رواية ذات لغة جيده لكنها من اسوء ما قرأت ولا اتكلم هنا عن الجنس الشاذ المذكور في الرواية فرغم أنها رواية مكان إلا أنها تعتمد فى جزء كبير من بناءها الدرامى على أسره واحدة فقط (سميرة وأبناؤها) وهى أسرة مفككة يحمل أعضاؤها الكثير من العقد النفسية وتنظر للمجتمع المصري نظرة فوقيه لمجرد أن بعض أفرادها أنهوا الدراسة الجامعية ويعلمون قليل من المعرفة باللغات الأجنبية رغم أن مصر كانت تحتوى فى تسعينيات القرن الماضي على ملايين الفقراء الحاصلين على نفس الشهادات بدون هذا الغرور المصطنع وفى الحقيقة أشعر أن الكاتب لديه عنصرية شديدة تجاه الأفارقة فهو ينعتهم طوال الرواية بكل قبيح من الصوت العالي إلى تقبلهم السلوك الجنسي الشاذ وهناك ما هو افظع فى تصوير المصريين خصوصاً والعرب عموماً باسوء صفات البشر: القوادة، السلوك الجنسي الشاذ، الجنس المقنع، الخيانة الزوجية، المكر، النصب، الشحاذه وكان الله لم يخلق أى إنسان يتحدث اللغة العربية بصفات بشرية سويه ثم تأتي الطامة الكبرى فى تصوير ضابط الأمن الصهيوني اكرر ضابط الأمن بالشخص الطيب المتاعطف مع الضعفاء والمخلص لصديقه كأنه ملاك هابط من السماء وإذا اتهمت بالرجعية وعدم قدرتى على تناسي صراعات الماضي (لو اعتبرنا أن الصراع انتهى) فإن الكاتب يعفى الضابط من هذا الاتهام وهو يصف شعوره تجاه الألمان وكرهه الشديد لهم (رغم حالة الؤام بين الدولتين لأكثر من ستون عاماً) بسبب مقتل جده فى الحرب العالمية الأولى وهو يدافع عن حرية العالم وبسبب المحرقة فى الحرب العالمية الثانية ويأتي بعد ذلك تصوير التباهى بصداقة القنصل وكيف تتيح تلك الصداقة فتح الأبواب المغلقة فى الحكومة وهى شىء قد يكون حقيقياً ولاكن تصوير شخصية صديق القنصل أنها أصبحت ملاذ أهل الحى بدون احتقار أو ازدراء وهو مايحدث فعلا تجاه أى شخص يتباهى بهذه الصداقة وأخيراً أتمنى أن لا يكون هذا الاتجاه القاعدة الجديدة لدى الرواءيين العرب عن اقتناع أن يكون سبب شهرتهم عالمياً وترجمت أعمالهم.