البِداية تكمنُ في معرِفة الذات.هذِه هي القاعِدة الأولى والأساس؛فلا يُمكِن للعارِف أن يفهمَ العالًم مِن حولِه دونَ أن يفهم نفسَه أوّلا فالذّات هي المُنطلق نحوَ المُنتهى. كُل ما عدا ذلِك يبقى مُجرّد إرهاصات، تُصيب مرّة و تُخفِق مرّات.