً لمستقبل الانسانية كلها من أصوات الــــــ 95٪ الباقية، فهذا يعني أن ثمة خللاً في الادارة السياسية للكرة الأرضية. ❝

❞ أما هذا الكتاب الذي ليس ترفيهاً ولا عملاً أدبياً، فسوف أتمنى بشأنه عكس ذلك: أن يكتشفه حفيدي يوماً، وقد أصبح راشداً، مصادفة في مكتبة العائلة، فيتصفحه ويقرأ بعض صفحاته، ثم يعيده فوراً إلى الرف المغطى بالغبار حيث تناوله، مستخفاً ومندهشاً ❝

❞ فكيف يمكن بالفعل حل أزمة مالية كبرى دون معالجة أزمة الثقة التي تصاحبها، ومعالجة التصرفات التي سببتها، ومعالجة الاعوجاج في سلم القيم وفقدان الصدقية الخلقية عند القادة، والدول، والشركات، والمؤسسات، وعند أولئك الذين يفترض أنهم ساهرون عليها. ❝

❞ إن ما نشكو منه هو الهوة المتزايدة عمقاً بين تقدمنا المادي السريع، الذي يزيدنا خروجاً من عزلتنا كل يوم، وبين تقدمنا الخلقي البطيء الذي لا يسمح لنا بأن نواجه العواقب المفجعة لهذا الخروج من العزلة. ❝

❞ فالسؤال الوجيه ليس ذاك الذي يريد معرفة ما إذا كانت ذهنياتنا وسلوكياتنا تقدمت عما كانت عليه عند أسلافنا، وإنما معرفة ما إذا كانت قد تقدمت بما يكفي لتسمح لنا بأن نجابه تحديات عالم اليوم الهائلة. ❝

❞ إن تقديم الديموقراطية الكبيرة الأميركية إلى الشعب العراقي هذه الهدية المسمومة التي هي تكريس الطائفية هو ببساطة خزي وعار. وإذا كانت قد فعلت هذا عن جهل، فتلك مصيبة، وإذا هي فعلته عن قصد وقح، فتلك جريمة. ❝

❞ أن هذه الحضارات الجديرة بالتبجيل وصلت إلى حدودها؛ ولم تعد تجلب للعالم إلا تشنجاتها المدمرة؛ وأنها أفلست أخلاقياً، أسوة، على كل حال، بجميع الحضارات الخاصة التي ما برحت تفرق الانسانية؛ ❝

❞ وهناك أكاذيب تتحمّل أوزارها الآذان أكثر ممّا يتحمّلها الفم». ❝

«لا أطلب قطّ من الله أن يجنِّبني المصائب؛ أطلب إليه فقط أن يجنّبني القنوط. اطْمئِنْ، فعندما يتخلّى الله عنك بيد يمسكك بالأخرى».‏