اقتباسات منى سلامة

تلتقي بطل الحكاية..

‫ يعطيها حصانه كي تعود إلى قبيلتها، وعندما تسأله كيف أرد لكَ حصانكَ؟ يشير صوب السماء، يتخيَّر نجمتين متجاورتين .يقول لها إن هاتين النجمتين تعرفان كل من في الصحراء

«الفراشيح» التي يحبها الصغير والكبير؛ نوع من الخبز يفرشونه في قاع الإناء وفوقه الرز الأبيض ثم قطع اللحم ‫ الأجواء العامرة بالضحك وأطايب الحديث بدا وكأن الطبيعة من حولهم تُشاركهم فيها، حتى النجوم في عليائها باتت شديدة اللمعان، بعضها يضيء ويخفت وكأنها تؤدي رقصة خاصة بها.

مَن أحبَّ إنسانًا حماه من عيوبه

" نعم ! يمكن سرقة الزمن ... لكن السارق هو نحن ، نحن نختار أن نوقف عجلة الزمن أو نسيرها . "

" لا يظلم الله سبحانه أحداً ، لكنه يربينا و يعلمنا بطرق قد لا تدرك عقولنا حكمتها ... "

" الشمس تموت مساء ، ثم تولد في اليوم التالي لتمنحنا آمالاً صغير ، نولد معها من جديد. "

إنها حياة واحدة نختبرها ، وطريق واحد نختاره ، لا يمكننا أن نعرف كل نهايات كل الطرق التي لم نسلكها

الحب مثلنا يتنفس . . نحن نحتاج إلى الأكسجين لكي نعيش ، لكن في الوقت نفسه لولا ما نزفره من ثاني أكسيد الكربون لظلت دماؤنا محملة بالسموم . . وكذلك الحب ، يحتاج الأكسجين لكي يعيش ، الود ، والرحمة ، والمشاركة ، والتسامح ، والتضحية ، والتماس الأعذار . . لكنه أيضا يحتاج لأن يخرج الهواء السام ، والشوائب المميتة . . يحتاج إلى الصدام ، والمصارحة ، والمكاشفة ، والعتاب . . وإلا اختنق ومات .

المسافة بين النية والارادة تتناسب طردياً مع حجم الظروف المضادة ، كلما ازدادت دفعت بنا الى ولوج اكثر الابواب الينا بُغضاً

كلما ضاقت بنا السبل تمنينا العودة الى حيث كنا اطفالاً صغاراً ، ليس لان مرحلة الطفولة تخلو من المسؤلية الملقاة على عاتقنا الان ، وليس لانها فترة اللهو واللعب والمرح وليس لان الحب فيها غير مشروط وبدون مقابل ، بل لأن في مرحلة الطفولة لكل مشكلة حل .. حل بسيط ، مُعجز ينأى بنفسه عن تعيقدات الحياة

يبدو أنّ هذا الفيروس الذكوري لا ينجو منه أحد .. تظنون أنكم تعلمون .. فتتباهون بأنكم تعلمون.. ثم يتضح بالتجربة أنكم تجهلون.. وتجهلون أنكم تجهلون.

وفي عُرف البدو أن الفِعل الشائن لا يكون بالمس فحسب، بل بالاقتراب من المُحرَّمات.

‫ وللنساء في قبائل البدو حُرمات مُقدَّسة، لا يدنو منهن إلا محرم أو زوج.

هل عرفتَ ذلك من خطيبتكَ يا «غراب»؟

‫ تجمَّد «غراب» في جلسته، تشنَّجت عضلات رقبته، رأى الرجال فيها عرقًا نابضًا بالغضب. لم يطِق أن يشير أحد الرجال إلى «دهب»، فيستحضرون صورتها في أذهانهم، وكأنها حاضرة بينهم، يرونها بعين الخيال.

‫ هاجَت دماؤه، وثارتْ ثائرته، جمع قبضتيه بقوة ثم التفت إلى الرجل الذي اضطرب فجأة وقد أدركَ زلة لسانه، يقول بغلظة:

‫ - ومنذ متى تتردد سيرة نسائنا في مجالسنا؟!

