اقتباسات بدرية البشر

«ولكي يتسنّى للنساء أن يكبحن جماح هذا الوحش الضاري الفطريّ في النفس، من الضروريّ أن يحافظن على امتلاك كلّ قواهنّ الغريزيّة التي يكون بعض منها هو البصيرة الثاقبة والحدس والمثابرة والعشق العنيد والمشاعر الفيّاضة والرؤية الحادّة والسمع المرهف والغناء فوق الموتى والقدرة الغريزيّة على الإشفاء والحنين. ويوجد أيضًا داخل طبيعة النفس جانب متأصّل فيها ضدّ الطبيعة».

‫ كلاريسا بنكولا، «نساء يركضن مع الذئاب»

❞ لطالما كنت أنام وأنا أتوسّد ظهر غيمة، وحين أفتح عيني لا أصدّق أنّني عدت إلى الواقع، بل يعتريني يقين أنّها العودة إلى الوهم، وأنّ الحقيقة حيث كنت. ❝

أنها قد تحوّلت إلى قطّ برّيّ عليه أن يدافع دائماً عن نفسه، فإن لم يستطع فعليه أن يركض ما استطاع

❞ «أشفق على الفتاة حين تسوء سمعتها، فهي لا تستطيع أن تربّي لحيتها لتمحو تلك الصورة» ❝

#زائرات_الخميس

معظم حكايات هذا البيت نُسجت في جلسات القهوة؛ يتخلَّص شاربوها من قيود الوعي الصارم، وبعد الفنجان الثالث، ينهمر سرد الحكاية مرة تلو مرة، لكنها ليست الحكاية ذاتها.

"في معظم الثقافات هناك تيار عدواني ضد الآخر يحمل طاقة من العداء غير المبررة."

"تخيل أنك امرأة وتتعرض للتحرش أو الضرب أو القتل، وحين تنشر الصحف صورك وصور المجرمين وتوحشهم يظل هناك من يسأل: هل كانت الضحية متسترة أم لا؟ وإن كانت متسترة وش اللي خلاها تطلع من البيت في هذه الساعة؟ وإن كان زوجك من هشم ضلوعك فلابد أن هناك سبب دعاه إلى ذلك؟!"

تعلَّم عقلي الإنكار كخطة دفاعية لحماية مشاعري من الألم

جرّب أن تحمل عقلك معك مثل كاميرا وتلتقط صورك الخاصة بك ستجد أنك تصنع زوايا ولقطات رائعة، أو على الأقل خاصة بك بدلا من أن تنتهي حياتك وأنت تحمل ألبوما كبيرا صوّره الآخرون، ولن تجد لنفسك فيه صورة واحدة

" تستخدم امي القصص التي تروى بين الناس لتحذيرنا وحثنا على تجنب العقوبة ، وخصوصا عقوبة النار ، وتذكرنا بأن نار الدنيا ما هي الا نتفة صغيرة من نار الاخرة العظمى، حيث يغير الله اجسادنا الاف المرات ، كلما ذاب جلد ابدلة جلد أخر .

كان الله يشبه في مخيلتي وجة أمي ، فهو دائما غاضب على الدوام علينا ،ويتوعدنا بالحريق الذي كان على الغالب يشبة قرص اصابع امي التي تولجها في باطن افخاذنا الطرية .:"

(أظن أن هذا التشبية موجود في كل بيت حيث يتم التركيز على العقوبات ونسيان الجوائز والمحفزات)

الأطفال لديهم قدرة على نسيان الماضي المؤلم، لا أحد منهم يريد أن يتذكّر. تدفعهم روح الحياة إلى السير قدماً وإلى الفرح، بينما يفتّش الكبار في الماضي عن ذكرى سعيدة، كي يبكوا عليها أو يتألّموا من أجل ذكريات مرّت وما عاد بالإمكان استرجاعها،

❞ نحبّ اللهجة يا غبيّة، بل نحبّ الحنان الذي تسكبه اللهجة، ❝

رائحة القهوة تتجوّل في المنزل، وصوت راديو أبي يبثّ ما في جوفه من أحاديث للذكريات، ثم جاءت أخبار الظهيرة، بعدها غنّى عبد الله محمّد وملأ فضاء البيت العامر بالشمس ”هيّجت ذكراك حبّي واستبدّ بي الأنين“.

عيال اليوم يا وضحى في نعمة، يروحون المد

❞ في الصحراء يصبح الماء هو حياة أهلها، لهذا يسمّيه البدو ”الحيا“، لأنّ الله يجعل به كلّ شيء حيّاً. ❝

❞ يأتي الحبّ في بداياته خفيفاً، ملتهباً مشوّقاً، واعداً بالفرح والسعادة، لكن ما إن يوغل الوقت فيه حتى ينبت للحبّ رأس كرأس إزميل يغوص في القلب، ويصبح مؤلماً كلّما دقّت الأيّام أعمق. ❝

❞ فالقوّي دائماً يجد نفسه وحيداً محسوداً، ملاحَقاً باللعنات ❝

❞ يفتّش الكبار في الماضي عن ذكرى سعيدة، كي يبكوا عليها أو يتألّموا من أجل ذكريات مرّت وما عاد بالإمكان استرجاعها، يقعون في أسر ما فات، ويفقدون القدرة على الفرح بشمس الصباح وباللقمة الطيّبة، يلومون الزمان الذي مضى سريعاً، يلومونه على ❝

❞ اليأس هو أن تكون بلا خيار، وأن تختفي من أمامك الطرق، تجلس مصلوباً تنتظر اللاشيء، وروحك تخلو من الأمل ❝

❞ الأطفال لديهم قدرة على نسيان الماضي المؤلم، لا أحد منهم يريد أن يتذكّر. تدفعهم روح الحياة إلى السير قدماً وإلى الفرح، بينما يفتّش الكبار في الماضي عن ذكرى سعيدة، ك ❝