عباس محمود العقاد من مواليد أسوان جنوب مصر ،أديب ومفكر وصحفي وشاعرمؤرخ وناقدمن رواد التجديد ومؤسس مدرسةالديوان وصنف كاهم كاتب في القرن العشرين في مصر

ورغم أنه اقتصرت دراسته على المرحلة الابتدائيةلكنه طور نفسه بالقراءة فكان واسع الاطلاع على عيون الأدب العربي والغربي ،واتصف بأنه قارئ نهم مثابر لايمل ،وقرأ في التاريخ الإنساني والفلسفة وعلم النفس والاجتماع.٠..

كان مثقفا موسوعي المعرفة ،أثري المكتبة العربية بالعديد من الكتب في مجالات النقدالأدبي والسيرةوالاجتماع وترك قرابة ثلاثة وثمانين كتابا لايتسع المقام للحديث عنها ،منهاعلى سبيل الذكر لا الحصر :

ساعات بين الكتب

دوواين :

(يقظة الصباح ،أشباح الأصيل ،وهج الظهيرة، وهدية الكروان )

ومن دراساته النقدية :

ابن الرومي حياته وشعره

أبونواس دراسة في شعره

وله العبقريات منها عبقرية محمد

عمر ،عثمان ،.. ..)

وكتب الكثير من المقالات والترجمات ،وعرف عنه خوض المعارك الأدبية مع الشاعر أحمد شوقي ود. طه حسين ،ومصطفي صادق الرافعي وغيرهم .

في كتابه عبقرية الصديق لايريد العقاد أن يحذو خذو المألوف في عصره من كتب التراجم والسير (لاأكتب ترجمة للصديق ولا تاريخخلافته ولاأعني بالوقائع،قصدتأنأرسم صورةنفسيةتعرفنابه )فاستخدم طريقة التشكيل الحر في سيرة الصديق ، مع إضافة جماليات التصوير ،وقد كتب العقاد سلسلة عبقرياته برؤيته كمفكر وقد تفرد في الدفاع عن العظمة وإعطاءها حقها من الاحترام، والرد على كل الإدعاءات الباطلة .

اعتمد لغة جزلة رصينة ،ودعم حديثه بالأدلة الواضحة ،والشواهد التاريخية من حياة الصديق_ رضي الله عنه.

واستطاع أن يقربنا أكثر من شخصية أبو بكر ويقدم لنا جوانب متباينة من تلك الشخصية التي جمعت اللين والأخلاق الدمثة والسماحة والفطنة التواضع مع الحدة والشدة في المواقف الحاسمة وصلابته في الحق وكل مامس العقيدة .

ووضح لنا الصديق الصديق المخلص الذي ساندالنبي (ص) و آمن به إيمانا مطلقا (تصديق الرسول يخالف المنطق والبراهين العقلية، ولكنه يتوافق مع تصديقه وإيمانه بعظمة محمد وصدقه؛ لأنه معجب ببطولته متبعُ لها،مقتد بها تمام الاقتداء ).

ووصفه في منزله كأب بار ،لايحب الإسراف وكريم باسط يديه بالخير ،وكانت إحدى بناته عائشة زوجا للرسول الكريم ،والأخرى أسماء ذات النطاقين التي احتملت الفقر في غياب والدها ومن كانت تحمل الزاد لأبيها والرسول في الغار، ولم تخش مخاطر الطريق وبطش المتربصين ، ونعم العائلة الأصيلة .

وقد أحببت حديثا للعقاد عن وصف أم المؤمنين السيدة عائشة_رضي الله عنها_ :

(هي أبعد شيءعما كان يتصوره النقادالأوربيون ،حين يصورونها لقرائهم بلعبة صغيرة بين يدي رجل كبير يدللها ولا تفاهم بينهما ،لكنها كانت التلميذة التي تتلقى عن أستاذ عظيم فتحسن التلقي ).

ويعطينا كذلك ملامح لفصاحة الصديق ولباقته في الخطاب ، وبلاغته وكثرة روايته الشعر، وحفظه للأمثال وعلمه بالأنساب .

كان الصديق أول المقتدين بالرسول الكريم حتى أنه تردد في جمع القرآن وقال (كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله ؟)ولكن بمشورة الفاروق عمر بن الخطاب استطاع أن يقتنع الصديق بضرورة حفظ القرآن وخاصة بعد استشهاد الكثير من حفظة القرآن والخوف عليه من الضياع .

وقد ظهرت قوته وصلابته في حروب الردةلترسيخ دعائم الطاعة ومع المؤلفة قلوبهم واعتبرت علامات بارزة في حياة الصديق .

بالإضافة لجهوده في الحروب ضد الروم وبراعته في حسن اختيار القواد وأخذ الحيطة والحذر .

يتصدى العقاد لكل الادعاءات ومنها التي رمت لعدم أحقية الصديق كخليفة لرسول الله ،فرد عليهم بأن أبو بكر لم يأخذحقا ليس له ،ولم يحجب أحدا ،وظل العقاد يطرح الحجج من القرآن والسنة لإثبات حديثه :

(إن نبيا كمحمد عليه السلام لايجعل مستقبل دينه مكافأة لصداقة إنسان ،وإنما يضع هذا المستقبل لمن هو أهل لأمانته، وأقدر على صيانته)

ومنها ادعاءات كثيرة تصدى لها العقاد وتفرد للرد عليها بردود مقنعة .

الكتاب ثري بطرحه العميق ،يستحق القراءة والتأمل .

نهى رجب ✏