ساعة بغداد

اشعار عند التوفر

" إنها السابعة صباحاً بحسب توقيت بغداد المحلي. في حين أن شخصاً ما يقف من الجهة المقابلة يقول: آنها الخامسة عصراً بتوقيت بغداد المحلي " .

بعد صدور الرواية بفترة وجيزة، قدرت ان اضطراب الزمن في المدن له ما يسوغه، أنها صورة مفجعة لبلادنا التي لا زالت مدمرة الى الآن . يأخذني سرد الرواية من اولها الى آخرها الى التفكير "بالعلاقة الخفية بين البطء والذاكرة او بين السرعة والنسيان" كما اقترح ذلك كونديرا في رواية البطء . وهذا ليس بتفوق الكاتبة على ذاكرتها فحسب، إذ العودة ببطء إلى تذكر الماضي ونسج الاحداث التي ابتلعها الزمن سريعاً، بل هو متعة التنزهة ببطء في انحاء الذاكرة المتألمة وتحويلها الى لحظات سحرية اكثر متعة وسعادة من التخطي .

اعجبتني رمزية برياد . برياد هو التطور النفسي لأهل المحلة، موته هو تفسير دقيق لهجرات الناس المستمرة، الذين فقدوا وجودهم الزمني عبر الملاجئ المظلمة والحصار المدمر وصافرات الإنذار، أذ الخوف هو الطائرات المحلقة، والذي يزول حيث تذهب . اما المشعوذ، الذي يظهر كحكيم من المستقبل . من جهة، هو محاكاة الاحتلال الذي عمل بذكاء على هجرة الطبقة المتوسطة لأحداث فجوة تمثلت بتفكك مجتمعي وانحلال اخلاقي ادى بدوره الى انتشار السرقة والدعارة والجرائم بأبشع اشكالها، واخرى، هو الارادة المسلوبة واليأس المدعمّة لفكر الراوي الذي رأى ان لا معنى من الاحتجاجات التي تنظم ضد المجاعة. اما عمق الرواية فجزء كبير منه يكمن بخيال شهد الذي تجاوز المألوف، حيث الغوص في احلك لحظات طفلة صغيرة والتحدث بالنيابة عنها . او شعور القارئ بالوقوف على متن سفينة متهزهزة أخذ يبتلعها محيط شاسع لا حدود له .

ساعة بغداد هي خلاصة عقل راى من الحق ان يعود لبداية طفولته لكتابة الاهوال اللا انسانية التي انهت حياة مليوني انسان عراقي بسبب العقوبات، وتذكيراً بأزدراء لبوش الأب والأبن ولتصريح وزير الخارجية الأمريكي حين قال:"سنعيدك الى عصر ما قبل الصناعة" .

كل ما خربه التاريخ سيصلحة الأدب . . انه عمل انساني وابداعي يستحق الاحتفاء والتذكير المتواصل .

الكتاب من زمان سامعه بي بَس ما قريته اتمنى انو يتوفر حتى اقرا😇

احله كتاب

من وجهة نظري الشخصية كعراقية عاشت نفس فترة الكتاب بكل حذافيرها ، من حروب ، وصراع ، وحصار ، ومن ثم هجرة وحتى سقوط الحكم بتلك المدينة الشامخة بغداد

ولم تسقط من قلوبنا ابدا

الكتاب قد يكون ضعيف من الناحية الادبية ، ولكنه قريبا للقلوب ، ابدعت شهد الراوي بسرد القصص ، وفراق الاحبة والاصدقاء كان من اصعب الامور التي تحملناها كجيل عندما اجبرنا على مغادرة بلادنا غير عائدين ومفارقة كل ما نحب ومن نحب الى اجل غير مسمى .

راءع

بسبب تقييمي هو أن الكتاب لا يندرج تحت مسمى الرواية إنما تحت اليوميات...

يوميات طفلة مراهقة عن المحلة التي كانت تسكن فيها و عن مصائر سكانها بلغة سردية يغلب عليها في الحنين إلى الماضي.

لكن لماذا الكاتبة عالقة في ماضي عاصر ثلاث حروب في حياتها؟ السبب سيأتي في آخر هذه السطور.

القصة

بالنسبة للكتاب لا يوجد فيه قصة إنما سرد للأحداث ذو بعد واحد و من وجهة الشخصية الرئيسية التي لا نعرف اسمها .... السرد سطحي بعيد عن العمق مثل شخصيات الرواية ذات البعد الواحد و التي لا تتطور الا قليلا .. هؤلاء يشكلون جزءا من ذاكرة طفولتها التي تشعر بالحنين و الشوق الشديد إليهم.

طريقة و لغة السرد

تم سرد مجريات أحداث و مصائر سكان المحلة بلغة جاءت تحت تأثير طاغي لأفلام الكرتون و كلمات الأغاني التي كانت رائجة خلال فترة التسعينات حيث اشارت الى ذالك شهد الرواي في أكثر من مكان.

