اقتباسات محمود درويش

يتعاون جسدان عابران على صدّ موت عابر بموت آخر هو موت العَسَل.

أهزّ على كتفيه لأنفض عنه سموات النعاس.

هو الشاعر القادر على تحريك الفرح من الركام وعلى إيقاظ الدهش. وهو حين يكتب يغنيني عن الكتابة، لأنه يقول نيابة عنا ما نحسُّ بالرغبة في قوله. يملأني بشجن يوقظ صفاؤه فيّ مادة الفرح. وما دام هذا الشاعر يكتب فلن أجد دليلاً ملموساً على مأزق الشعر.

موت يُعيد إنتاج موته. شهيد يزيح وجه شهيد آخر عن الحائط ويجلس مكانه إلى أن يزيحه شهيد جديد أو مطر.

ولعل قدراتها التعبيرية المتشكلة من تنوع، وموت، وفوضى، وحرية، وغربة، وهجرة، وشعوب، قد امتلأت وفاضت عن جميع أشكال التعبير المعروفة، فوجدت في الملصق ما يستوعب فائض التعبير عن اليومي، حتى أصبح الملصق لفظة دارجة في القصائد والقصص ليشير إلى خصوصية.

وتحوّل بيروت من مدينة إلى مفهوم، ومعنى، ومصطلح، ودلالة.

لعلّ عناد التحدّي الذي يخفي خوف الوحدة، أو الخشية من الموت بين الأنقاض هو ما يُمسك بخطاي ويضرب بها الشوارع النائمة.

أمشي لأراني ماشياً، ثابت الخطوة، حُرّاً حتى من نفسي. في منتصف الشارع، منتصف الشارع تمام

أُريد أن أُنشد. أُريد لغة تسندني وأسندها، وتشهدني وأشهدها على ما فينا من قوة الغلبة على هذه العُزلة الكونية، وأمشي..

وواصل القصفُ قصف أناشيد المدائح وحوارات الموت المتحركة في دم كالضوء يحرق الأسئلة الباردة. عمَّ أبحث؟ عن امتلاء بالبارود، عن تخمة لغضب النفس

أُريد أن أجد لغة تحول اللغة إلى حديد للروح، إلى لغة مضادة لهذه الطائرات.. الحشرات الفضية اللامعة.. أُريد أن أُنشد. أُريد لغة تسندني وأسندها، وتشهدني وأشهدها على ما فينا من قوة الغلبة على هذه العُزلة الكونية، وأمشي..

أيها المشرقون فينا أقماراً يعجنها دم سخيّ ينادي حُرّاس القلعة الهاربين إلى صفوف الأَعداء، فلا يجيب سوى الصدى الساخر:

‫وحدكم!..

‫من آثار خُطاكم، الخطى التي لا تخطو إلاّ تحت أو فوق، سنلُمُّ الجزر المتطايرة المتنافرة كما يلمُّ الشاعرُ البرق المتناثر من حوافر خيل على صُوّان.

‫ومن خيمة هي ما يسيل علينا من ريش الصقور سندلُّ القبائل على حدود أسمائها.

‫.. وحدكم!

‫فاحموا حدّ النشيد، كما تحمون، مما يثلم القلب في هذه البريّة الضيقة، الضيقة كمدى لا يطلُّ من النافذة..

‫.. وحدكم!

أيها المشرقون فينا أقماراً يعجنها دم سخيّ ينادي حُرّاس القلعة الهاربين إلى صفوف الأَعداء، فلا يجيب سوى الصدى الساخر:

‫وحدكم!..

وليتحول ظلكم المحروق إلى رماد عنقاء يجدِّدكم لتبنوا منه ومنكم مغارة لطفل يُولد.

‫ولتنبت أسماؤكم حبقاً وريحاناً على سهل يمتد من خطاكم، سهل لتهتدي حَبَّة القمح إلى ترابها المسروق؛

لذلك، كان علينا أن نرى من لبنان ما رأيناه من صناعة الأمل، وجه البطولة الساطع المتفجر من المدافعين عن يأسهم العظيم أمام أمل الصَدَفة المنغلقة ومن هجوم بحر الصحراء على جزيرة الروح الصغيرة. أسماء الأمكنة تضيق وتضيق وتنكمش.

لم نر من لبنان غير اللغة التي تُشيع فينا غريزة الوجود، وعلاقة قربى رفعها إلى مستوى الخطاب القومي ذلك المصريُّ الكبير عبد الناصر الذي خاطب في سكان القارة المتحولة إلى فسيفساء حاسّة الغياب المرهفة، وسمّى من النهر ضفافاً تُخفي ما في النهر من وحل، وطوائف، وقبائل كانت تجدِّد حياتها، في هدوء الظلام، خلف دويِّ الخطاب.. إلى أن انكسر الخطاب فتقدمت بخطابها شبه المشترك.

لأنها في حاجة إلى أن تضع للخيال موطئ

نور السموات من نور وجهه.

الجوار. الخِضْرَم. القَلَيْذُم. العُبام. الهُرْ. الهرهور. الهرهار. الهراهر. اليهمور. الزمزم. الزُمزوم. الزمزام. القاموس. الجُراجر. اليهيري. الضحضاح. الكوثر. الأهْيَغ. الجبجاب. الهُلاهل. الطرطبيس. البثق. الحائر. الحَفْل. الأزْيَب. الثَمَد. المشفوه. المضفوف. الرقراق. الرقّ. الفَراش. الطَسْل. الضَهْل. السَمَل.

أسماء الماء ونعوته، هذا غيض من فيضها: ‫ماء ماءة مويه أمواه مياه ماهة بلال رجع أبيض أسود عتيق عدّ كَرَع غَمْر عُلْجوم بَلاثِق زَغْرُب السعْبَر الطيْس الطيسل الرَيْب الجوار الخِضْرَم القَلَيْذُم العُبام الهُرْ الهرهور الهرهار الهراهر اليهمور الزمزم الزُمزوم الزمزام القاموس الجُراجر اليهيري الضحضاح الكوثر الأهْيَغ الجبجاب الهُلاهل الطرطبيس البثق الحائر الحَفْل الأزْيَب الثَمَد المشفوه المضفوف الرقراق الرقّ الفَراش الطَسْل الضَهْل السَمَل البرْضُ النُطْفة الرزَغ الصُبّة الشَوْل الرَفَض الخِبْط الصُبابة القصملة الصلاصل الضُلْضُل الذُفاف الذُفّ الذُفف القطرب الزَرْجُون المَزّة المجّة النُقْمة النُغْبة المُكْلَة النُشْفة الغُرْفة القُرحة الحُسْوة المُزْعة السؤر الوَشَل اللزب الجحْقة الهلال الرشْفُ الطمْلَة الدعْث الحَيْل الطلح النقَاخ الزلال