في بعدك لا أشعر بالزمن يفني من الساعات والأيام، بل مني ومن حياتي، فأنا بعدك أذوب، أذوب فناءً، أي أذوب شوقاً، وأفنى صبراً وعمراً بين كل ساعة وساعة!
المؤلفون > مصطفى صادق الرافعي > اقتباسات مصطفى صادق الرافعي
اقتباسات مصطفى صادق الرافعي
اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات مصطفى صادق الرافعي .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.
اقتباسات
كن أول من يضيف اقتباس
-
مشاركة من هدى أبو الشامات ، من كتاب
أوراق الورد
-
هي رسائل الحزن، لا لأنها من الحزن جاءت ولكن لأنها إلى الحزن انتهت، ثم لأنها من لسانٍ كان سلماً يترجم عن قلب كان حرباً؛ لأن هذا التاريخ الغزلي كان ينبع كالحياة وكان كالحياة ماضياً إلى قبر.
مشاركة من هالة أبوكميل-hala abu-kmeil ، من كتابرسائل الأحزان: في فلسفة الجمال والحب
-
أن الإنسان لا يعيش فرداً ولكنه حين يموت يموت فرداً، فإذا رأيت فقيراً منبوذاً من الاجتماع منفرداً عنه لا يساهمه في عمله أو عيشه، بل كأنه يعيش في بقعة مجهولة من الحياة فاعلم أن إهمال ذلك الفقير هو نوع من القتل الاجتماعي.
مشاركة من هالة أبوكميل-hala abu-kmeil ، من كتابكتاب المساكين
-
ذهبت هموم حرت في أسمائها
وأتت هموم ما لهن أسامي
في حبها والحب في بأسائه
أهنا لأهليه من الإنعام
حسناء صورها الهوى في صورة
كادت تُعيد عبادة الأصنام
مشاركة من مُحمد كيَّاري ، من كتابرسائل الأحزان: في فلسفة الجمال والحب
-
الجمال الذي يُرضِي فهو الذي يشفُّ عن صورة روحك بغير ما يخيلها لك ماء الحياة العكر
مشاركة من LaMa Shreiqi ، من كتابحديث القمر
-
ليس كل ما يعجبك يرضيك، ولكن كل ما يرضيك يعجبك،
مشاركة من LaMa Shreiqi ، من كتابحديث القمر
-
وأنا كبرياء الكبرياء ما خُلقت ألا محكم المعاقد لا أتثلم ولا أتحطم، وتقلبني في يدك ما تقلب عضلة الحديد فلا تراها من كل جهة إلا حديدًا، هي يمين حلف الدهر بها ليكذبن كذبة بيضاء مغشاة يغر بريقها ويلتمع ماؤها لمعانا
مشاركة من عبير الهامى ، من كتابرسائل الأحزان
-
تاريخ الحُبّ عند صاحب هذه الرسائل كانَ كلَّه نظرة أخذت تنمو وبقيت تنمو... وهو حُبٌّ قد كان من نمائه وجماله وطهره كأنما أزهرت به روضةٌ من الرياض لا امرأةٌ من النساء، وكان من مساغه وحلاوته ولذاته البريئة كأنما أثمرت به شجرةٌ خضراء تعتصر الحلاوة في أثمارها أصابعُ النور.
مشاركة من Rwa ، من كتابأوراق الورد
-
"و كن إنسانًا لا أكثر فإنك تحاول أن تصير إلهًا فتصير شيطانًا"...
مشاركة من Rim Mohsen ، من كتابحديث القمر
-
هو والدنيا خصمان في ميدان الحياة، غير أن أمرهما مختلف جدًّا، فلم تُقهِره الدنيا لأنه لم يطمح إليها ولم يقع فيها، وقهرها هو لأنها لم تظفر به.
