الاحتمال الثاني: إما أن أفقُدَ المالَ أو أن أتعرّض للسلب والسرقة. إذا لم تتكون عندي مشاعر الكراهية تجاه السارق، ولم أحاسبْهُ، هذا يعني أنني تطهّرتُ. وإذا حاسبتُ، وأهنتُ، وازدريتُ، فإنني بذلك أُعرِضُ عن أقوى وسائل التطهير. وعندئذ يبرز الاحتمال الثالث