الكاتب بعض القواعد ليبدأ علي اساسها الكتاب واهمها الفصل بين المبدأ وحامله ووسائل التعبير عنه تاريخيا , والفصل بين الوحي والتاريخ , والفصل بين المنهج التأصيلي واصحابه يدافعون عن مبادئ الاسلام وبين المنهج التاريخي ويدافع اصحابه عن رجالات الاسلام , والفصل بين قدسية المبدأ ومكانة الاشخاص فالاشخاص يستمدون مكانتهم من خدمة المبدأ فالحفاظ علي مكانة الاشخاص في حدود ما تسمح به المبادئ فالمبدأ هو الحاكم والمعيار في النهاية ,, والتركيز علي الصحابة لانهم هم جيل التاسيس في تاريخ الاسلام ...... انا كنت فاكرة ان الكاتب يضع بعض القواعد لنقاش هذه الخلافات ولكن مع الاسف الكتاب هو القواعد فالكتاب مفيد لمن اراد كتابه كتاب عن هذه الخلافات

المفروض يسمي الكتاب " رأي بن تيميه في الخلافات السياسية بين الصحابة " فهو كتاب يتكلم عن وضع قواعد اساسية لمناقشة هذه الاختلافات وكل قاعدة يثبتها برأي ابن تيميه , ثم ينتقل لرأي ابن العربي

الكتاب اتكلم عن اهم موقفين اولا : عدم مبايعة الامام علي لابو بكر الا بعد 6 شهور أي بعد وفاة السيدة فاطمة , طيب لو افترضنا ان الامام علي كان يريد السلطة وايه المشكلة وايه الصعوبة في ان ابن عم النبي ومحارب ومن قريش ولكن وفاة الرسول ومرض السيدة فاطمة وخلافها مع ابو بكر اعتقد هو سبب اكبر !!! ثانيا : الخلاف بين الامام علي ومعاوية وخلاف الصحابة بينهم واري ان كل شخص اجتهد من وجهه نظره " ان كان ممن يريدون الحق فعلا " اما ان العن احد الصحابة او أُكفره ف ليه ؟! عشان اختلفوا !! هذه الخلافات هي خلافات " سياسية " وليست " دينية " اختلاف علي كيف يتم ادارة امور المسلمين هم بشر بعضهم أخطأ وبعضهم أصاب ايضا من الناحية السياسية والخلاف في امور الدنيا أمر طبيعي لاننا بشر , والمعروف ليس كل الناس لديهم القدرة علي التعامل في امور السياسة

أخر حاجة موضوع يزيد ابن معاوية قاتل الحسين بن علي " حفيد رسول الله " وقام بقتل وأسر زوجات واولاد الحسين واخيه الحسن وصاحب وقعة الحرة واستباحه جيشة للمدينة ثلاث ايام ومبايعة اهلها علي انهم عبيد له وضرب وحرق الكعبة وقتل كبار من الصحابة في مكة ,,, والمؤرخين يختلفوا عليه

طيب ..........

مما أعجبني ...

• إلى الذين يُؤْثِرون المبدأَ على الشخص والوحيَ على التاريخ

• لأن الدين هداية إلهية كاملة، والتدين كسب بشري ناقص. ولعل في وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتطلع إلى إقامة البيت على قواعد إبراهيم نموذج لذلك. أما غير الأنبياء فإن أخطاءهم وذنوبهم تزيد الفجوة بين الدين والتدين اتساعا، إذ هم غير معصومين.

• السنة طريق ومنهاج، وليست شعارا وادعاء