#ماراثون_القراءة_مع_بيت_الياسمين

يجب ألا نغفل أولًا عن التلميح إلي المعرفة الدينية التي يملكها الكاتب ويظهر ذلك واضحًا في استشهاده بالكثير من آيات الذكر الحكيم وأحاديث النبي الشريف ولم يقتصر على ذلك فقط بل يظهر كذلك أيضًا في ذكره للكثير من الأشعار والمقولات عن الصحابة وأئمة العلماء والصالحين مما يدل على كثرة قراءته ف سير الصحابة والتابعين..

ثانيًا

إنني من معتنقي مبدأ أن التنمية البشرية ليست بعلم يحتاج إلى التدريس والتعمق فيه، فأغلب الكلام إن لم يكن كله يكتسبه الإنسان نتاج مشواره في هذه الدنيا وتصقله المواقف التي يتعرض لها في حياته، فيمكن الحصول عليه من الشيخ الذي بلغ من العمر أرذله وإن كان أميًا لا يعرف القراءة ولا الكتابة واكتسبه على مدار حياته على خلاف غيره من العلوم التي تحتاج للكثير من البحث والتنقيب عن المعلومات في مراجع عدة واجراء العديد من التجارب والأبجاث للحصول عليها، لذا لا أجد فائدة من مقدمة التنمية البشرية سوى ان الكاتب ينتقد أيضًا هذا العلم بطريقة غير مباشرة حيث أسقط أساس نشأته على السنة النبوية، كما أن اقتصار تعاليم الهدي النبوي التي أنزلت على الهادي البشير محمد بن عبدالله منذ ما يزيد عن 1400 سنة تحت مفهوم وضعه الغرب منذ أقل من 200 عام هو إقلال من حق الهدي النبوي ولربما كان من الأفضل الاقتصار على عنوان الكتاب ( نسمات ملهمة ) دون ذكر هذه المقدمة، كما أنه راودني سؤال لماذا لم يلمح الكاتب لهذا الأمر في العنوان؟؟!

أجد في قلبي عدم تقبل لوضع المفاهيم الحديثة في سياق الدين الحنيف ومحاولة تفسير مواقف الصحابة والصالحين تحت مسمى هذه المفاهيم مثل الفرصة مثلًا ليس في ديننا ما يدعى بالفرصة، إنما هي عمل واجتهاد وسعي فيجازي الله عليها أو هبة من الله قد تأتي بدون سعى ليرى نتيجة ذلك عليك، ولذلك فليس شرطًا أن تتجلى الفرصة عند التحلي بالأمور العدة التي ذكرها الكاتب، لأنه نسى عامل أهم من كل هذا وهو التوفيق من رب العزة سبحانه وتعالىكما أنه لم يرد ذكر كلمة فرصة في القرآن أو السنة إنما كلمة دخيلة في ثوب مزين..

يؤخذ على الكاتب اقتباس بعض المفاهيم من مقالات على مواقع الكترونية وهو ما يؤكد ما سبق أن ذكرته أن هذا ليس بعلم له مصادره ومراجعه التي يمكن الرجوع إليها..