صار يؤمن أن الموت هو الحقيقة الوحيدة التي لا يريد البشر النظر إليها، وأن الإنسان هو أبشع المخلوقات على هذه الأرض.
مشرحة بغداد
نبذة عن الرواية
كعادته في كل ما يكتب يمنح الروائي العراقي برهان شاوي اللحظة الكتابية روحها، هي لحظة الكشف حيث تكون الكتابة مشروعاً صادقاً لحقبة زمنية صعبة ومتشابكة الأحداث من تاريخ بلاده السياسي والاجتماعي. في "مشرحة بغداد" يعكس الروائي هماً صادقاً لقضايا وطنه الكثيرة والمقلقة، ويطرح أسئلة كثيرة تفرض نفسها علينا ما بين عراق الأمس، وعراق اليوم، تتبدل الوجوه، ويبقى الظلم، الإنسان أصبح مشروع جثة، وليس مشروع حياة، حتى الشخوص في الرواية تسربلت في صورة جثث، يجتمعن في مشرحة بغداد الكبرى، لتحكي كل واحدة منها بشاعة موتها، منها من قضى في انفجار، ومنها من قضى في التعذيب، ومنها من أعدم تحت جنح الظلام ".. كانت كل جثة قد جلست على سريرها النقال، وكانت الجثث ممزقة من الخلف. بعضها في الرأس وبعضها في الصدر. رأس إحداها قد بدت مهشمة من الخلف، وعند أخرى كان نصف القفص الصدري قد اقتلع في الانفجار...". وهكذا ما بين خط فاصل بين الحياة والموت ينحو الروائي إلى نقد إشكالية الموت من جانبها الميتافيزيقي منحى القسوة والسخرية المرّة بصوت خانق يذهب بعيداً في قضية الإنسان الوجودية وتناقضات وجوده وتعقيداتها. حتى يبدو وكأن الموت هو الحياة الحقيقية، وما الحياة سوى كابوس طويل. نستمع إلى إحدى الجثث: "... أن الذي أعرفه هو أننا نبقى لفترة قليلة جداً في هذا العالم ثم ننتقل إلى عالم الأرواح. غداً سنفترق. بعد أن يمزقوا أجسادنا، باحثين عن سبب موتنا. وربما لن يقوموا بذلك. فقط سيأتي أهلنا لأخذنا من هنا لتدفن أجسادنا...". "مشرحة بغداد" رواية تعبر عن أكثر حالات الإحباط البشري والشعور بعبثية الفعل الإنساني أمام مصيره المحتوم بأساه وتراجيدياه الأزلية الأبدية، وعلاقته بفعل الموت، هي أسئلة لا نعرف من أين نبتدئ بها، ولا نملك الإجابة عليها، ولكنها تبقى في رسم إجابات لا تجيب؟التصنيف
عن الطبعة
- نشر سنة 2012
- 158 صفحة
- [ردمك 13] 9786144218792
- الدار العربية للعلوم ناشرون
تحميل وقراءة الرواية على تطبيق أبجد
تحميل الكتاباقتباسات من رواية مشرحة بغداد
مشاركة من Halah Sabry
كل الاقتباساتمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
davidalromany
عند رأي ان الروايه بتعري قبح اي مجتمع بين فساد اعدامات جماعية وشخصيات زي المتدين الشهواني والحر المزيف التابع لنظام ٥ نجوم عن تجربتي
-
Ilhem Mezioud ( إلهام )
رواية أخرى تحاكي الوجع العراقي الذي لا يريد أن ينتهي
ما هذا الألم، ما هذه السوداوية؟
ألا تتوقف الجثث في بغداد العراق عن التزاحم؟
ألا يمكن للعراقي أن يموت ميتة هنية في فراشه الدافئ يحيط به أبناؤه أو أهله ويودعونه بهدوء، أم أنه يتوجب عليه أن يتطاير أشلاءً حتى ترتفع روحه؟
حجم المعاناة جعل الجثث تتكلم في هذه الرواية وتكشف أن الدم العراقي أراقته جميع الأطياف العراقية، كلها بدون استئثناء..
الموتى لا يكذبون..