و أهم هذه الأفلام:

عدنان و لينا

و السندباد البحري.

حيث تم توظيف موضوع هذه الافلام التي كانت تتشابه مع الواقع العراقي من حيث الحروب و الكوارث التي مر بها. لهذا تم تشبيه بغداد بسفينة الأمل في فلم كرتون عدنان و لينا. حيث تم الاشارة لهذه الافلام في أكثر من مكان في الكتاب.

اللغة الشاعرية في الكتاب هي نسخة مقلدة رديئة لحوارات فلم عدنان و لينا و تحت التأثير الطاغي لموسيقها التصويرية.

مئة عام من العزلة و مطب التقليد الرديء

السبب الثاني للغة الشاعرية و أجواء الواقعية السحرية كان تقليدا سيئا لأسلوب ماركيز في رواية مئة عام من العزلة حيث امتزج الواقع مع الخيال في مذكراتها.

نفسية البطلة

شهد من خلال البطلة تحن و تبكي على أيام طفولتها و مراهقتها و جيرانها و عدم ارادة ترك الماضي و مرافقة الجيران في المحلة.

يتجلى التمسك بالماضي و خوفها الشديد من المجهول في انتقالها الى الجامعة و هشاشة شخصيتها في مواجهة المجهول في عدم تقبلها فكرة دوام صديقة طفولتها و مدرستها ناديا في جامعة مختلفة عن جامعتها لبضع ساعات في اليوم.

العنوان و توظيفه

خمنت أن ساعة بغداد ستكون الشخصية المحورية المركزية التي سوف تكون شاهدا على الأحداث و ما يعتري لسكان المحلة من خطوب و تغير. تصوروا لو تم توظيف الساعة الطويلة الضخمة و التي تشرف على كامل المحلة من جهاتها الاربع، لو تم توظيفها كشخصية مركزية و محورية؟!

بعض المواقف السايكوباتية

عمو شاكر كان يعض الأطفال و يرسم ساعات على ايديهم لأنه لم يكن يقدر على الانجاب لكنه و في الوقت ذاته كان شخصا طيبا و متعلقا بالجيران و وفيا لذكراهم.

زوجته تتركه لعشرة اعوام ثم ترجع و تظهر في حياته فجأة و يرجعان لبعض من دون ذكر للأسباب و المبررات.

يتم قتل جارتها لأن اخوها رأها مع شخص تحبه.

أمها ترمي رسالة حبيبها في وجهها بدل من اعطائها بيدها.

خيانة برياد

الجميع يتخلى عن برياد، الكلب الوفي، بما فيهم عمو شكري

مغالطات تاريخية

بعد حرب الخليج الثانية و اخراج صدام من الكويت، ثار الشعب العراقي على الطاغية صدام و كان اسقاطه وشيكا لولا تدخل امريكا خوفا من النفوذ الايراني في العراق عن طريق المد الشيعي في العراق.

بعد انقاذ امريكا لصدام، جاء انتقام صدام من الشعب العراقي وحشيا. فبعد الحصار الاقتصادي بامر أمريكي على العراق، استغل صدام الحصار و بدأ بتجويع العراقيين الذين مات منهم مليون طفل بسبب سوء التغذية و نقص الطعام. و كان الشعب يعاني الامرين من تأمين ما يسد به رمقه.

أما في الرواية، يتم ذكر التمتع بالفطور و وجبات الغداء دون إشارة للعوز و الجوع إلا في حوادث قليلة عابرة.

ما هي الرسالة التي اردات الكاتبة ايصالها؟

الرواية هي عن الحنين الساحق لذكريات الطفولة و المراهقة في ظل ثلاثة حروب و عن مصائر عوائل عاشت في محلة من دون التطرق الى الاسباب العميقة و الرئيسية عن سبب هذه الحروب و ولو من بعيد.

و السبب هو أن عائلة الكاتبة نفسها كانت من مناصري الرئيس السابق صدام حسين و خسرت الامتيازات التي كانت تتمتع بها عائلتها.... لهذا نفهم لماذا تتوق لذلك الماضي و تم اغفال أي ذكر عن موت مليون طفل عراقي بسبب تجويع صدام للعراقيين انتقاما منهم لثورتهم عليه بعد انسحابه من الكويت.

التقييمات العالية لهذا الكتاب جاء من أشخاص قليلو الثقافة أثار هذا الكتاب ذكرياتهم عن الماضي الجميل بالمقارنة مع الواقع المتدهور للعراق بعد تحريره حيث حصلت حرب اهلية طائفية قتل فيها اكثر من مليوني عراقي بين سني و شيعي و مزقته كل ممزق.

الأغاني

جاء توظيف الاغاني مثل توظيف افلام الكرتون كنوع من الحنين الى مغامرات العشق أيام المراهقة

الي يقراه مراح يخسر شي وبالتوفيق لليقرو

تتعلم قرائت الغه العراقية

هيالق

تمتت

تات