مشاركة من majed mohammad ، من كتابكتاب المساكين
-
❞ ومن بديع حكمة الله أنه وضع للإنسانية أصلًا من أصول نظامها في ضمير الإنسان ،ثم ماذا يكون بعد أن يضرب الإنسان تلك الحاسة الروحية التي نسميها الضمير ويرميها بالشلل؟ إنه ينحطُّ درجة واحدة، ولكنها درجة الضمير التي لو جازها الحيوان لصار إنسانًا، ولو نزل عنها الإنسان لعاد حيوانًا ❝
مشاركة من Zachary Hasan ، من كتابكتاب المساكين
-
❞ ألا إن كل باب يُفْتََح ويُغلق بمفتاح واحدٍ هو يُغلقه وهو يفتحه، إلا بابَ القلب الإنساني؛ فقد جعل الله له مفتاحين: أحدهما يُغلقه، ثم لا يغلقه سواه، وهو مفتاح اللذات؛ والآخر يفتحه، ثم لا يفتحه غيره، وهو الألم! ❝
مشاركة من Zachary Hasan ، من كتابالسحاب الأحمر
-
❞ والقلب الكريم لا ينسى شيئًا أحبه، لا شيئًا أَلِفه؛ إذ الحياة فيه إنما هي الشعور، والشعور يتَّصِلُ بالمعدوم اتصالَه بالموجود على قياس واحد، فكأنما القلب يحمل فيما يحمل من المعجزات بعضَ السر الأزَلي الذي يحيط بالأبعاد كلِّها إحاطة واحدة ... .
مشاركة من Zachary Hasan ، من كتابالسحاب الأحمر
-
أفتحزن أيها الفقير على أنك تشتري بعمرك هناء القلب وعافية الجسم ومحبة الناس وثواب الله وابتسامة الموت؟
مشاركة من Mona 77 ، من كتابحديث القمر
-
وإنَّ أقبح من القبح ما جهلُه يسمى قبحًا، وإن أحسن من الحسن ما جهله يُعَدُّ حسنًا، ولكلِّ معنًى باعتباره موضع، ولكلِّ موضعٍ في حقِّه وصفٌ، ولكلِّ وصفٍ في غرضه تعبير، ولكلِّ تعبيرٍ أسلوبه وطريقته
مشاركة من Abdelaziz Sabbah ، من كتابتحت راية القرآن: المعركة بين القديم والجديد
-
إني أرى العبودية لله وحده؛ فإنما هي فكر الروح في مبدئها واتصالها به، وإن كان في الأرض عبودية شريفة فهي للحب وحده
مشاركة من Leila Chb ، من كتابحديث القمر
-
النوم والقدر والموت كالشيء الواحد أو ثلاثتها أجزاء لشيء واحد؛ فالنوم غفلة تخرج الحي هُنَيْئة من الحياة وهو فيها على حالة أخرى، والموت غفلة تخرجه من الحياة كلها إلى حالة أخرى، والقدر منزلة بين المنزلتين يقع هَيِّنًا على أهل السعادة
مشاركة من فويف ، من كتابرسائل الأحزان: في فلسفة الجمال والحب
-
كتاب رائع انصح فيه
مشاركة من Amira Kraiker ، من كتابحديث القمر
-
وأنت لا ترى أسعد الناس وأهنأهم بسعادته إلا ذلك الذي يُجمع قلبه وعقله أن لا يَصدر أحدهما عن الآخر إلا راضيًا مرضيًّا فترى في آثار عقله طهارة القلب وإيمانه، وفي آثار قلبه إجادة العقل وإحسانه: ولو كُشف ذلك عن بواطن
مشاركة من Eman Elmahdy ، من كتابحديث القمر
-
العالم لكل الناس، غير أن لكل إنسان عالمًا هو خالصة نفسه؛مما يحب ويكره وعلى أن هذه الدنيا مترامية إلى كل جهة تتدلَّى عليها السماء، فإن أراضيها الخمس بما رحبت لا تقوم
عندي بتلك الجدران الأربعة التي رأيت فيها من أحببتها؛ رأيت من هذه صورة قلبي فلا عجب أن تكون تلك الجدران صورة ضلوعي، وما أدري أذلك سحر أم تلبيس أم تخييل؛ اىماخيل للعقل او القلب وتلبسه بأنه هو الحب؟
مشاركة من Susan Mohamed ، من كتابرسائل الأحزان: في فلسفة الجمال والحب