اقتباسات من كتاب اختراع العزلة

رَفْضَه النَّظَر إلى ذاته كان يضاهيه رَفْض مساوٍ في عناده للنَّظَر إلى العالم، ولقبول حتّى أوضح البراهين التي تبرز لناظرَيْه.

أدرك أنه من المستحيل اقتحام عُزلة شخص آخر. إذا كان صحيحاً أننا نستطيع يوماً أن نعرف إنساناً آخر، ولو بمقدار ضئيل، فهذا فقط بمقدار استعداده لأن يُعرَف.

تعلّمتُ أنّه ليس ثمّة ما هو أسوأ من مواجهة أشياء رجل ميّت. الأشياء ساكنة، وهي لا تكتسب معنى إلا من خلال الدَّور الذي تؤدّيه في الحياة. وحين تنتهي تلك الحياة تتغيّر طبيعة تلك الأشياء، وإن بقيت على حالها. تغدو موجودة وغير موجودة، في آن معاً؛

الأخبار التي لا تحتمل التأجيل هي دوماً أخبار سيّئة.

بهذا المعنى، العالم وحشيّ. بهذا المعنى، العالم يمكن أن يقود المرء إلى اليأس فحسب، وهو يأس كامل ونهائي، إلى درجة أن شيئاً لن يقدر على فَتْح باب هذه الزنزانة، زنزانة اليأس.

❞ الذاكرة كمكان، كمبنى، كسلسلة من الأعمدة والطنف والأروقة. الجسد داخل عقله، وكأننا نتحرّك في الداخل، ننتقل من مكان إلى التالي، وصوت خطواتنا بينما نمشي، مُتحرِّكين من مكان إلى التالي ❝

❞ اشتمل موقفه ذلك على نوع من البدائية الإدراكيّة، ❝

تعلّمتُ أنّه ليس ثمّة ما هو أسوأ من مواجهة أشياء رجل ميّت

كنت ابن امى وعشت فى مدارها .كنت قمرا صغيرا يدور حول أرضها الضخمة ذرة فى مجالها المغناطيسى، وتحكمت بمد مزاجها وجزره ، وبطقس أيامها وقوى مشاعرها"

الذاكرة بوَصْفها حجرة، جسداً، جمجمة تُغلّف الحجرة التي يقبع في داخلها الجسد

إذا كان صحيحاً أننا نستطيع يوماً أن نعرف إنساناً آخر، ولو بمقدار ضئيل، فهذا فقط بمقدار استعداده لأن يُعرَف.

العُزلة على طريقة يُونُس الذي صلّى للخلاص وهو في بطن الحوت

الموت؛ الحقيقة المحتومة لفنائنا الشخصيّ

يموت إنسان، ببساطة لأنه إنسان فحسب، فإن هذا يضعنا على تماسّ مع الحدود الخفية بين الحياة والموت، حتّى لا نعود نعرف في أيّة جهة نقف تغدو الحياة هي الموت، وكأنما هذا الأخير كان يستحوذ على هذه الحياة منذ البداية الموت

صفحة ١٥

في أثناء ذلك، في الهوّة الفاصلة بين اللحظة التي يفتح فيها الباب وتلك التي يبدأ فيها بإعادة استعمار الفراغ، فإن عقله يترنّح في ذُعر صامت وكأنه أُجبر على مشاهدة اختفائه الشخصيّ، وكأنه، بعبور باب غرفته، يدخل بُعْداً آخر، مستوطناً ثُقباً أسود.

الابناء نيام فإذا مات الآباء انتبهوا

شعرتُ أننا على نحو ما نلعب دورَيْن معكوسَيْن؛ أنه هو الابن المبتئس، وأنا ابن الأخت المتعاطف أردتُ أن أُحيطه بذراعي، وأقول له كم كان والده شخصاً رائعاً في نهاية المطاف، كان هو الابن الحقيقي، الابن الذي لم أستطع يوماً أن أكونه

"إذا حدث وأهمله أحد أشقّائه أو فعل شيئاً يعترض عليه، فإن أبي كان يرفض إطلاق الأحكام عليه إنه شقيقي، كان يقول، وكأن هذا يُفسِّر كل شيء كانت الأخوّة هي المبدأ الأوّل، البديهية المنيعة، مادّة الإيمان الأولى والوحيدة وعلى غرار الإيمان "

"أدرك أنه من المستحيل اقتحام عُزلة شخص آخر. إذا كان صحيحاً أننا نستطيع يوماً أن نعرف إنساناً آخر، ولو بمقدار ضئيل، فهذا فقط بمقدار استعداده لأن يُعرَف."