كتاب ثري من المبدع على الدوام د. علي الوردي، ينتحل فيها شخصية وطريقة ابن خلدون في تحليل ودراسة شخصية ومنطق وظاهرة ابن خلدون ذاته.

نستطيع أن نستشف أن الكتاب لا يستهدف شرح نظرية ابن خلدون الاجتماعية بقدر ما يهتم بدراسة وتحليل منطق ابن خلدون الذي أدى إلى تطوير نظريته.

يعقد المؤلف في الكتب مقارنات شتى لمنطق الفلاسفة والمفكرين السابقين مع فكر ومنطق ابن خلدون في الجزء الأول من الكتاب. ثم يقوم بتحليل للظروف والعوامل الاجتماعية والسياسية التي ساهمت وأثرت على ابن خلدون في تطوير فكره واستحداثه لنظريته الاجتماعية. حيث يلحظ المؤلف ما كان عليه من صراع نفسي بين حب السلطة والرغبة في الجاه السياسي من جهة وبين شغفه بالعلم والمنطق من جهة أخرى.

يرى المؤلف أن ابن خلدون كان ثائراً على المنطق الأرسطي السائد في زمانه مشاركاً لبعض الفلاسفة أمثال الغزالي وابن تيمية، مع وجود اختلافات عديدة بالطبع موضحة بالتفصيل في الكتاب. كما يعتقد بأن ابن خلدون كان على الطرف النقيض تماماً للمنطق الأرسطي الذي يرسم الأخلاق والطبائع الحميدة والمثالية والأفكار العالية ويطلب من الجميع التخلق بها بدلاً من النزول بأحلامهم لملامسة الأمر الواقع في المجتمع. بل كان منجرفاً تماماً في تيار الواقعية المجتمعية، ويعتقد بأن أي حركة إصلاح اجتماعي تبدأ من الفهم العميق للواقع الاجتماعي الراهن بعيداً عن احلام اليقظة والأخلاق الفاضلة.

وكعادته، قام المؤلف بالحديث عن ابن خلدون بموضوعية تامة. ورغم ولعه الشديد بابن خلدون وتأثره بأعماله، إلا أنه لم يخف جوانب القصور العديدة في نظريته.