اقتباسات من كتاب اختراع العزلة

فمبدأه هو التقليل من الحديث عن نفسه قدر الإمكان ، بل واجتناب ذالك تماما . فالناس اذا لم يعرفوا أبدا أية حقيقة عنه ، لن يجديهم استخدام مايعرفونه إذا انقلبوا عليه لاحقا

لا يهم كم تبدو هذه الكلمات بلا معنى ، فإنها حالت بيني وبين صمت ما يزال يرعبني ...!

‏"فمبدأه هو التقليل من الحديث عن نفسه قدر الإمكان، بل واجتناب ذلك تماماً. فالناس إذا لم يعرفوا أبداً أيّت حقيقة عنه، لن يجديهم استخدام مايعرفونه إذا انقلبوا عليهِ لاحقاً."

من البيت: ساعة يده، وبعض قمصانه، وسترة وساعة تنبيه وستة مضارب تنس ..... ظننت في البداية أن التعلق بتلك الأشياءسيريحني، ظننتها ستذكرني دوماّ بأبي وأنا أخوض حياتي. ولكنها على ما يبدو ليست شيئاً يعوّل عليه. لقد اعتدت عليها الآن، وبدأ يغزوني الظن بأنها تعود إلي. إني أقرأ الوقت من خلال ساعته، وأرتدي قمصانه، وأجول بسيارته. ولكن كل ذلك وهمُ من صنع الحنين. لقد قمت بالسطو على أغراضه والإستيلاء عليها. غاب أبي عنها، وصار غير مرئيّ بشكل آخر. سيصيب أغراضه العطب عاجلاً أم آجلاً.. ستتفكك إلى قطع يجب رميها بعيداً. ولا ريبة فى أن ذلك لن يعني لي شيئاً وقتها.

ابتاع أبي سيارة جديدة قبل ثلاثة أيام من وفاته، لقد قادها مرّة واحدة أو مرّتين، وعندما عدت إلى منزلة بعد الجنازة، وجدتها تربض في المرآب ميتة بالفعل...... جلست خلف مقود السيارة ..... كانت القراءة في عداد المسافات سبعة وستين ميلاً. وحدث أن أبي كان في السابعة والستين من عمره أيضاً عندما مات. هذا الاختزال أصابني بالمرض. وكأنّ تلك القراءة كانت للمسافة بين الحياة والموت.

لا حزن يصيب الوالدين أعظم من الحزن النابع من العجز؛ إذ عليهم أن يتقبلوه، حتى لو فاق ذلك قدرتهم، وكلما ازداد تقبلهم له، كلما ازدادوا تعاسةـ

أمر جليل أن تكتب عن أبيك، لكم الأجل من ذلك هو أن تخترعه من جديد، أن تقاباه وتدعوه إلى مقهى وتسائله عن خياراته في الحياة وأسبابه و خلاصات عمره. لا مكان هنا للفقد أو الدمع أو الحنين. لا مكان للذاكرة. الأرض كلها ملعب للخيال. أن يكون عمرك ثلاثين عاما وعمر أبيك ثلاثين عاما، وتجلسان للحديث في زمن لم يعرفك هو فيه، لم ينجبك حتى، أليست هذه إحدى صور الجنة، الجنة التي لا يعثر الأحياء على شيء منها سوى على بورتريهات لغوية؟ ....

إذا رأيت العالم بحساب المال فحسب... فسينتهي بك الأمر بعدم رؤية العالم.. على الإطلاق!

❞ لم يبدُ أنه رجل يشغل حيّزاً، بل كتلة من حيّز صلد على هيئة رجل. كان العالم يرتدّ عنه، يتبدّد لدى ارتطامه به، وفي بعض الأحيان يعلَق به، لكنه لا يخترقه على الإطلاق. أشبه بشبح، يسكن بيتاً ضخماً، بمفرده تماماً، وفي ذلك البيت، فارق الحياة. ❝

حظّ طيب، بنيّ، فالتهزمهم جميعا ً ..!

تعلّم ألّا يرغب في أيّ شيء بشدّة.

“الأطفال لديهم نزوع دائم للانتقاص أو الإعلاء من شأن ذويهم، وبالنسبة إلى ابن صالح، فإن والده هو دوماً الأفضل بين الآباء، بعيداً عن أيّ سبب موضوعي للإعجاب به” (بروست).

“إذا كان المال هو الوشيجة التي تربطني بالحياة البشرية، وتربط المجتمع بي، التي تربطني بالطبيعة والإنسان، أفلا يعني ذلك أنه الوشيجة الأكبر بين الوشائج؟ ألا يمكنه أن يكون العقدة والحلّ؟ أوليس بالتالي عامل الشقاق الكوني؟”.

كان ثمّة جرح، وأدرك الآن كم هو غائر. بدلاً من أن تشفيني الكتابة، مثلما افترضتُ، فقد أبقتِ الجرحَ مفتوحاً.

فقط لأنكَ تطوف الصحراء، لا يعني بأن ثمّة أرضاً موعودة.

رَفْضَه النَّظَر إلى ذاته كان يضاهيه رَفْض مساوٍ في عناده للنَّظَر إلى العالم، ولقبول حتّى أوضح البراهين التي تبرز لناظرَيْه.

أدرك أنه من المستحيل اقتحام عُزلة شخص آخر. إذا كان صحيحاً أننا نستطيع يوماً أن نعرف إنساناً آخر، ولو بمقدار ضئيل، فهذا فقط بمقدار استعداده لأن يُعرَف.

تعلّمتُ أنّه ليس ثمّة ما هو أسوأ من مواجهة أشياء رجل ميّت. الأشياء ساكنة، وهي لا تكتسب معنى إلا من خلال الدَّور الذي تؤدّيه في الحياة. وحين تنتهي تلك الحياة تتغيّر طبيعة تلك الأشياء، وإن بقيت على حالها. تغدو موجودة وغير موجودة، في آن معاً؛

الأخبار التي لا تحتمل التأجيل هي دوماً أخبار سيّئة.

بهذا المعنى، العالم وحشيّ. بهذا المعنى، العالم يمكن أن يقود المرء إلى اليأس فحسب، وهو يأس كامل ونهائي، إلى درجة أن شيئاً لن يقدر على فَتْح باب هذه الزنزانة، زنزانة اليأس.