***
الأسلوب لم يكن جذابا لكن براعة الوصف ودقة نقل الأحداث كان رائعا جدا
-
Nizar Al-Musawi
مشرحة بغداد: سردية الألم و الفقد:
……………………
نزار عدنان جواد
“You know the day destroys the night
Night divides the day
Tried to run, tried to hide
Break on through to the other side”
The Doors - Break On Through To The Other Side
تُعد رواية "مشرحة بغداد" للروائي والشاعر والمترجم العراقي برهان الشاوي، التي صدرت عام 2012، عن الدار العربية للعلوم ناشرون، واحدة من الأعمال الأدبية التي مثّلت بعمق الحالة النفسية التي عاشها المجتمع العراقي أثناء فترة الحرب الطائفية و الانفلات الأمني بعد ٢٠٠٣. يُعتبر الشاوي، المقيم في ألمانيا، من الأسماء البارزة في المشهد الروائي العراقي الحديث، حيث يمتلك رصيداً غنياً من الأعمال الأدبية التي تتراوح بين الشعر و الرواية و الفكر.
في هذه الرواية، يأخذنا الشاوي في رحلة عبر عوالم مظلمة من خلال شخصية بطل الرواية، آدم الحارس، الشاب ذو الاثنين و عشرين عاما، الذي يعيش في عزلة مروعة، حيث يصفه الكاتب بأنه "مثل ورقة مهملة، سقطت من شجرةٍ مجهولة، بلا جذور". يسكن آدم في غرفة في الطابق تحت الأرضي من المشرحة، هذا المكان الرمزي الذي يصبح بحد ذاته شخصية إضافية تساهم في صياغة أحداث الرواية.
تبدأ الرواية بمشهد سوداوي يهيئ القارئ لما سيأت، حيث يصف المشرحة و ما يحيط بها:
" الساعة الان قد تجاوزت منتصف الليل. مشرحة بغداد قد أوصدت أبوابها. ليس هناك سوى الطبيب المناوب و مساعده و الحارس الخفير. المنطقة التي فيها المشرحة، و الشوارع المؤدية إليها، و الأزقة التي تحيطها، بل و بغداد كلها غارقة في الظلام". تتوالى الأحداث حينما يبدأ آدم الحارس بسماع أصوات غريبة تنبعث من غرفة تشريح الجثث، ليكتشف انها أصوات الجثث نفسها حيث تروي كل منها قصتها و كيف انطفأت بها رحلة الحياة لتنتهي في آخر المطاف إلى مشرحة بغداد.
تجاوزت الرواية حدود السرد التقليدي لتدخل في أبعاد أدب الديستوبيا، حيث أعتمد الكاتب على عددٍ من الدلالات الرمزية التي أَثْرَتْ بُنيَة السرد. من أبرز هذه الدلالات، كان توظيف "المكان الرمزي"، المشرحة، التي تعتبر بؤرة الحركة و ساحة الصراع، حيث تعكس ممراتها المظلمة و المتقاطعة ازقةُ بغداد و شوارعها، مما أضفى بعدا واقعياً عزّز من تأثير الأحداث. علاوة على ذلك، اتجه الكاتب إلى تصوير الجسد، ليس كعنصر جمالي، بل ككيان عبثي هش، يُضحى به في عالم يغمره القسوة والعنف. في هذا السياق، أصبح الجسد بمثابة "كتل لحم بشعة، وجيف تمشي، وأحشاء مليئة بالبراز والفضلات النتنة"، لتعكس فظاعة الواقع الذي تعيش فيه الشخصيات.
كما نجحت الرواية في توظيف بعض السيميائيات التي ساعدت في فهم المعاني المتعددة التي يحملها النص. فعلى سبيل المثال، شباك غرفة التشريح، الذي يمثل منفذ خروج الجثث ليلاً، يصبح الفضاء الذي يربط بين المشرحة، كرمز للداخل المقيّد، والواقع المرير بالخارج. كذلك، يمكن أن يُفهم انتقال آدم الحارس المتكرر بين الطابق السفلي والطوابق العليا كإشارة إلى الأسطورة السومرية، حيث يُجسد هبوط الإلهة إينانا إلى العالم السفلي، كرمزٍ للصراع بين الحياة والموت، والعبثية التي تكتنف الوجود. هذه العناصر جميعها ساهمت في إثراء النص و شَد القارئ لسير الأحداث.
