المؤلفون > سلامة موسى > اقتباسات سلامة موسى

اقتباسات سلامة موسى

اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات سلامة موسى .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.

سلامة موسى

1887 توفي سنة 1958


اقتباسات

  • فهو في الحقيقة ميت قد تأخر دفنه؛ وذلك لأنه لم يثقف ذهنه أيام الشباب ولم يغرس في نفسه اهتمامات حيوية تغذو شيخوخته وتحيي عواطفه وتنبه عقله.

    مشاركة من Mufleh Mohammed ، من كتاب

    كيف نربي أنفسنا

  • وظهور الأخطار الذرية والهيدروجينية يجعل التثقيف الذاتي ضرورة حتمية؛ لآن غير المثقف لن يفهم هذه الأخطار، بل هو قد يساعد بجهله على الدعاية لها وصنعها.

    مشاركة من Mufleh Mohammed ، من كتاب

    كيف نربي أنفسنا

  • وإلى الكتب يجب أن تُضاف تحف أخرى، مثل الصور وبعض الطرف الجميلة، وفي هذه الحال يزيدان الصالون المخصَّص للضيوف بالكتب والتحف والصور كما يزدان بالكراسي أو المناضد؛ وعندئذٍ تقدر الكتب كأنَّها من أدوات البيت الضرورية التي تتنافس ربات البيوت في اقتنائها، بل ربما في قراءتها.

    مشاركة من Mufleh Mohammed ، من كتاب

    كيف نربي أنفسنا

  • أننا يجب ألَّا يحدنا التخصص؛ لأن التربية للحياة قبل كل شيء، وليست لعلم أو فن معين، والوسيلة إلى ذلك هي الثقافة العامة

    مشاركة من Awatef ، من كتاب

    كيف نربي أنفسنا

  • — عادتنا، وما لم ننفق على تثقيف أذهاننا بمثل السخاء الذي ننفق به على شراء حاجاتنا المادية.

    مشاركة من Awatef ، من كتاب

    كيف نربي أنفسنا

  • «العقل العام» يجعلنا بشريين، لنا اهتمامات بما في نيويورك وبكين وبومباي والقاهرة وباريس، ويجعل كل إنسان منَّا إنسانيًّا

  • الدكتور واطسون: يقول إن التفكير هو كلام صامت كما أن الكلام هو تفكير صائت.

    مشاركة من Mustafa Hassan ، من كتاب

    كيف نربي أنفسنا

  • .

    مشاركة من حنين ، من كتاب

    فن الحياة

  • اعتقد ان الاشتراكية سلب لأموال الأغنياء ومنع الإرث لإبناهم واحفادهم. ومساواة صاحب المهنة مع غيره

    مشاركة من علي تحمد ، من كتاب

    الاشتراكية

  • بُنِيَتْ على

    خرافة غريبة مؤدَّاها أن آباءنا المتوحشين اهتدَوْا إلى الزراعة بواسطة موتاهم. فإنهم كانوا

    قبلًا يعيشون في الغابات يأكلون أثمارها وحبوبها البرية. وكانوا يعتقدون أن الميت يحتاج

    للغذاء في العالم الثاني، فكانوا يضعون في قبره بعض الأثمار والحبوب. وجثة الإنسان إذا

    أنتنت وتحللت صارت سمادًا عظيمًا للأرض. فكان لا يمضي على دفن الميت زمن كبير حتى تنبت

    النباتات فوق قبره قوية باسقة لكثرة ما في تربتها من السماد. فكان أهل الميت يأتون ويجنون

    أثمار القبر معتقدين أن عزيزهم المائت هو الذي خلقها لهم خصيصًا حتى ينعموا بها، فكانوا

    يمنعون غيرها من جني هذه الأثمار، إذ لكل عائلة ميت يأتي لها بأثمارها وغلَّاتها فلا يجب أن

    تعتدي إحداها على الأخرى. هذا فضلًا عمَّا يلحق أشخاص الموتى من القداسة النسبية التى تؤدي

    إلى ألا يزور قبر الميت ويجلس فوقه أو بقربه غير أهله.

    مشاركة من عمار العين ، من كتاب

    الاشتراكية

  • فعلا العقل الباطن نرى انه اسم على مسمى ، ولكن من الافضل تقويته وتغذيته ومتى يجب ان نستخدمه او لا نستخدمه كل ذلك يعتمد على الايحاء او التحليل النفسي او الاستهواء ، وبالفعل ارى انه قد يكون خطيرا على الانسان وقد يودي به الى الجنون او الهلاك اذا لم يعرف ماهيته🙂

    مشاركة من خالد جعبو ، من كتاب

    العقل الباطن

  • وزارة المالية ستقدم دعم للعائلات التي ستضطر للبقاء في منازلها بسبب الأوضاع الراهنة بقيمة ٣٥٠٠ للعائلة الواحدة.

    تفاصيل الخبر وكيفية استلام مبلغ الدعم على الرابط التالي:

    https://external-preview.redd.it/vxPXEGgL4v8mCGw06IFGsmJNtqWQg-z60xQQ79dHKPY.jpg?auto=webp&s=db7685262e9b352a4888e547f52a244e2ea2cb9f

    مشاركة من خالد عهد ، من كتاب

    العقل الباطن

  • فإن مكان التربية الحقيقي هو البيت لا المدرسة؛ فشأن المدرسة أن تعلِّم؛ أي تغرس في العقل الواعي مجموعة من المعارف لا العقائد.

    ‫ولذلك فالتعليم لا يمكنه أن يغيِّر أخلاق المتعلمين؛ لأن المعرفة لا تُحدث في النفس عواطف دافعة إلى الاتجاه في مسلك خاص

    مشاركة من Ꭺ⁵⁶♪. ، من كتاب

    العقل الباطن

  • جميل ❤️ كنت أحتاج فهم أعمق للسيكلوجيات و الكتاب أعطاني إياه

    مشاركة من h_ss x ، من كتاب

    دراسات سيكلوجية

  • فلُبُّ الحياة هو الرقيُّ

    مشاركة من اثير ، من كتاب

    العقل الباطن

  • إن الهم الأكبر للنفس البشرية هو ارتقاؤها وتطورها من حسن إلى أحسن، ومحاولتها الصعود ولو كان في ذلك فناؤها.

    مشاركة من اثير ، من كتاب

    العقل الباطن

  • كم صفحة الكتاب

    مشاركة من Mona M. Hamada ، من كتاب

    العقل الباطن

  • منذ أيام كنت في مجلس وبه فتاة مريضة، وكان بين الحاضرين اثنان: رجل وسيدة بينهما خصومة قديمة، فلما همَّ الرجل يريد الخروج أراد أن يودِّع هذه السيدة فقال: «سلامتك»، يريد لها السلامة، كأنها مريضة، مع أن السلامة كان يجب أن توجه إلى الفتاة المريضة، ولكن لأنه يرغب في مرض السيدة نسي أن يودِّعها الوداع العادي الذي تودَّع به سائر السيدات، فسبب نسيانه أو سبب هذه الفلتة من لسانه هو نية السوء التي يضمرها لهذه السيدة، وهذه النيَّة صرح بها عقله الباطن على غفلة من عقله الواعي، وحدثت هذه الفلتة.

    مشاركة من Noor Noory ، من كتاب

    العقل الباطن

  • تهنا

    مشاركة من فهد فهد ، من كتاب

    العقل الباطن