كيف نحافظ على سلامة عقولنا في عصر منقسم > اقتباسات من كتاب كيف نحافظ على سلامة عقولنا في عصر منقسم

اقتباسات من كتاب كيف نحافظ على سلامة عقولنا في عصر منقسم

اقتباسات ومقتطفات من كتاب كيف نحافظ على سلامة عقولنا في عصر منقسم أضافها القرّاء على أبجد. استمتع بقراءتها أو أضف اقتباسك المفضّل من الكتاب.

كيف نحافظ على سلامة عقولنا في عصر منقسم - إليف  شافاق, أحمد حسن المعيني
تحميل الكتاب
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم


اقتباسات

  • فكيف يُعقل إذن أنَّه في هذه الحقبة التي يُتوقَّع من وسائل التواصل الاجتماعيِّ أن تمنح للجميع صوتًا مساويًا، لا يزال كثيرون جدًّا يشعرون بأنَّهم بلا صوت؟

    مشاركة من Omdr Ale
  • آفةُ التفكير الجمعيِّ أو فقَّاعات التواصل الاجتماعيّ (3) هي أنَّها تتغذَّى على التكرار، غير أنَّ التكرار المألوف والمريح هذا لا يسائل أفكارنا أو عواطفنا أو سلوكنا فوظيفة الصدى هي أن يردِّد ما قيل سابقًا

    مشاركة من Sohyla Allam
  • إنَّما الأوطانُ قِلاعٌ مقدودةٌ من زجاج، ولكي تغادرها لا بدَّ من أن تكسر شيئًا، قد يكون جدارًا، أو واحدًا من التقاليد الاجتماعيَّة أو الأعراف الثقافيَّة، وقد يكون حاجزًا نفسيًّا، أو قلبًا. وذاك الذي كسرته سوف يظلُّ يلاحقك.

    مشاركة من Abeer AL-Yosufi
  • أنَّ المرء حين يشعر بالوحدة لا ينبغي أن ينظر في داخله، بل إلى الخارج فيبحث عن الآخرين الذين يحملون الشعور نفسه، فهناك دومًا آخرون، وإنْ استطاع أن يتداخل معهم ومع حكاياتهم فسوف يرى كلَّ شيءٍ بنظرةٍ جديدة.

    مشاركة من Omdr Ale
  • الحكاياتُ تؤلِّف بيننا، أمَّا الحكايات المكبوتة فهي التي تُفرِّقنا.

    مشاركة من Omdr Ale
  • ‫ فأولئك الذين لديْهم ما يقولونه، وحكايةٌ مهمَّةٌ يقصُّونها، يلزمون الصمت لأنَّهم يخشون ألَّا يسمعهم أحد.

    مشاركة من Omdr Ale
  • لدينا كلُّ ما يلزم من أدواتٍ لكي نعيد بناء مجتمعاتنا، ونقوِّم طرقنا في التَّفكير، ونحلَّ مشكلات التفاوت، ونُنهي التمييز ضدَّ الآخرين، ونختار الحِكمة الصادقة بدلًا من قصاصات المعلومات المغلوطة، والتعاطف بدلًا من الكراهية، والإنسانيَّة بدلًا من القَبَليَّة، غير أنَّنا لا نملك الوقت أو المساحة لارتكاب الأخطاء في الوقت الذي يضيع فيه كوكبنا من بين أيدينا. بعد الجائحة لن نعود إلى ما كنَّا عليه، ولا يجدر بنا ذلك. «ما نسمِّيه البداية كثيرًا ما يكون النهاية…النهايةُ حيث نبدأ»(13).

    مشاركة من Heba badr
  • غالبًا ما نتعلَّم من القصص أن نفكِّر، وننظر إلى الأشياء، ونشعر، ونتذكَّر العالم على نحوٍ أكثر دقَّةً وتأمُّلًا. وحين نتحصَّلُ على فهمٍ أفضل لمعاناة الناس ذوي الخلفيَّات المختلفة ونبدأ في تخيُّل الحيوات الموجودة غير حياتنا التي نعيشها، نُدرك ما في الهُويَّات من تعقيدٍ وثراء، وندرك الدّمار الذي نلحقه بأنفسنا وبالآخرين حين نسعى إلى تقليص تلك الهُويَّات إلى صفةٍ واحدةٍ نعرِّفهم بها.

    مشاركة من Heba badr
  • و«إنَّ أشدَّ الأخطارِ كلِّها، أيْ فقدان المرء ذاتَه، قد يحدث في هدوءٍ شديدٍ في العالم كما لو أنَّ تلك الذات لم تكن شيئًا على الإطلاق. لا يوجد فَقْدٌ آخر يحدث بهذه الدَّرجة من الهدوء، فأيٌّ شيءٍ آخر تفقده لا بُدَّ من أن يُلاحَظ، سواءٌ أكان ذراعًا، أم ساقًا، أم خمسة دولارات، أم زوجة، إلخ»(12).