مع ذلك برأيي، عانت الرواية من إشكاليات جوهرية أثّرت سلبًا على حبكتها. فقد اختار الكاتب استخدام أسماء "آدم" و"حواء" لجميع شخصيات الرواية، في محاولة منه لتجريدها من هوياتها الدينية والمذهبية والعرقية. لكن هذا الخيار، رغم نواياه الرمزية، أدى إلى إرباك في تصوير العلاقات بين الشخصيات. إذ أصبحت التفاصيل المرتبطة بمآسي كل شخصية وكيفية وصولها إلى المشرحة واضحة للقارئ، مما أفقد الرواية بعضًا من غموضها وجاذبيتها. علاوة على ذلك، جاءت الحوارات بين الجثث طويلة ومطولة، وكأنها تجري في إطار تقريري، مما ساهم في تهميش الشخصية الرئيسية، آدم الحارس، التي بدت هامشية في ما يقارب نصف حجم السرد. هذا الإسهاب في الحوار لم يضعف فقط حبكة النص، بل قلل أيضًا من تفاعل القارئ مع تطورات الأحداث، حيث كان من الممكن أن تكون هذه الحوارات أكثر إيجازًا وفعالية، بدلاً من استغراقها في تفاصيل قد تُشعر القارئ بالملل.و اخيرا، لم تحمل لنا الرواية سوى ثيمة الموت و ظلامية الواقع، فلا بصيص نور و لا فسحة أمل في الخلاص، من جملة الرواية الاولى إلى آخر سطر فيها حيث يخاطب آدم الصغير آدم الحارس: "لا أحد سيأتي يا آدم.. لا أحد سيأتي..أو ربما سيأتي أحد ما.. لا أدري..!."
يمكن القول إن "مشرحة بغداد" نجحت في تجسيد تجربة إنسانية عميقة، لكن قد تحتاج إلى مزيد من التوازن بين السرد وحوارات الشخصيات لتعزيز الحبكة. إن العزلة والمأساة التي جسّدتها شخصية آدم الحارس، تستحق أن تُروى بطريقة تبرز هذا الصراع الوجودي، باعتبارها محور الحدث، حيث يبدو آدم الحارس، للقارئ، عاجزاً عن رأب الصدع في اعماق نفسه، بدلاً من أن يكون مجرد متفرج، غير فاعل، في علاقته مع الشخصيات "الجثث" الأخرى في الرواية.
-
najat nra
اسلوب جميل للروائي فكل شخصيات الذكورية ادم يبقى اسم الثاني المهنة والشخصيات الانثوية حواء .
مايعيشه اهل بغداد هي جثث التي تمتلئ رعبا وتتجول في الشوارع او تضن بأنها تتنفس فلم يعد يفرق لديها شيء فهي لاتحس بالألم والحزن فهذه لايشعر بها الا الاحياء فلا احد يدري ماذا يحدث للاموات فلم يرجع احد من موت ليخبرنا ..لنبحث لنكتشف هل نحن احياء !!
واقع وقصص مروعه ..
وضلم فوق ضلم ليصنع الموت كله
-
shosho rahim
📓 اسم الكتاب : مشرحة بغداد
✍ تأليف : برهان شاوي
🗂 التصنيف : رعب
🏷 العنوان : مناسب للمحتوى
📝 اسلوب الكاتب : سهل سلس مبسط للقارىء
📚نبذة عن الرواية📚 :
رواية صريحة حد المرارة وواقعية جداً تحكي الواقع المؤلم لمعانات الشعب العراقي خلال سنوات القتل والأرهاب والمتاجرة بأسم الدين، رواية غنية بالاحداث والمفارقة بين النضام السابق واللاحق ، في بداية الرواية يصف لنا الكاتب المشرحة التي تقع في العاصمة بغداد وتبيان الشخوص وكيفية تقطيع الموتى لغرض معرفة أسباب الوفاة وبرودة اعصاب أطبائها ومساعديهم وطريقة تعاملهم مع الجثث وكذلك يبين لنا الكاتب الأطباء المصابين بمرض (النيكروفيليا) أي الانجذاب الجنسي ومضاجعة الموتى من دون حياء او خجل ، فكرة الأحداث واقعية جداً وموجودة بالفعل نجح الكاتب في تبيان مناطق الوجع العراقي الذي اطاح بالشعب من خلال اعطاء الصلاحية لكل جثة ان تحكي ما حدث لها قبل ان تموت والجشع الأنساني وفضح السياسيين ، نهاية الرواية صادمة جداً😳
📑 أقتباسات من الرواية
* الموتى لا يكذبون ، لقد عبرنا تلك الضفة حيث الكذب والنفاق والأقنعة التي من صفات البشر نحن لسنا بشراً نحن جثث مجرد أموات.
🏅التقييم : ⭐⭐⭐
👍 الأثر الإيجابي: شعرت بقشعريرة تجري بجسدي وأنا اقرأ رواية مشرحة بغداد، اعجبتني جداً.
🏡 دار النشر: الدار العربية للعلوم الناشرون
📆 تاريخ الإصدار : 2012
الطبعة / الطبعة الاولى
عدد الصفحات : 158
القارئة / ShoshoRahim