اقتباسات محمود السعدني

لأنه في العشر سنوات الأخيرة تحولت بغداد إلى حديقة كبيرة.. وتستطيع أن تقيم الآن في بغداد وأنت آمن حتى ولو كانت أبواب دارك مفتوحة.

القائد الحقيقي ليس هو الذي يقود في حياته، ولكن هو الذي يترك خلفه مصابيح تضيء الطريق من بعده

ضاع شبابنا في نظريات شديدة السذاجة عن ضرورة الالتزام إلا بما يفيد الحاضر ويحقق طموحات المستقبل وعندما مضى قطار العمر اكتشفنا أن كل ما تعلمناه كان خطأ، وكل ما اتبعناه كان باطلا، وأن الحقيقة الوحيدة هي زيزي وما عداها فهو قبض الريح

هذا الاختراع البشري المدمر للنفس الإنسانية، من الذي اخترعه؟ من كان أول إنسان على ظهر الأرض أقام سجنا ليضع فيه إنسانا آخر؛ أغلق عليه الباب بالمفتاح ثم انطلق هو إلى الشارع يمرح ويلعب؟ لابد أنه فكر في علاج للجريمة فاخترع السجن، ولكن ها هو السجن وها هم المساجين، والجرائم مع ذلك لم تتوقف، لا في خارج السجن ولا داخله.

وكأنما كانت تجربة السجن بالنسبة إليه قاصمة قاضية.. فقد شاخ عشرين عاماً فوق عمره.. وانحنى أكثر وشاب شعر رأسه وظل سنوات طويلة ولا حديث له إلا السجن والعذاب الرهيب الذي هناك.

وكأن الأحزان التي تجثم فوق صدره أعلى من هرم خوفو وأثقل من جبل المقطم.

قمت بحصر أكثر الأمكنة تعرضاً للركلات والصفعات، وحددت مكاناً بالذات وقررت أنه أخطر الأمكنة جميعاً وقررت حمايته، وكان المكان الذي اخترته هو قلبي.

وكانت جميلة، وكان صوتها يسيل حزناً وهمّاً وكأن حنجرتها جرحٌ يسيل

وكلهم بلا استثناء ومن أول السيدة نفيسة والإمام الشافعي وإلى الحسن الشاذلي والمرسي أبو العباس وسيدي أحمد البدوي والشاطبي والقباري وإبراهيم الدسوقي، كلهم قاوموا السلطة الغاشمة والملك العضوض، وبعضهم اشترك في محاربة الغزاة وقيادة المقاومة ضد الغازي الأجنبي.

والقائد الحقيقي ليس هو الذي يقود في حياته، ولكن هو الذي يترك خلفه مصابيح تضيء الطريق من بعده، وما أكثر المصابيح التي تركها الأفغاني، وهو لم يترك مصابيح فقط، ولكنها كانت مصابيح ومواد ملتهبة في آن واحد وسرعان ما تفجر

كما قال بيرم التونسي بحق: «محمد لما شرفها/بعينه المبصرة شافها/كنوز بس اللي يعرفها ويعرف ينتفع بيها/مزارع جوها دافي/وطولها وعرضها وافي/وليه يمشي ابنها حافي/يمد الايد ويطويها

لا يصلح أمور الناس إلا عزائمهم، ولا يقبل الظلم إلا ميت، أما الحي إذا لم يقاتل، فهو على الأقل قادر على أن يصرخ..

كل عمدة على قطعة أرض من بلادنا لديه إذاعة لا شغل لها إلا الإشادة بحكمته والإفاضة بوصف عبقريته وأنه هو وحده صمام الأمن والأمان وهو وحده الولي صاحب الكرامات والمعجزات إذا نطق بحديث أذاعته على مدار اليوم عشر مرات، ليس الحديث وحده ولكن الحديث وصدى الحديث وتعليقات الدوائر السياسية على الحديث واهتمام كل الدوائر بالحديث وما وراء الحديث. ❝

هكذا أنشئت المباني وانحطم شيء ما في داخل النفس، واتسع العمران وانكمشت الحرية،

"أمثال الحنجوري المتنامي في اللانهائي المترامي عند الشفق لحظة الغسق المتأجج بفعل أنفاس الشغيلة وعرق العمال من أجل عالم يسوده الرخاء والماء والهواء."

وسيقول أحد هؤلاء حكمة عندما سألوه، وكان يعمل جزارا ثم هجر الجزارة واشتغل بالأدب، سألوه عن الفرق بين الجزارة والأدب فأجاب ساخرا: «عندما كنت جزارا كانت تمشي ورائي الكلاب، وعندما أصبحت أديبا سرت أمشي وراء الكلاب!!»..

وسيقول أحد هؤلاء حكمة عندما سألوه، وكان يعمل جزارا ثم هجر الجزارة واشتغل بالأدب، سألوه عن الفرق بين الجزارة والأدب فأجاب ساخرا: «عندما كنت جزارا كانت تمشي ورائي الكلاب، وعندما أصبحت أديبا سرت أمشي وراء الكلاب!!»..

‫طوبى للصياع. وطوبى للمتشردين و.. طوبة للبصاصين والمخبرين!

كما في أفلام السينما تقع الكوارث عندما يشعر البطل بأنه صار في أمان

آه من الولد الشقي يموت ولا يتعلم، ويدخل اللومان ولا يدخل المدرسة، ويتعامل مع السجان ولا يتعامل مع الزمراني أفندي.