لقد علمنا منذ البداية أن الدوافع البشرية التي لدينا هي دوافع مخزية ومهينة، وأن الإنسان نفسه حقير تمامًا، وأن ولادته هي النتيجة النهائية لخطيئة خبيثة يتم تكفيرها بطريقة أو بأخرى