اقتباسات من رواية العشاء الأخير لكارل ماركس

هنالك تعبٌ عميقٌ في عيون هؤلاء الناس. تعب يفضح قنوطًا عميقًا منَّا ومن أفكارنا النبيلة. هم يخشون نبيلنا بقدر ما يخافون من جنديِّنا المسلَّح. أشعر بأنه ذات يوم سيكون علينا أن نترك هذه البلاد لأصحابها يا صديقي. هكذا سيتغير شكل عيونهم ونظراتهم إلى الأحسن.

تعلم جيدًا أن أيدي البُرْجوازية لا تستطيع أن تكون نظيفة يا ماركس. البُرْجوازية مجرمة لأنها تُفلسِف عدوانها.. تبرر للعالم حقَّها في أن يكون العالم خادمًا لها.. تسرق وتعتدي، ثم تدرِّس أبناء الضحايا بأن آباءهم هم المذنبون. البُرْجوازية المنتصرة التي في قرننا المجنون هذا ستظل تؤجل الحلول الفعلية للمأزق الحضاري الذي نعيشه فيه منذ الثورة الفرنسية.

"الكتب ستدمركما، أنت وزوجك المجنون. وما بقي من دمار ستتكفَّل به أفكار ذلك اليهودي القروي، هو حَذِق ومُثقَّف ومع ذلك فهو لا يعرف ميزانًا لأي شيء في الوجود".

هل تعتقدُنا نعيش بلا كتب أنت وأنا؟

النوم عادة ديمقراطية، يتقاسمها السادةُ مع العبيد بعدالةٍ يندُر أن توجد في مكانٍ آخر عدا الفراش.

العادات بسلطتها التي لا سندَ لها سوى القِدَم في التاريخ. العادات كانت عدوَّه الأكثر ضراوة.

‫ - لستُ جميلة. أنا امرأة من بيت مثقف ولهذا الأمر سحره الخاص.

‫ - لستُ جميلة. أنا امرأة من بيت مثقف ولهذا الأمر سحره الخاص.

"النسيان داء القرن. علينا أن نجتهد لكي لا ننسى. ربما كان وعي القرن بأن النسيانَ داءَنا الأكبرَ هو السببُ في اختراع الشيء الجميل جدًّا الذي هو الفوتوغرافيا".

- لا أحد قال لي إن هؤلاء المساكين الذين أعدمناهم في إطار خدمة المصلحة العليا للبلاد سيستيقظون بعد كل هذه السنوات ليأتوا فيزورونني كل ليلة. لا أحد قال لي إنني سأتذكَّر وجوههم جميعًا أنا الذي كنت كثيرًا ما أقتلهم دون التفرُّس في وجوههم لهذا الغرض بالذات. كنت أعتقد أنه يكفي ألَّا تنظر إلى وجوههم لكيلا تتعرَّف عليهم ولا يتعرفون إليك. كَمْ كنتُ مخطئًا!

- لا أحد قال لي إن هؤلاء المساكين الذين أعدمناهم في إطار خدمة المصلحة العليا للبلاد سيستيقظون بعد كل هذه السنوات ليأتوا فيزورونني كل ليلة. لا أحد قال لي إنني سأتذكَّر وجوههم جميعًا أنا الذي كنت كثيرًا ما أقتلهم دون التفرُّس في وجوههم لهذا الغرض بالذات. كنت أعتقد أنه يكفي ألَّا تنظر إلى وجوههم لكيلا تتعرَّف عليهم ولا يتعرفون إليك. كَمْ كنتُ مخطئًا!

المرض صديق البروليتاريا لأنه ينتقم للفقراء والمسحوقين حينما يستبدُّ بأبناء الطبقات الساحقة بنفس عنفوان استبداده بالطبقات المغلوبة. ولكنه عَدُوّ الفلسفة، وهذه مشكلة.

- تعرف يا سيدي.. ينتشر عندنا التفكير في أن الملحد هو إنسان شرِّير وفاسد وخطير ولكنني أتابعك وأتقصَّى أخبارك وآراءك منذ مدة.. والظاهر لي من أمرك أن العكس هو الصحيح.

الموت أجمل ما تنجح فيه الحياة. هو في النهاية الشيء الوحيد الذي تقوم به الحياة على أكمَل وجه.

- المبادئ فَخّ لذيذ.. كثيرًا ما نراجعها ذهنيًّا دون أن نرجع إليها فِعليًّا ولا أن نراجعها جدِّيًّا.. وكما تقولون أنتم الفرنسيين: علينا أن نجد لنا سببًا مناسبًا.

"العرب..

‫ لا أحد يحبهم.

‫ هل سأتمكَّن أنا من التعاطف معهم؟

‫ وهل أبقى المرض داخلي ما يكفيني من قوة التعاطف مع الغير لكي أتمكَّن من الرأفة لحالهم؟

"الخطأ إذا شاع واكتسب بريقًا صار صوابًا".

الغالب هو أننا نستيقظ بعد الثورة فنجد أنفسنا نعيش في عالَم ما قبل الثورة. كل شيء في الغد الجديد يشبه الأمس المغضوب عليه في كل شيء. الغد الأفضل يصنع من عجين الأمس الأسوأ. على ثوريِّي القرن القادم أن يفكروا في الأُطُر التنظيمية والقانونية لهذا الأمر. هذا ما كتبته في آخر مقال كتبته قبل مجيئي إلى الجزائر.

أعتقد أن الدور الأول للحضارة هو التنظيم. إذا كنَّا نقيم نماذج جديدة للحياة لا يجد فيها الناس جميعًا أنفسهم فمعناه أننا لم ننجح في مهمتنا. والعلامة التي لا تُخطئها العين هي كُرْه الناس لنظامنا وشعورنا بالحاجة إلى القمع لجعل الناس يرضون بنظامنا. القمع آفة الزمن الحالي.

❞ الحب طاقة تحرك العالم كله بيسر كبير. ❝