“ الحقيقة أننا إذا ما مزجنا الماء بالصلصال أو الماء بالجبس أو الماء بالأسمنت فإننا نستطيع أن نقلب مخيلتنا مثلما نشاء من أجل اختراع تسمية لها أقل فظاظة .. أقل ابتذالا .. أقل عادية .. و لكننا سننتهي دوما آجلا أو عاجلا إلى الوصول إلى الكلمة الدقيقة. الكلمة التي تقول ما يتوجب قوله.: طين. آلهة كثيرون ممن هم معروفون أكثر من غيرهم لم يرغبوا في أية مادة أخرى من أجل مخلوقاتهم. و لكن من المشكوك فيه إذا ما كان ذلك التفضيل يمثل اليوم نقطة لصالح الطين أم نقطة ضده. ”
“قلبي في صدري أسيرٌ سجين
تُخجلهُ عشرةُ ماءٍ وطين
وكم جرى عزمي بتحطيمه
فكانَ يَنهاني نداءُ اليقين”
من رباعيات عمر الخيام
“هناك من يقضي حياته كلها في القراءة دون أن يمضي لما هو أبعد من ذلك. هؤلاء يبقون ملتصقين بالصفحات لا يدركون أن الكلمات ليست سوى أحجار مصفوفة تعترض تيار النهر. و إذا كانت هناك فإنها موجودة لكي نتمكن من عبور الضفة الأخرى. الضفة الأخرى هي المهمة. إلا إذا لم تكن لهذه الأنهار ضفتان و إنما ضفاف كثيرة. و كل شخص يقرأ تكون تلك هي ضفته الخاصة. و تكون له و له وحده الضفة التي سيصل إليها.
و لحسن الحظ أن الكتب موجودة و يمكن لنا أن ننساها في خزانة أو صندوق أو نتركها للغبار و العثة أو نهجرها في عتمة الأقبية. يمكن لنا ألا نمر عليها بعيوننا و لا نمسها لسنوات و سنوات و لكنها لا تهتم بذلك كله و تنتظر بهدوء منطبقة على نفسها كيلا يضيع شيء مما تحتويه في داخلها. و دوما تأتي اللحظة. يأتي هذا اليوم الذي نتساءل فيه. أين هو ذلك الكتاب؟ و يظهر أخيرا الكتاب المطلوب.”
صرخة يطلقها ساراماجو في وجه المدنية الحديثة بكل زيفها
عن الخالق الأصغر صانع الخزف من الطين و الصلصال تماما مثل خالقه باستثناء نفخ الروح
في عهد أصبح فيه الخزف و الفخار موضة قديمة
نحن يا سادة من أصبحنا موضة قديمة فما نحن إلا هذا الطين الذي التهب بنار الفرن اللافح ثم خرج ليواجه الحياة
عن الحياة في المركز مقرنين في الأصفاد تغشى وجوهنا نار العولمة و لهب المادية و سادية الروتين و البروقراطية.
لا ينتصر ساراماجو لأي اتجاه في النهاية بعد أن ترك الماء يجري في كلا الاتجاهين الا أن أيام الماضي تبقى لتحيا في الماضي و ايام المستقبل تظل حبلى بالتكهنات.