اقتباسات محمود السعدني

لأنه في العشر سنوات الأخيرة تحولت بغداد إلى حديقة كبيرة.. وتستطيع أن تقيم الآن في بغداد وأنت آمن حتى ولو كانت أبواب دارك مفتوحة.

القائد الحقيقي ليس هو الذي يقود في حياته، ولكن هو الذي يترك خلفه مصابيح تضيء الطريق من بعده

ضاع شبابنا في نظريات شديدة السذاجة عن ضرورة الالتزام إلا بما يفيد الحاضر ويحقق طموحات المستقبل وعندما مضى قطار العمر اكتشفنا أن كل ما تعلمناه كان خطأ، وكل ما اتبعناه كان باطلا، وأن الحقيقة الوحيدة هي زيزي وما عداها فهو قبض الريح

❞ أما عن المعجزات في العصر الحميري فحدثي ولا حرج، حياتنا نفسها معجزة، واستمرارنا في الحياة معجزة، وسلوكنا وتصرفاتنا كلها معجزات في معجزات ❝

❞ الدولار هو سيد الموقف الآن، والحمير تبيع كل شيء من أجله. ❝

❞ ولكن العصر الحميري ليس في المكان أو الزمان، إنه يعيش في الهيلولة المطلقة، ويسبح في اللانهائي المتفشنخ ❝

❞ في العصر الحميري إياه، عندما تصبح زعيما فكل شيء ممكن وكل شيء يجوز. ❝

❞ في العصر الحميري إياه، عندما تصبح زعيما فكل شيء ممكن وكل شيء يجوز. ❝

❞ ثوراتنا ليس هدفها التطهير أو التغيير، إن هدفها الحقيقي هو بقاء الحال على ما هو عليه، بل أحيانا على أسوأ مما كان عليه، ❝

❞ إن كتابنا ملتزمون، وهم ملتزمون بالاتجاه السائد، وهم دعاة للخليفة الموجود، وهم مع كل دولة حتى تسقط، وضد كل ساقط حتى يرتفع، ❝

في بلادكم أيتها الخواجاية تصنعون كل شيء وأي شيء على البهلي وعلى عينك يا تاجر. وإذا اعتقدتم بأن هذا الشيء عيب. فإنكم لا تفعلونه، وإذا اقتنعتم بالشيء ولو كان عيبا ارتكبتموه ولو في ميدان عام. وأما عندنا فنحن نصنع كل شيء في الخفاء فإذا لم يصل إلى علم الناس، فهو حلال بلال، أما إذا شاع وذاع وتهامس به الناس، فلا بد أن يراق على جوانبه الدم، حتى يسلم ويصبح ويعود نقيا كما كان.

في بلادكم أيتها الخواجاية تصنعون كل شيء وأي شيء على البهلي وعلى عينك يا تاجر. وإذا اعتقدتم بأن هذا الشيء عيب. فإنكم لا تفعلونه، وإذا اقتنعتم بالشيء ولو كان عيبا ارتكبتموه ولو في ميدان عام. وأما عندنا فنحن نصنع كل شيء في الخفاء فإذا لم يصل إلى علم الناس، فهو حلال بلال، أما إذا شاع وذاع وتهامس به الناس، فلا بد أن يراق على جوانبه الدم، حتى يسلم ويصبح ويعود نقيا كما كان.

على رأي أموج البورسعيدي فالناس إذا جاعت هدأت، وإذا تعرت سكنت، وإذا صاعت انزوت وإذا مرضت انطوت، أما إذا شبعت وارتوت وتلمضت فيا داهية دقي. سيصبحون آخر افترى وآخر بجاحة، وقد يطالبون بالمزيد، وبعد الحصول على الديمقراطية قد يطلبون بالمشاركة، وقد يفترون أكثر فيطالبون بالمساواة في الحقوق والواجبات.

قالت البنت الفرنساوية: وهل يتغنون بالحب مثل مادونا؟

‫قلت: بالرغم من شهرتهم وانتشارهم، إلا أن أحدا من المستمعين لم يستطع أن يتبين حتى الآن، بماذا يتغنون؟ أو لماذا يغنون؟ فكلامهم بالرغم من أنه هابط فهو أيضا غامض، لا يعرف له أحد راس من رجلين، مثلا: كوز المحبة انخرم، اديله بنطة لحام، وغزالة شاردة عاوزة اللي يصطادها، وخد الحبيب قشف ادهلنه زيت حار. ومين الأستوك ده؟ اللي ما شي يتك ده.

