ووجدعاىلا فااغني يمكن فهمها بالمعنى الحرفي، أي أن الله رزق نبيه المال، ولكن هناك معنى باطن أشد عمقًا الغنى هو الاكتفاء بحب الله وعبادته فلا يذل الشخص نفسه لشيء، ولا يقع أسيرًا لرغبة فالحياة الطيبة تأتي بالرضا، وثبوت
البحث عن السعادة : رحلة في الفكر الصوفي وأسرار اللغة > اقتباسات من كتاب البحث عن السعادة : رحلة في الفكر الصوفي وأسرار اللغة
اقتباسات من كتاب البحث عن السعادة : رحلة في الفكر الصوفي وأسرار اللغة
اقتباسات ومقتطفات من كتاب البحث عن السعادة : رحلة في الفكر الصوفي وأسرار اللغة أضافها القرّاء على أبجد. استمتع بقراءتها أو أضف اقتباسك المفضّل من الكتاب.
البحث عن السعادة : رحلة في الفكر الصوفي وأسرار اللغة
اقتباسات
-
مشاركة من Mona Mostafa
-
التوازن النفسي داخل الإنسان مع صفاء القلب والعمل بالصفات التي كلفنا الله بها تؤدي إلى السعادة. والسعادة تأتي بمعرفة الله.
مشاركة من Mona Mostafa -
«اعلم أن مفتاح معرفة الله تعالى هو معرفة النفس، كما قال سبحانه وتعالى: ﱹ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﱸ [فصلت: 53]، وقال النبي ﷺ: «مَن عرف نفسه فقد عرف ربه»
مشاركة من Mona Mostafa -
يقول الشيخ حسن عبد القادر «(وصولك إلى العلم) به يعني مشاهدته تعالى بعين بصيرتك مشاهدة تغنيك عن الدليل والبرهان»(17
مشاركة من Mona Mostafa -
ولا بد أن نعرف أن الله لم يخلقنا ليعاقبنا على ما فعل آدم، ولكن ليعلمنا، ويثقل تجربتنا، فندخل الجنة ونحن أكثر معرفة وأكثر دراية.
مشاركة من Mona Mostafa -
وتذكر أننا هنا في هذه الدنيا أولًا وأخيرًا لعبادة الله. هذا هو عملنا الأول، وإعمار الأرض، ونشر السلام والرحمة. ولكننا في هذه الرحلة قد نفقد الهدف.
مشاركة من Mona Mostafa -
ولكن ما يُسَهِّلُ صفاء النية هو إدراك ماهية الدنيا.
مشاركة من Mona Mostafa -
تذكر أن الطريق إلى الله يحتاج إلى جهاد النفس والصبر على الفتن والبلايا، هذه الحقائق يتفق فيها كل الصوفيين عندما تدرك قدرة الله؛ تدرك أيضا أن نفسك موجودة من أجل عبادته وأنها تحت قبضته فنفسك تفنى في الله
مشاركة من Mona Mostafa -
«إنما حجب الحق عنك شدة قربه منك، وإنما احتجب لشدة ظهوره، وخفي عن الأبصار لعظيم نوره».
مشاركة من Bassma Alenzi -
إن ابن عربي يفصل بين الشر داخل الإنسان، والإنسان نفسه، فيطلب منا أن نكره الصفات الشريرة في البشر، ولا نكره شخصًا ولكن نكره صفة فيه.
مشاركة من د. ساجد العبدلي -
ويضيف ابن عطاء الله في ندرة الشيخ: «إن طلبتَ قارئًا وجدت ما لا يحصى، وإن طلبت طبيبًا وجدتَ كثيرًا، وإن طلبتَ فقيهًا وجدتَ مثل ذلك، وإن طلبتَ من يدلُّك على الله تعالى ويعرِّفك عيوب نفسك لم تجد إلا قليلًا، فإن
مشاركة من Bassma Alenzi -
«سئل أبو يزيد البسطامي عن اسم الله الأعظم، فقال: فرغ قلبك من غيره، وادعه بأي أسمائه شئت»
مشاركة من Bassma Alenzi -
أنت تطلب الله بالله وليس بنفسك. لأنك فقير إلى وجوده وخيره.
مشاركة من د. ساجد العبدلي -
فيقول ابن عربي «تعرفه به، وبقوته، وليس بقوتك أنت»، «بالحق تجد الحق، فلا تطلبه بك، فإنك ما تجد سواك أيها الطالب»
مشاركة من د. ساجد العبدلي -
فعندما نكتب قصص خيال علمي، ونتخيل شخصًا من الفضاء نعطيه صفة واحدة على الأقل من الصفات التي نعرفها، إذ لا يمكن لنا أن نؤلف إبداعًا مطلقًا. إبداعنا مقيد. معرفتنا مقيدة. استعمالنا للغة مقيد.
مشاركة من د. ساجد العبدلي -
تذكر أيها الإنسان أن العبادات وسيلة وليست غاية، الصوم هدفه أن تقترب من ربك، فلو وقفت مع الصوم فقط، فأنت تنظر إلى القدح ولم تهتم بما بداخله. العبادة عمق، وإدراك، وشعور، وذوق أي تذوق القرب من الله، وهذا التذوق يصعب
مشاركة من د. ساجد العبدلي -
ولطالما حدث هذا لمحبي الدنيا من محبي الثراء، والجاه، والولد، والمناصب دون البحث عن المعنى الأعمق الباطن لكل الوجود.
مشاركة من د. ساجد العبدلي -
فلو كانت الغاية من هذا الكتاب تحقيق السعادة في الدنيا، فالسعادة تأتي بالقرب من الله
مشاركة من د. ساجد العبدلي -
معرفتك بالله تختلف بقدر منزلتك وصفائك.
مشاركة من د. ساجد العبدلي -
رؤية الله في الدنيا بصفاء القلوب من الكبر والحسد والنميمة والحقد والكره، ورؤية الله في الآخرة بالبصر لأن في الآخرة يصبح البصر حديدًا
مشاركة من د. ساجد العبدلي