خادمات المقام

"المقام ما هو إلا حيلة نفسية تتوهم معنى وجود الله، في حين أن النور هو أن يكون الله داخلك يُرشدك ويحميك ويبتليك ويُنقذك. وهو داخلك في حنايا روحك وكُل حواسك، وهو قوتك وحصنك، ليغلب ضعفك والشيطان الذي يجري فيك مجرى الدم. وهنا الاختبار الذي رسب فيه أهل الجزيرة الذين وجدوا في المقام الإله، وتعاملوا مع الله ضمن الموروث الديني لا أكثر."

تدور أحداث رواية "خادمات المقام" بجزيرة فيلكا الكويتية، في خمسينات القرن الماضي. الجزيرة التي يعيش بيها التُجار وأصحاب السُفن وإلى آخره من المهن التي ترتبط بالبحر، ولأن أهل الجزيرة يفصلهم بحر عن الكويت نفسها، فعاداتهم وتقاليدهم مُختلفة، والنساء وجودهم حيوي وفعال، يستطيعوا الخروج من منازلهم، ولاحظ أننا نتكلم عن زمن كان خروج المرأة لهو آثماً كبير.

ولكن يجمع أهل الجزيرة، المقام، وهنا تتجلى الرمزية الجميلة الخاصة بالرواية، فالرواية على أحداثها وحبكتها التي لم تكن في أفضل حال، تجمع شخصيات مُختلفة، وطريقة تعاملهم مع فكرة المقام، لأن المقام هو فكرة أكثر من كونه إرث ديني، أولئك الذين يؤمنون به كُل الإيمان، أولئك الذين تربطهم مصالح مع أصحاب المقام فيساعدوا على إنتشار فكرته، وأولئك الذين يرفضون الفكرة من أساسها، ويرون أنها تقوم على حجج باطلة، جمعتهم تلك الجزيرة، وربطت حكايتهم بخطوط دُخانية، لنرى تأثير الخُرافة على كُل شخصاً منهم، الخُرافة التي كما وصفتها الكاتبة؛ مرض لا شفاء منه إلا بالموت!

وعلى عكس أجواء الرواية المليئة بالجهل والخُرافة في ثنايا أفكار الشخصيات، ولكن، جاءت اللغة مُعاكسة لذلك، لغة بديعة، جذبتني من أول صفحات الرواية، مُناسبة لأجواء وزمن الرواية، مع توضيح للمعاني من الكاتبة إذا لزم الأمر، أيضاً، جاءت الفصول سريعة، مما ساعد على إلتهام أحداث الرواية بسرعة أكبر، ومع تآثر الكاتبة الكبير الواضح بالجاحظ، الذي ساعدت كلماته على قتل الجهل، المُنتشر في كُل مكان، ولكن من يعتبر بكلماته حقاً؟ فنحن البشر عندما نتمسك بالأمل، حتى لو كان يشوبه خرافة، أو جهل، لا نستطيع تركه، نظل نتشبث ونتشبث ونتشبث آملاً في واقع مُغاير لحياتنا، نتبارك بمقامات لا نعلم أصل أصحابها وإن كان أثرهم حقيقة أم لا، لنحقق مساعينا الدنيوية، نصنع العديد من الآلهة، في حين علمنا أنه لا يوجد إلا آله واحد. فلماذا نُعيد بناء الأصنام؟

رواية بديعة، وجميلة، وتستحق ترشحها البوكري للقائمة الطويلة 2022.

#قراءات_٢٠٢٢

رواية خادمات المقام للكاتبة منى الشمري.

إصدار دار الساقي للنشر و التوزيع.

رحلة جديدة و عمل إجتماعي تدور أحداثه في خمسينيات القرن الماضي بجزيرة فيلكا بالكويت ، تبدأ أحداث العمل بمفاجأة كبيرة و هي « جثة امرأة حامل » يلفظها البحر على شط الجزيرة و ذلك في فجر ليلة ممطرة ، يحملها أهل الجزيرة حيث مقام الخضر و ذلك في محاولة للتعرف عليها !!

من هنا ندخل عالم الجزيرة .. جزيرة تطهو الشعوذة و تُطعم الناس خبز الخرافة ، جزيرة اعتاد أهلها تحقق الأمنيات ببركة الخضر و خادمته ماريا .. فما قصة المقام و كراماته؟

بلغة جميلة و سرد رائع تستعرض الكاتبة قصة الجزيرة لنتعرف على خادمات المقام الثلاث :

- ماريا خادمة المقام في عيون زواره و سيدته و سيدتهم في حقيقة الأمر .. فما قصتها؟

- منيرة الزوجة التي تحلم بالأمومة .. فكيف أصابها العقم و هل سيتحقق حلمها ببركة الخضر؟

- أم وحيد الأرملة التي ترى الأحلام رؤى حق ، و تحلم بيوم عودة ابنها الوحيد بعد سفره للقاهرة حيث يتعلم .. فمتى يعود غائبها؟

نتعرف أيضا على الردادة زبيدة و ربيبتها عذبة التي تعيش معها منذ أن كانت في الثانية عشرة من عمرها حينما جاءت الجزيرة مع شقيقها متسللة كلصة .. فما قصة زبيدة و سر عذبة؟

تأخذنا الرحلة بتتابع أحداث متصاعد ، و سرد متوازن دون زيادة في التفاصيل لنرى في أحوال أهل الجزيرة العجب من تعلق شديد و إيمان مطلق بالمقام و معجزاته ..

