اقتباسات من كتاب لماذا نقرأالكتب المملة

❞ سبق للروائية الإنكليزية فرجينيا وولف أن حذرتنا قائلة: «فيما يتعلق بالقراءة فإن النصيحة الوحيدة حقاً التي يمكن أن يسديها شخص لآخر هي إياك أن تأخذ نصيحة أحد» ❝

❞ ماذا تفيدنا كتب الفلسفة، نجد الإجابة عند آلان باديو وهو يصر على أن الفيلسوف مفيد: «لأن على عاتقه مهمة مراقبة صباح الحقيقة». ❝

❞ هل ستتوقف الفلسفة يوماً عن إدهاشنا، يصر برتراند راسل على تشبيه الفلسفة بالشمس التي قذفت الكثير من العلوم، وتجمدت هذه العلوم لتصبح كواكب، بينما الشمس لم تتوقف عن إرسال أشعتها. ❝

❞ كلما أختلي مع كتاب جديد من كتب الفلسفة، أتذكر مقولة للفيلسوف النمساوي فتغنشتاين يقول فيها: «إن الفلسفة هي معركة ضد تضليل العقل». ❝

❞ مثل سارتر سيؤمن أن الرواية نوع من أنواع التعبير الأدبي الملتزم بقضايا مجتمعه: «يعرف الأدب خيبة الإنسان وضعفه، وعلى أساس تلك المعرفة يقوم بتبديل وتحويل حتمية مصائر البشر» ❝

❞ مثل سارتر سيؤمن أن الرواية نوع من أنواع التعبير الأدبي الملتزم بقضايا مجتمعه: «يعرف الأدب خيبة الإنسان وضعفه، وعلى أساس تلك المعرفة يقوم بتبديل وتحويل حتمية مصائر البشر» ❝

لدي اقتناع بفكرة أنه يجب علي قراءة ما يقع بيدي من كتب،

كان جبرا إبراهيم جبرا يقول إن فن جمع الكتب يُصبح ناضجاً بمرور السنين، فنحن في بداياتنا نختار كتباً من كل نوع وشكل، ومع مرور الوقت لن يسمح لأي كتاب بالدخول دون قرار حاسم بقراءته.

كتبت هابر لي تأملها عن سبب القراءة: «الكتاب هو قلب ينبض في صدر آخر».

هل تشعر بالسعادة مثلي وأنت تختلي بأصدقاء من عينة طه حسين وألبيركامو وسارتر وهرمان ميلفل وجين أوستن ونيتشه وسيمون دي بوفوار وفؤاد التكرلي. أنا أشعر أن معرفتي بهؤلاء ومئات غيرهم فتحت لي نوافذ كبيرة على العالم، وتجدني دائماً ما أتماهى معهم..

منذ أن تصفحت أول كتاب في حياتي، وحتى كتابة هذه السطور، وأنا أعيش علاقة حب دائمة مع الكتب، ما إن أدخل مكتبة حتى أشعر بنشوة غريبة لحظة النظر إلى الرفوف المزدحمة بالكتب، وغالباً ما كانت الأغلفة تقذف بي إلى عالم مجهول، بينما كنت أرغب بكل كياني أن أغور في أعماق هذه الكتب، وحين أتمكن من الحصول على كتب جديدة، يبدأ قلق آخر، البحث عن عناوين جديدة أخرى،

❞ وأنا أنظر إلى كتب الفلسفة التي امتلأت بها رفوف مكتبتي الشخصية، وعانيت معها سنوات وسنوات، تذكرت عبارة قرأتها للفيلسوف الفرنسي آلان باديو يقول فيها: «لا تنتمي الفلسفة إلى قاعات الأكاديميين فقط؟ بل إنها تنتمي إلى حياة المجتمع». ❝

❞ ألم يقل شوبنهاور: «اختلطت فكرة شراء الكتب بامتلاك محتواها». ❝

❞ «إن التأمل والمعرفة جديران بأن يسعى إليهما الإنسان، إذ بغيرهما يستحيل على المرء أن يحيا الحياة التي تليق بإنسانيته». ❝

❞ يكتب جويس أنه استقى نظريته في الكتابة من جملة لتوما الإكويني يقول فيها: «إن الأشياء الثلاثة التي ينبغي توفرها في الجمال هي: الاكتمال.. التوافق.. الإشعاع» ❝

❞ عندما انتهى من كتابة «مئة عام من العزلة»، قال لصديقه بيلينيو مندورا الذي استفسر عن الرواية: «إما أنني كتبت رواية أو أن لدي كيلوغراماً من الورق»، في واحدٍ من تأملاته التي يسترجع فيها علاقته بالكتابة يكتب: «تأليف الكتب مهنة انتحارية، ❝

«أصل نفسك حرباً لا هوادة فيها ولا تهتم بالخسائر والأرباح، فهذا من شأن الحقيقة لا من شأنك أنت. وإذا أردت الراحة فاعتقد وإن أردت أن تكون من حواريي الحقيقة فاسأل».

«من لا يجد في نفسه الرغبة الأكيدة المؤرقة المقلقة، في أن يتزود بعلم أوضح وأعمق عن العلاقة بين الفكر من ناحية والأشياء الواقعة من ناحية أخرى، فليس هذا كتاباً موجهاً إليه»،

«من الممكن أن تحب قريبك فهذا هو الحب الإنساني، أما أن تحب عدوك، فهذا هو الحب الإلهي»،

أن المعرفة ينبغي أن تثمر، وأن العلم ينبغي أن يكون قابلاً للتطبيق في كل مجالات الحياة، وأن على الإنسان أن يضع أمامه هدفاً واحداً وهو أن يجعل من تغيير ظروف الحياة وتحسينها وتغييرها واجباً مقدساً. ولهذا نجد صرخته العظيمة من