الكتب في تدعيم فكرة أن القرآن من عند الله قليلة وخصوصًا إذا نظرنا للكتب المعاصرة فهي أقل وأقل، سنجد كتب تراثيّة ولكن هذه الكتب تصعُب لغتها على كثير من الناس، والنبأ العظيم من الكتب المعاصرة ولكن بجودة الكتب التراثية، فهو مفهوم ومضمونه قوي ومتين.

يعرض المؤلف الأدلة على نمطين:

الأول من خارج القرآن، ومعنى هذا الكلام استعراض سيرة النبي - صلى الله عليه وسلّم - وخلقه وإذا استعرضناها عرفنا أنه صادق لا يكذب ولا يُمكن الكذب عليه في أمرٍ عظيم مثل هذا الموضوع، وحاله أثناء نزول الوحي، وتصريحه مرارًا بأن القرآن ليس من عنده مع أنه لو صرّح بأنه من عنده لأكسبه هذا التصريح زيادةً في المُلك وأفضل لحاله لو كان افتراه - حاشاه رسولنا وتكرّم - وكذلك الأخبار السالفة والقصص التي لا يُمكن أن تِقال إلا بتلقين معلّم وقد عرض كيف أنه لم يلتقِ بمعلّم من البشر لأنه لا يقرأ ولا يكتب، واستعرض الحجج القائلة بأن القرآن من الممكن أن يكون من ذاتِ محمد وفنّدها.

والثاني من داخل القرآن، أي الدلائل الدالة على أن هذا القرآن من عند الله من داخله، فهو يستعرض الأسلوب القرآني ويقارنه بأبلغ بلغاء العرب وكيف أنهم لم يوفّقوا ليرتقوا لكمال القرآن، ويستعرض الخصائص البيانية للقرآن الكريم، والنظم القرآني، وأخيرًا يختم بدراسة موضوعية لبيان الاعجاز في سورة البقرة.

ولكي ينتفع القارئ من هذا الكتاب عليه أن يعيد قراءته ٣ مرات على الأقل في حياته، يحكي الشيخ عبدالله العجيري عن نفسه بأنه قرأ هذا الكتاب ٧ مرات في حياته.