( أيديهم نحو المقام من بعيد للسلام عليه ، نظراتهم الخائفة من المجهول و الحائرة من المستقبل تحلق كحمائم مذعورة نحوه دوما )

في قلوبهم ( الله غائب و المقام حاضر ) هو المزار المقدس الذي يلملم أرواحهم .. فهل سيتجاوز سكان فيلكا المقام ليتخلصوا من ظلال الوهم؟ أم أن الخرافة أحكمت قبضتها على عقولهم؟

عمل لطيف جذاب رغم ما يبدو عليه من تقليدية الفكرة إلا أن الكاتبة نجحت بلغتها الجميلة و حبكتها المميزة في دفع القارئ لإلتهام صفحات العمل و إنهائه سريعا.

العمل متوفر على تطبيق Abjjad | أبجد و أرشحه للقراءة كفاصل لطيف بعد القراءات الدسمة.

#خادمات_المقام

#رقم_٧٢

#تجربتي_مع_أبجد

ترددت قبل اقتنائها بالبداية بسبب عنوانها بالتأكيد لكن اسم المؤلفة منى الشمري غلبني فمن المستحيل ان لا اقرأ لقلمها الكويتي الجميل الذي يفوح منه عبق الماضي واكتشف ماتخبأه لنا من حكايا بين ثناياه.

تأخذنا برحلة إلى الزمن الجميل من جديد بعيداً عن الفحيحيل والأحمدي وبمفردات كويتية أصيلة جميلة صيغت لنا بلغة عربية بسيطة إلى جزيرة فيلكا في خمسينات القرن الماضي حيث مقام الخضر وخادماته الثلاث ومعتقدات أهل الجزيرة قديماً وزوارها لتحكي لنا كيف كانت حياة أهل فيلكا فكانت البداية بجثة المرأة الحامل المجهولة الهوية التي حملتها الأمواج لـ شاطئها ووليدها وما تخفيه ماريا المشعوذة القادمة من الحبشة سيدة المقام وخادمته أم وحيد وقصة حياتها وسفر وحيدها للقاهرة لتنقطع اخباره ومنيرة العاقر المتزوجة من ابن عمها فهد والردادة زبيدة الهاربة من الديرة بعد ان تسببت بموت امرأة حديثة الولادة وعذبة وماتخفيه عنا من سر وحب خالد لها وألونا اليهودية ابنة تاجر المجوهرات صانعة المنكر وما تكيده من مكائد والعراقية سندس المرشدة والفرق المصاحبه لها من باحثنين عن تاريخ وآثار بهذا المكان.

الكثير منهم يعتقد بهذه الخزعبلات وكان للمقام مريديه فتكثر الزيارات للجزيرة في الصيف للتبارك ولإقامة حفلات الزار لسنوات ولم يستمر الحال كثيراً فتبدل وانكشف المستور ليهدم المقام بالنهاية .

.

.

.

.

.

.

16-11-2020

تلك رواية جيده موضوعها مطروق كثيرآ من جانب العديد من الكتاب ودعاة التنوير حول الخرافة وأثارها علي الجهلاء والاصح المنتفعين منها وصراعها مع الحقيقة كصراع الظلمة مع النور يحب الناس أن يعزوا اخفاقهم لقوي خفيه تتخطي قدرتهم فيجدون في الخرافة بغيتهم وضالتهم

هي بيئة الجهل وانعدام الوعي التي تحتضن الاستبداد بالرأي والرزق والأقدار وألافكار بيئة يحرص عليها المستبد أن كان سياسيآ كالمنعم بحفلة التيس او مشعوزآ كماريا بتلك الروايه خادمات المقام فهي البيئه التي تحتضن طموحه وتنمي اماله في السطوة والجاه والتحكم في مصائر الخلق

لم يعجبني بالروايه ذاك التردد الذي وقع به ناصر النور وراعيه خالد

فما كان للمرأة أن تطفأ مشكاتها بانفاس الظلم قبل ان تتوهج وتسهم في زوال او رحيل الظلمه

واعجبني بالرواية أن رمز الشعوزة والظلمه لم يمت ولكن ارتحل وتلك حقيقة الخرافه وانعدام الوعي يغير اسمه وأهابة لكن لا يموت

كتاب جيد وأنصح به

أولى قراءات القائمة الطويلة لجائزة بوكر،

بتُّ أعرف الطابع الذي تهواه جهة الجائزة حتى تتبنّى عمل ما، ولعلّ هذه السمات واضحة جدًّا من خلال هذا العمل، أنت هُنا في جزيرة (فيلكا) الكويتيّة، هل سمعت عنها قبل ذلك؟ لا أعتقد! تحمل هذه الرواية الإنسان البسيط الذي يقطن هناك، بكامل ثقافته وأفكاره التي يحملها داخل ذهنه، الإنسان الذي يؤمن بالخرافات ويجعلها عمودًا يبني فوقه كلّ تحليلاته ونظراته اللاحقة، أحببت المكان والزمان، ولكن لم تعجبني القدرة السرديّة بشكلٍ ما، ولم أتذوّق من خلالها كامل الحبكة، ولعلّ هذا مالم يجعل النصّ وحدة واحدة، أو حتى أن يخرج إلينا هكذا على أقل تقدير. 2/5

(2.5/5) ⭐️ لجمال اللغة