اقتباسات أحمد عبد المـجيد

الغفلة الحقيقية هي أن تعيش وأنت لا تعيش , أن تنسى نفسك , تعيش قلقاً تفكر طوال الوقت فيما وقع لك في الماضي وفيما ينتظرك في المستقبل .. اللحظة الحالية لم تخلق لنا كي نرفضها ونعيش في زمن تخيلي .. الماضي ذهب وانتهى , دروسه موجودة , لكن هو نفسه لن يعود , والمستقبل ليس بيدنا , وكل ما علينا فعله تجاهه أن نجتهد في حاضرنا .. نحن تائهون في الزمن , بينما الزمن ليس سوى فكرة وهمية اخترعناهامن أجل تنظيم حياتنا , لا يوجد زمن حقيقة , الزمن مرتبط بالحدث , فإذا لم يكن هناك حدث فلا يوجد زمن .

في النهاية نصبح كالأشباح , لا نعيش حقيقة , نضيع من أنفسنا .

لا تحكم على نفسك بناءً على ماضيك , لا تحمل نفسك مسؤولية ما وقع لك وما آلت إليه الأمور , في كل مرحلة من حياتك كان عليك الاختيار بين عدة خيارات , وأنت كنت تختار بناءً على م اتوافر لديك وقتها من خبرة ووعي .. خبرتك وويك الآن يخبرانك أن كثيراً من خياراتك كانت خاطئة , لكن عليك أن تدرك أنك وقتها لم تكن تملك ما تملكه الآن , وليس عليك أن تتمنى عودة الماضي لتعيد الاختيار , اختياراتك الماضية حتى ولو كانت كارثية فهي ما صنعت منك ما أنت عليه الآن زز لم يكن الأمر عبثاً ولا هدراً , لقد كان ضرورياً لتنضج وتصبح أنت أنت !

«أنت الآن لستَ أنتَ» القديم، «أنت» القديم كان يمتلك وعيًا مختلفا، اتخذ القرارات وتصرف وتكلَّمَ بناءً على ما كان عليه وقتها، فسامحه إن كان قد أخفق، سامحه إن كان قد أساء الاختيار، فلا بد أنه بذل ما في وسعه بما أتيح له وقتها.

وما الحنين إلا كائن رقيق، عميق، شديد الوجع، صرتُ أتقن الهروب منه كلما لاح لي ولو من بعيد، أعترف أنني صِرتُ أخافه بحق!

هل تعتقد أن شخصيتك الحالية هي حقيقتك ؟ لو أنك عصبي أ,و هادئ أو طموح أو كسول , فهل هذا هو أنت حقاً ؟ هذه الصفات هي مجرد صفات طارئة قد تتغير مع الوقت مع تغير الخبرات والظروف .. نحن نولد كنفوس طيبة صافية , ثم نبدأ في اختراع هوية لأنفسنا في محاولة للحفاظ على ذواتنا .. نبدأ في تعريف أنفسنا تبعاً لما نملكه وما نفعله وما يعتقده الآخرون عنا .. هكذا تتكون هوية مزيفة ليست نحن فعلاً ولكنها نظرتنا ونظرة الآخرين والمجتمع إلينا .. دور نختاره لأنفسنا في الحياة لنؤديه .. ثم نبدأ في التصرف تبعاً له .

ليس عليك لوم نفسك لأنه لن يكون سوى ما هو كائن بالفعل

أزل عن قلبك الأحمال الثقيلة التي حملته إياها طوال السنين الماضية؛ حينما تنظفه من كل ما فيه من غضب وحقد وخوف ويأس وألم وأنانية؛ حينها فقط ستجد بداخله ما تبحث عنه.

لاتقسُ على نفسك يا صديقي، سامحها واحنُ عليها، هدهدها وطيِّب خاطرها، كيف تنتظر عناقًا من أحدٍ وأنتَ لم تعانق يوما نفسك!!

التسامح حالة شعورية، علاقة بين المرء ونفسه، حالة من تجاوز الماضي. سامِح مَن آذوك بمعنى ألا تظلَّ أسير الحالة نفسها من الألم واجترار الذكريات، ألا تظلَّ أسير الشعور بالغضب تجاههم وتجاه نفسك لأنكَ سمحتَ لهم بإيذائك.

أغلب الناس هكذا؛ تظلُّ الحياة تُكرِّر لهم الدرس نفسه، بسيناريوهات مختلفة، حتى يفهموا ويتعلَّموا، فيرتقوا.

نحن ننتظر من الآخرين، من العالم، من كلِّ ما حولنا؛ أن يثبتوا لنا أننا أشخاص طيبون ناجحون ونستحق الخير والسعادة، ننتظر ابتساماتهم وتأكيداتهم وقبولهم. وهنا يكمن الشرُّ كلُّه، الألم كلُّه.

«هكذا هي طبيعة الحياة، ما تتعلَّق به بشدَّة لن تحصل عليه أبدًا»

لا شيء يؤلمك في الكتابة سوى البراح الذي ستعتاده بمرور النصوص في رئتيك.

العجيب حقًّا أن أطفالنا، كُتل اللحم الصغيرة الحمراء التي نتسلمها في المستشفى ذات يوم سعيد، يكبرون فتصير لديهم شخصيات وكيانات مستقلة عنا، كيف يحدث هذا في غفلة عن عيوننا؟

ما زال الحنين لعبة القلب الذي يرفض الاعتراف بأننا أصبحنا وحيدين.

المتعة والسعادة ليستا دائماً نفس الشئ .. المقامر يشعر بمتعة كبيرة وهو يقامر بكل ما يملك , ويعود إلى طاولة القمار مراراًو و تكراراً ظاناً أنها تحمل له السعادة .. لكنها سعادة مؤقتة , مزيفة , قد تتلوها سنون من الندم .

نبيل فاروق كتاباته شديدة المثالية، فلما وصل أبناؤه إلى سن المراهقة كان طبيعيًّا أن يتمردوا على مثالية أبيهم، وهذا عكس ما حدث مع أحمد خالد توفيق الذي كانت كتاباته الساخرة مناسبة لطبيعة الشباب في هذه السن، وهكذا ظل قراء أحمد

‫ القراء الآن محظوظون لأن باستطاعتهم الوصول إلى أي لغز أو رواية أو عدد ينقصهم، حتى لو كان لغزًا أو عددًا نادرًا، لم يعد يُطبع ولم يعد متوفرًا في الأسواق، لن يعانوا مثلما عانى جيلي في البحث والتنقيب والانتظار.

الغاز لا رائحة له، لكنَّهم يضيفون له تلك الرائحة المميزة كي نستطيع التعرُّف إليه إذا حدث تسريب. السعادة الشيء نفسه، شعور أشبه بالبوصلة التي تدلُّك إن كنتَ بعيدًا أو قريبًا من نفسك. إن كنتَ أنتَ أنتَ حقًّا ستشعر بالسعادة، وإن فقدتَ نفسك لن تشعر بها.

أسوأ اللحظات التي قد يمرُّ بها المرء هي لحظات الانتكاسات؛ لحظات ‏التشوُّش وعدم اليقين،