#ريفيوهات

"عالم لا يتحلل....فهم ديناميكية الحياة من لبن رائب"

ما يميز قصص الخيال العلمي- غير كونها مسلية وجرعة منشطة للعقل من خلال فكرة غير مألوفة، أو فاصل بسيط من روايات التجارب الذاتية والفلسفية يدهشك بحبكة محكمة- هي أنها قالب مطاط، أي بإمكاننا من لبنات بسيطة "موجات متناهية القصر، وبكتيريا، وأحماض كالأسيتيك ومواد أولية كالنيتروجين وعالم مجنو.ن" صنع قصة بسيطة، ولكن في كل ركن فيها يحتوي تأمل عن النفس والحياة والموت يستحق الوقوف عنده، وهذا نهج الكاتب حسب التعريف به

--نظرة قاصرة

- تبنى القصة على تخيل غريب، ماذا لو اختفت البكتيريا بجميع أنواعها؟ لو انعدم التحلل والتعفن؟ فرضية بسيطة تم تناولها على يد أشخاص ربما يصادف تفكيرهم تفكيرنا، فسيموف وزوجته يتذمر أولا لأن اللبن لم يتخمر ليستمتع به ثم ينبهر حينما يعرف الأمر، فباختفائها يختفي معها مرضه وسعاله، ثم يبحث عن مكسبه في اصطياده للبط أو شحنة السمك التي لا تتحلل أبدا، إلى آخره

- من هذا كله نستكشف نظرة الإنسان الذي حللها الكاتب، نظرة بسيطة، تهدف أحيانا لأن يشبع الأنا عنده فلا يريد أن يمرض ولا يريد أن يصيب رزقه أي ضرر، وكذا -بالتركيز قليلا- إلى مشاعره، فهو يريد المشاعر على حالتها الأولى ويصل إلى أن يذم أيامه التي تمحو بعضها أو تحل شعورا آخر محلها، سواء في الحزن أو الفرح.

يعني باختصار يريد أن يعيش حياة مطلقة مستقلة عما حوله، كما القبائل التي رفضت رفع نفاياتها، وفي تلك البساطة والرغبة الصغيرة الشيء المرعب

--مكمل الحلقة

"جــزاهــا الله مــن أمًّ

إذا مــا أنــجــبـت تـئدُ

تُـغـذِّي الجـسـم بالجسم

وتــأكــل لحــم مـا تـلد"

تلك المقطوعة من قصيدة للكاتب الكبير عباس محمود العقاد إذا قسناها على قصتنا نفهم فلسفة الكاتب في أوجه عديدة، أولها المقارنة بين البيئتين "بوجود البكتيريا وعدمها" والذي يعني تطويع البيئة من قبل البشر وإذعانها لرغباتهم "كما فعل العالم الفرنسي المجنون"، وثانيها شعور أبطال القصة بوجود شيء ناقص، وهي ترمز لمسيرة البشر المتخبطة على حسب ما رسموه بالإضافة لشعور الحيرة نتيجة ما تراكم من أشياء وشعور غير قابلة للاستيعاب والهضم، وحسبها أن يحر.ق القليل منها بأي وسيلة كانت "لعبة قليل الحيلة"

-وآخرها هي الامتثال للعالم ورغباته، والتي يسهل منها فهم أن البشر أدركوا الحقيقة أمام أعينهم، شرط حركة الحياة، وهي الاستسلام لدورة يتعانق فيها الموت والحياة، كأنها أرحام متعددة تتفتت فيها المشاعر والذات ويعاد تشكيلها كما قال العقاد"تغذي الجسم بالجسم" لتخرج إنسانا جديدا يحمل من خبرات الماضي ويكون أكثر تشوفا لمصيره، كما تحدث سيموف ببراعة عن حمض الأسيتيك آخر الأمر