اقتباسات من كتاب على بصيرة : مسودة أولية لاستعادة الأنفس الضائعة

فأنت تعرف هذا اللحن جيدًا. ذلك الاضطراب الغريب الذي تشعر به في جسدك، وتلك الخواطر التي تراودك لمعاودة إدمانك، ولا يمضي إلا وقت قليل لتجدك تسير نحو السلوك السلبي وكأنك تحت تأثير منوِّم، تدرك في موضع بعيد أنك تدمر نفسك، لكنك لا تستطيع التوقُّف!

الظلِّ الشخصي بأنه ما ليس أنا؛ الجزءُ الذي لا أقرُّ به من نفسي، وبهذا فهو يختلف عن الازدواجية وفيها يكون لديك صورتان شخصيتان؛ واحدةٌ لدى الناس تحمل ما يرغبون رؤيتَه أو ترغب لهم -أنت- رؤيته، وأخرى لديك تحمل ما تُخفيه عن الناس. أمّا الظلُّ فيحمل ما تُخفيه عن نفسك! فهو كمكبِّ النفايات الشخصي

يئنُّ تحت وطأة هذا الجوال الثقيل؛ كأطلس يحمل الأرض على كتفيه، لكنّ صاحبَنا يحمل نفسه مثقَلًا بها!

وينيكوت: «سينظر الطفلُ إلى وجه الأم ليرى انعكاسه عليها، فإن لم يجد هذه المرآةَ متاحةً له ولصالحه سيظلُّ يبحث عنها طوال العمر

في حياة الرُّشد عليك أن تنهض إليك لتحتضن ذاتَك، لهذا السببِ ترى ماريون وودمان M. Woodman أن الوظيفةَ الوالدية لا بد أنْ يلعبَها المرءُ لنفسه أولًا حتى يتمكَّن من القيام بها لآخر

«المشاعر التي [نستقبحها] ونكبتها لا تموت، بل ندفنها عميقًا في الداخل إلى أن تُطلّ علينا بصورةٍ أشدّ قبحًا».

الاستخراج(Externalization):

‫ يختلف الاستخراج عن الإسقاط بكونه الانتباهَ الانتقائيَّ لعثرات الآخرين وعيوبهم المشتركة معي؛ فعثراتُ الآخرين المشتركة معنا تجذب انتباهنا لنقدنا وإظهارِها فوقَ غيرها.

يعني الظلُّ الجزءَ الذي لا أتصالح مع كونه جزءًا مني؛ إما لكوني لا أعرفه وإما لكونه لم يحظَ بقبولٍ في السابق؛ فيكون هو القدَرَ الذي أنفيه عن نفسي.

العلاج السلوكي الجدلي هو نمط علاجي يُعنى بتدريب الأفراد على مهارات اليقظة والحضور في اللحظة الحالية، واحتمال الأزمات وقبول الواقع، وكذلك تنظيم المشاعر وإدارة العلاقات.

أجمل قول وينيكوت: «سينظر الطفلُ إلى وجه الأم ليرى انعكاسه عليها، فإن لم يجد هذه المرآةَ متاحةً له ولصالحه سيظلُّ يبحث عنها طوال العمر».

إن كانت مشاعرُنا السارَّةُ تشاركنا الخبراتِ الإيجابية فتعزّزها وتردُّنا إليها؛ فإن مشاعرَنا الضاغطة تشاركنا الخبراتِ السلبية لتصْرِفنا عنها من خلال إخبارِنا بالحقائق، وكشف تلك المناطقِ غيرِ الآمنة فينا، والتي علينا أن نعمل بجودةٍ كافية على معالجتها وتجاوزها.

أن الوظيفةَ الوالدية لا بد أنْ يلعبَها المرءُ لنفسه أولًا حتى يتمكَّن من القيام بها لآخر،

الدفاعات النفسية:

‫ هي مجموعة من الحِيل النفسيَّة طُورت بهدفِ خفض تأثير مشاعرَ، كالخِزي والألم والرفض وغيرها، أو الوقايةِ من تَكرارها. هدفها المحوري هو حماية الأنا من تهديدٍ عارض، وأشهرها الإسقاط والاستخراج والإنكار، وغيرها

اعلم أن شعائرَ النضج تُكتسب بالتشرُّب والمعايشة لا بالتلقين والمحاضرة، .

‫ فكّر في التشابهِ وتخلَّ عن المقارنة؛ إلا إن كنتَ تستعمل المقارنة لاستلهامِ الخطوات المُمكنةِ في المستقبل، وفي مرحلةِ دراسةِ الخطوة التالية انتبه لحديثِك الداخليّ عن نفسك؛ واستبدله بحديثٍ أكثرَ رحمة ورفقًا تخلَّ عن محاولة السّبْق والافتراق عن الآخرين،

‫ أنت هنا الآن، أنت معك، لست نفسَك الذي تركت خلفَك، لا تخف نجوت من الأذى! اللحظةُ ملكك، ما لم يكن معك بالأمس أنت تمسكه الآن، الآنَ وليدٌ جديد اغسله من دم المخاض وعلائق الخروج…

في حين قد يميل البعض للتدين كمهربٍ للقيام بما ينبغي القيامُ به مع مشكلات الواقع، مدفوعين بالتفكيرِ الخرافي، لرفع هذه المشكلات الإنسانية من أجل الحصول على حلٍّ إلهيٍّ لها، أو تساميًا فوق صِعابِ الدنيا لا حنينًا إلى المحبوب الأعظم، ولذا

يمكننا فهمُ قول كارل يونج: «ما لا تعالجه في الداخل يأتيك من الخارج في صورةِ قدر»، فما لا ندرك وجودَہ فينا يحرِّكنا في الخارج لملاقاته في الواقع.

وأعتقد أنَّ الأطفال (الجيدين) هم الذين طوّروا دفاعاتِ الزيف لربح والدَيهم وخسارةِ أنفسهم

وأوتار العود لا تعزف وهي مشدودة على أقصاها إلا نشازًا، هذا إن فعلتْ!