‫ اعتذر الرجل بسرعة، ونهض ليُقبِّل رأسه، يعرفون أن «غرابًا» لا يتساهل إذا ما مسَّتْ أطراف أحاديثهم فتاة أو امرأة، فما بال الأمر إن كانت الفتاة المذكورة خطيبته؟

- هذا جنون يا رجل، «غراب» شهم أصيل، يساعد صغيرنا قبل كبيرنا، عملنا معه لأشهر طويلة فما رأينا منه شرًّا قط.

‫ - أتذكرون حين سدد دين أحد زملائنا الغارمين؟

‫ - والله رأيته ذات يوم يُنظِّف المسجد بعد صلاة الفجر.

‫ - وأنا رأيته يطوف على بيت مريض تجاوز السبعين في شارعي، وعندما سألته ماذا يفعل «غراب» عندها أجابني أنه يأتيه كل فترة يغسل له ملابسه ويُنظِّف بيته ويطبخ طعامًا يكفيه لأيام.

‫ تمسح فوق عينيها المغلقتين وكأنها تزيح عنهما غمامة غير مرئية، وتدعو لها بسلامة النظر. تمسح فوق أذنيها، لتزيل عنها الحُجُب، وتدعو لها بسلامة السمع. تمسح فوق رأسها، وتدعو لها بسلامة الفهم.

‫ قِلَّة الفهم وغياب الفطنة من الآثار الجانبية لشؤم المعصية، ولكل معصية شؤم!

- كان الله بقادر على أن يخلقنا بشرًا لا تُخطئ مثل ملائكة السماء الذين لا يعصون له أمرًا، لكنه خلقنا نُخطئ ونتوب، نزَل ونقوم، نَبعد ونقترب، فالله يفرح بتوبة العبد الصادق في توبته.

‫ سألتها بأمل كبير:

‫ - مهما تكرر الذنب يا خالة؟

‫ - مهما تكرر الذنب يا بنتي، لا يرُدَّ الكريم عبدًا ضعيفًا تائبًا، يقف بين يديه في الصلاة خاشعًا، ويخر على قدميه صوب الأرض ساجدًا، نائبًا، باكيًا، يتذلل إلى ربه ويطلب منه العون والمدد، لينتصر على شهوات تُقيِّده وشيطان يترصَّده.

‫ - تشعرين بجوارهم بخواء عظيم، تنظرين في المرآة فلا ترين إلا القُبح، تصطف أمام عينيكِ ذنوبكِ وآثامكِ وكأنكِ لم تفعلي خيرًا قط، تنطفئ شمعة الأمل داخلكِ، تموتين ببطء.

في كل مرة تغيب فيها عن ناظريه دون أن يدري مكانها، وأن دبيب القلق لا يتوقف داخل عروقه حارة الدماء حتى يطمئن عليها كل يومٍ وليلة، وأن الإنسان عندما يكون بغير أهل يحمونه ويسهرون على رعايته يكون وحيدًا جدًّا، وضعيفًا جدًّا.

هزَّ كتفيه ولم يدرِ كيف يشرح لها ما يُحَسُّ ولا يُشرَح، كيف يصف أن قلبه يقود ثورة على جوارحه

يقولون إن العمَى فقد البصر‏

‫وإن الصَمم غياب السمع‏

‫وإن الخرَس نسيان الكلام‏

‫وإن الشلل عجز اليد عن السلام!‏

‫وينسون أن البصيرة هي الحاسة الأصيلة‏

‫مَن حازها مَلَك ومن فقدها هلَك!‏

‫عينه ترى ولا يرى‏

‫أذنه تسمع ولا يفطن‏

‫يفتح فمه للبوحِ‏

‫فيتساقط هزيل الحرفِ‏

‫يمنح يده للسلامِ ‏

‫فتَحيد به عن المَرامِ‏

‫غياب البصيرة للإنسان داء‏

‫له بإذن المَلِك البرَء والدواء‏

‫تطهير القلب من الأسقامِ

‫ومن شوائِب الذنوب والآثامِ‏

‫فمن أراد أن يَسمع ويَرى‏

‫فليوارِ خطيئتهُ الثَرَىَ!‏

‫خطيئة السرِّ مَهلَكة‏

‫للقلبِ والبَدَنِ مَفسَدة!‏