اقتباسات من كتاب على بصيرة : مسودة أولية لاستعادة الأنفس الضائعة

إن تمسكنا بأننا أشخاص خيّرون وأن الأشرارَ هم الآخرون قد حَرَمنا أيَّ فرصة لإدراك الشر ومعالجته. بقدر ما فينا من الخير نحمل الشرَّ معه؛ الشرُّ الذي قد لا يظهر لكوننا في ظروف خيِّرة.

ترى ماريون وودمان M. Woodman أن الوظيفةَ الوالدية لا بد أنْ يلعبَها المرءُ لنفسه أولًا حتى يتمكَّن من القيام بها لآخر.

لكننا اليومَ أمامَ سؤالٍ مختلف وهو سؤال الماهيَّة: «ما أنا؟» وهي: ما، وليس: من، لأنّ «من» تشير إلى شخصِ متماسك فاعل، لكنّ الكثيرَ من أبناء هذا الجيل يقفون في حيرة من الماهيَّة لا الوظيفيّة.

‫ أنت هنا الآن، أنت معك، لست نفسَك الذي تركت خلفَك، لا تخف نجوت من الأذى! اللحظةُ ملكك، ما لم يكن معك بالأمس أنت تمسكه الآن، الآنَ وليدٌ جديد اغسله من دم المخاض وعلائق الخروج…

لا أعدك أن اليقظة ستغيِّر الواقع، لكنك من خلالِها ستدرك أن الواقعَ ليس بالسوء الذي تظن!

يعني الظلُّ الجزءَ الذي لا أتصالح مع كونه جزءًا مني؛ إما لكوني لا أعرفه وإما لكونه لم يحظَ بقبولٍ في السابق؛ فيكون هو القدَرَ الذي أنفيه عن نفسي.

العلاج السلوكي الجدلي هو نمط علاجي يُعنى بتدريب الأفراد على مهارات اليقظة والحضور في اللحظة الحالية، واحتمال الأزمات وقبول الواقع، وكذلك تنظيم المشاعر وإدارة العلاقات.

أجمل قول وينيكوت: «سينظر الطفلُ إلى وجه الأم ليرى انعكاسه عليها، فإن لم يجد هذه المرآةَ متاحةً له ولصالحه سيظلُّ يبحث عنها طوال العمر».

إن كانت مشاعرُنا السارَّةُ تشاركنا الخبراتِ الإيجابية فتعزّزها وتردُّنا إليها؛ فإن مشاعرَنا الضاغطة تشاركنا الخبراتِ السلبية لتصْرِفنا عنها من خلال إخبارِنا بالحقائق، وكشف تلك المناطقِ غيرِ الآمنة فينا، والتي علينا أن نعمل بجودةٍ كافية على معالجتها وتجاوزها.

أن الوظيفةَ الوالدية لا بد أنْ يلعبَها المرءُ لنفسه أولًا حتى يتمكَّن من القيام بها لآخر،

الدفاعات النفسية:

‫ هي مجموعة من الحِيل النفسيَّة طُورت بهدفِ خفض تأثير مشاعرَ، كالخِزي والألم والرفض وغيرها، أو الوقايةِ من تَكرارها. هدفها المحوري هو حماية الأنا من تهديدٍ عارض، وأشهرها الإسقاط والاستخراج والإنكار، وغيرها

اعلم أن شعائرَ النضج تُكتسب بالتشرُّب والمعايشة لا بالتلقين والمحاضرة، .

‫ فكّر في التشابهِ وتخلَّ عن المقارنة؛ إلا إن كنتَ تستعمل المقارنة لاستلهامِ الخطوات المُمكنةِ في المستقبل، وفي مرحلةِ دراسةِ الخطوة التالية انتبه لحديثِك الداخليّ عن نفسك؛ واستبدله بحديثٍ أكثرَ رحمة ورفقًا تخلَّ عن محاولة السّبْق والافتراق عن الآخرين،

‫ أنت هنا الآن، أنت معك، لست نفسَك الذي تركت خلفَك، لا تخف نجوت من الأذى! اللحظةُ ملكك، ما لم يكن معك بالأمس أنت تمسكه الآن، الآنَ وليدٌ جديد اغسله من دم المخاض وعلائق الخروج…

في حين قد يميل البعض للتدين كمهربٍ للقيام بما ينبغي القيامُ به مع مشكلات الواقع، مدفوعين بالتفكيرِ الخرافي، لرفع هذه المشكلات الإنسانية من أجل الحصول على حلٍّ إلهيٍّ لها، أو تساميًا فوق صِعابِ الدنيا لا حنينًا إلى المحبوب الأعظم، ولذا

يمكننا فهمُ قول كارل يونج: «ما لا تعالجه في الداخل يأتيك من الخارج في صورةِ قدر»، فما لا ندرك وجودَہ فينا يحرِّكنا في الخارج لملاقاته في الواقع.

وأعتقد أنَّ الأطفال (الجيدين) هم الذين طوّروا دفاعاتِ الزيف لربح والدَيهم وخسارةِ أنفسهم

وأوتار العود لا تعزف وهي مشدودة على أقصاها إلا نشازًا، هذا إن فعلتْ!

بولبي

السواء هو القدرة على إقامة علاقات مشبعة والحفاظ عليها.

من يقبلُ النقصَ في نفسه يقبلُ النقص في الآخر؛ الوالدان اللذان يقبلان النقص فيهم برحابة ويحتملان -بسكينة- عدمَ كمالهما بصفتهما والدين سيقبلان برحابةٍ عدمَ كمال أبنائهم.