لا وجود الا لطريقتين لفهم الوجود والمعرفة : طريق الشامان وطريق النبي. وتبلغ الأمور من الجذرية والحسم أننا إن لم نتكيف على الطريق النبوي فإن ما نفعله هو السقوط في الطريق الشاماني، وهو التحول الى شامانات أو مريدين لهم.