    مشاركة من Heba badr
  • الانتماءاتُ المتعدِّدة إنَّما تتعزَّز بالتَّجارب الثقافيَّة، لكنَّها ليست حكرًا على الذين يسافرون. فهي في حقيقتها موقفٌ وطريقة تفكير، ليست مجموعة أختامٍ على جواز السّفر. الأمرُ يتعلَّق بالتفكير في نفسك وإخوتك في الإنسانيَّة على أسسٍ سائلةٍ، لا تصنيفاتٍ جامدة.

    مشاركة من Heba badr
  • كثيرًا ما كنتُ أتساءل عمَّا يكمن في اللَّهجة. فهل الأمر حضورٌ للهُويَّة أو المسار أو التاريخ، أم إنَّه بالأحرى غياب، نوعٌ من الاغتراب، أو الانسحاب، أو المكان الفارغ الذي يأبى الامتلاء؟ فهل المهاجر ليس سوى لهجته؟ أم إنَّه أكثر من ذلك، أو هل باستطاعته أن يطمح إلى أن يكون أكثر من ذلك؟ لا ننكر أنَّ لهجاتنا مهمَّةٌ للغاية بالنِّسبة إلى كينونتنا، وهي بالتَّأكيد عزيزةٌ علينا. فهي أثرٌ باقٍ لا ينفصم من الطرق التي سلكناها، وعلاقات الحبِّ التي مررنا بها ولم ننسها، والندوب التي ما زالت باقية، تؤلمنا. لكنَّ هذا كلَّه لا يعني أنَّنا مِن لهجاتنا.

    مشاركة من Heba badr
  • «يُرضي المرءُ نرجسيَّته بالانتماء إلى المجموعة وربط هُويَّته بها. وعليه فإنَّ عَظَمته لا تتحقَّق من كينونته، فهو نَكِرة، وإنَّما تتحقَّق من انتمائه إلى أروع جماعةٍ على وجه الأرض».

    مشاركة من Heba badr
  • في هذا العالم الذي يزدادُ تعقيدُه وتحدِّيَّاته، تُصبح النرجسيَّة الجمعيَّة تعويضًا عن فشلنا، وأخطائنا، وخيباتنا الشخصيَّة. لكنَّ الأهمَّ هو أنَّها تقدِّم الكفَّة المعادلة بين شعورَيْن مزعجَيْن: الخذلان والحَيرة.

    مشاركة من Heba badr
  • لا تشدُّني الحكايات فقط، بل الصمت أيضًا. غريزتي الأولى كحكَّاءةٍ هي أن أحفر في «الهامش» لا في «المركز»، وأصرف انتباهي إلى الأصوات المهمَّشة والمحرومة والمكبوتة، والتابوهات أيضًا سواءٌ أكانت سياسيَّةً أم ثقافيَّةً

    مشاركة من Heba badr
  • ❞ نسمِّيه البداية كثيرًا ما يكون النهاية…النهايةُ حيث نبدأ ❝

    مشاركة من ناهد الخلو
  • ❞ لا تخشَ من التعقيد، بل ممَّن يَعِدُونك بطريقٍ مختصرةٍ وسهلةٍ للبَساط ❝

    مشاركة من ناهد الخلو
  • ❞ نحتاج لكي نحافظ على عقولنا إلى مزيجٍ من التَّفاؤل الواعي والتشاؤم الإبداعيّ ❝

    مشاركة من ناهد الخلو
  • ❞ لم يدرك الكثيرون أنَّ وسائل التَّواصل الاجتماعيِّ أشبه بالقمر الذي نرى جانبه المفعم بالنور والوعد، ثمَّ ننسى جانبه الآخر المظلم ❝

    مشاركة من ناهد الخلو
  • ❞ أنَّ اللَّون الأبيض مزيجٌ من جميع الألوان، فتبلُّد المشاعر مزيجٌ من عواطف عديدة: القلق، والخذلان، والحيرة، والإنهاك، والاستياء… ❝

    مشاركة من ناهد الخلو
  • ❞ لا ينبغي لنا أيضًا أن نهمل النظر إلى دواخلنا، ونفتِّش بدقَّةٍ عمَّا هو مخبوءٌ من افتراضاتٍ مسبَّقةٍ وقوالب نمطيَّة، ثمَّ نوسِّع قلوبنا ونرقِّقها ❝

    مشاركة من ناهد الخلو
1 2 3 4
المؤلف
كل المؤلفون