‫قالت: ومن الذي يؤلف هذا الكلام؟

‫قلت: لا أحد يدري، فيكفي الآن اسم المغني، والشرط الوحيد أن يكون متمعتا بجاعورة من النوع الممتاز.

الصحراء هي سخرية الطبيعة من الأقدار، وفي الصحراء لا مكان للخديعة أو الكذب أو الزيف أو البهتان. فكل شيء مكشوف وواضح وعلى عينك يا تاجر.. لا يستطيع أحد في الصحراء أن يدعي الثراء لأنه لا توجد في الصحراء بنوك، مالك على جسمك أو داخل بيت الشعر، أو سارح في حالك داخل الصحراء، وفي الصحراء لا يستطيع أحد أن يدعي الشجاعة، لأن الصحراء واسعة ومكشوفة، وسيراك الجميع لحظة نشوب المعركة إذا أخذت ذيلك وهربت كالفار الجربان، الصحراء هي الصدق وهي الشرف وهي أسمى مراحل الحياة.

كان الأداء رائعا في حرب أكتوبر، ولكن المعجزة التي صنعها العسكريون بددها السياسيون، وعدنا خلفا در من جديد، انقسم المجتمع إلى قسمين بحجة الانفتاح والانبطاح، قسم الذين عبروا، وقسم الذين هبروا

ولدينا زعماء تقدميون آخرون ليس لهم كتب ولكن لهم أحزاب، وإذا سألت عن أهداف الحزب سيقولون لك: الوحدة النضالية الاجتهادية الفورية وغير الفورية، من أجل الصعود والنهوض والطرود أيضا. وسيطلبون منك شد الحزام على البطن بينما قادة الحزب التقدمي الوحدوي الاشتراكي يأكلون الكافيار في الصباح، والديوك الرومي في الغداء والبط البكيني في المساء.

وماذا فعل هؤلاء الخونة؟ هل أرشدوا الأعداء عن أبواب المدينة السرية؟ هل قادوهم داخل المدينة؟

‫قلت: بل فعلوا ما هو أخطر من ذلك.

‫قالت: وهل هناك ما هو أخطر من ذلك؟

‫قلت: نعم.. في العصر الحميري هناك ما هو أخطر من ذلك لقد عارضوا أفكار الزعيم، وبعضهم سخر من الكتاب الذي قام بتأليفه.

‫قالت البنت: وهل الزعيم مؤلف أيضًا؟

‫قلت: في العصر الحميري إياه، عندما تصبح زعيما فكل شيء ممكن وكل شيء يجوز.

فالحمير التقدميون يحفظون بعض العبارات، ويتكلمون ببعض الرطانات، ويرفعون شعارات ليس لها على أرض الواقع وجود، وهم في الحقيقة أكثر رجعية من الرجعيين والحمار في ظل النظم التقدمية محروم من الكلام ومحروم من التفكير ومحروم من الاختيار ومحروم من السفر ومحروم من كل الحقوق التي من حق الحمار، الحق الوحيد الذي يمارسه هو التصفيق لقائد الحمير، وتعليق صورته على الجدران، وإبلاغ أجهزته بأي همسة أو لمسة يرتكبها الخلان والجيران.

آخر حرب للحمير ضد الذئاب كانت منذ حوالي عشرين عاما، بعد ذلك تفرغوا للحرب ضد أنفسهم، ومنذ ذلك الحين كلما ظهر زعيم من صنف الحمير فإنه يتصدى للحرب ضد الذئاب في الإذاعة أحيانا يهددهم بالنسف، وأحيانا يتوعدهم بالخنق، ولكنه لا يفعل أكثر من ذلك، وكان الحمير سعداء بهذا النوع من القتال فيتظاهرون عقب كل تهديد، ويهتفون للزعيم الذي يقود المعركة في الإذاعة ويرفعون صورته فوق الأعناق،