اقتباسات مصطفى منير

مدرسة الشارع يا ولدي، تجعلك تكتب قصيدةً بحبر العوز، كل فقراء الشارع، شعراء وساردو حكايات مجهولون.

أوقاتٌ أسأل نفسي، لماذا الله؟ لماذا لم يتحدد جنسه مثلاً، الله طبعًا مُذكر، الجنس الغالب كالعادة، لماذا لم يكن أي اسمٍ آخر، يدل على أنوثة المُسمى؟ ولأنها أنثى، ستعتني بنا أكثر، وستهتم لما نقوله، وسترفض أن نُعاني هكذا!

الأسود هو عالمي، الأسود هو رائحتي وضحكتي، الأغنية التي أنشدها، رقصتي المفضلة، صفتي وحزني وفرحي، كرهي وحبي وخجلي، جنوني ورفاقي، حياتي وموتي، عُزلتي وأماني وخطري، حربي وسلامي وورود حديقتي، ثروتي وثورتي…

‫ وثورتي! أستطيع أن أصف الأسود حد اللا نهاية.

كلماتٌ.. كلماتٌ.. كلماتٌ..

‫ طوال اليوم وأنا أستقبل غيثَ الوحي كبلدةٍ فقيرة..

‫ والآن صرتُ أرى وأسمع!

فارسٌ اسمه، وسيفه الرّيشة، ومُلهمته ليلى؛ التي جعل اسمَها اسمَ معرضِه، غابَ الأبُ لأنّه لا يحب الرّسم، وغابتْ الأمُ لأنّها تحب الأب، اللوحةُ ليستْ كاملةً إذًا.

ميتٌ هو ذاك الّذي لا يقلب الطّاولة ولا يسمح لنفسِه ولو لمرةٍ واحدة في حياته بالهرب من النّصائح المنطقية. ذاك الّذي لا يسافر ولا يقرأ ولا يصغي إلى الموسيقى، ذاك الّذي لا يقبل مساعدة أحد ويمضي نهاراتَه متذمرًا من سوء حظّه أو من استمرار هطول المطر.

القلمُ هو صبرُ ورفيقُ وفقرُ وثورةُ ونصرُ وسيجار وفوضى وعِشقُ ووقودُ أنصارِ قضاياك.

تَساءلتُ هل ظلّي يعجبه كونه ظّلي؟

‫ أَيتمرّد حين أغفو ويركض هاربًا من جحيمِ ألواني؟

‫ أيعشق فتاةً هي ثورته؛ ترقص وتتمايل على صوتِ أنّاتِه؟

‫ أنا واثقٌ أنَّ مقولةَ: «كُنْ أنت لا ظلًّا» تزعجه كثيرًا!

‫إهداء

‫ إلى "شروق"

‫ التي تسألني في كل مرةٍ أطلب منها كوبَ شاي: "بالنعناع أم الفانيليا أم الفراولة أم بالتفاح يا مصطفى؟"

‫ شكرًا لأنكِ لم تغضبي يومًا وتطالبيني بتحديد النكهة من البداية.

‫ زوجُكِ متردد حتى في أبسط الأمور..

‫ وأنتِ الأمر الوحيد الذي سعى إليه بثبات.

كلما قرأت كتابًا عرفت مدى سذاجة البشر، ومدى خبث العالم، المكان مبهج لهم بغيض لي.

لسوء حظي، أنا نسخةٌ طبق الأصل من يسوع، كأنني خرجتُ من صورةٍ مُعلَّقة في بيتٍ قديم لعائلةٍ مسيحية، لأرعى السبيلَ إلى الجنة أو الخلاص

‫ وأنتِ الأمر الوحيد الذي سعى إليه بثبات.

لا أنكر أنني طوال تلك السنين حاولتُ كثيرًا السباحة والهرب، ولكن الاستسلام كان دومًا حاضرًا، لما فشلتُ في كل المرات، ولم أصل إلى أي جهةٍ، فتعبتُ من التجربة عامةً، وتركتُ نفسي للنهر، ولما يريد فعله بي.

كانتْ هذه المرة الأولى التي يرى فيها قاتلاً، بمفرده، دون أي انتماءٍ، يقتل من أجل القتل، ويقتل من أجل رغبة مالكه.

نحن الفقراء ذنبنا الوحيد هو أننا صدقنا رجالاً وَعدونا دومًا بالرخاء، ولم نجد إلا الخراء.

يفرحون لأنهم يأكلون أم علي، ثم يحزنون لأنهم سيموتون هم وعلي وأمه!

متى كان العوز مُصاحبًا للأغنياء؟ ما عرفناه منذ بداية الخلق، أن العوزَ ديانةُ الفقير، يقيم شعائرها يوميًّا ليضمن دخول الجنة.

سمعوا هيباتيا وهي تعزف على قيثارةٍ باسم الحُب، وتطلب من النجوم أن تصنع لها جسرًا، فتعبره هي وأصدقاء المحنة إلى عالمٍ لا يعرف جهل الإنسان.

ما فائدة القراءة في زمنٍ، قد يدفع شخصٌ كل ما يملكه، في ملابسٍ وسياراتٍ وتفاهاتٍ، ولا يدفع جنيهًا في كتابٍ، ويضحك ويسخر ممن يؤسس مكتبةً بمنزله.

هل ستسمعني يا رب وأنا أقول لك أنتَ من فعلتَ هكذا بي، فخذ حقي بنفسك من نفسك؟