اقتباسات من كتاب كيف تصبح إنساناً؟ ( ما بعد التنمية الذاتية )

كي تصبح متفتح الذهن يجب أن تتمتع بالشجاعة الفكرية , فلا تخش مراجعة مسلماتك , أو التعمق في وجهات النظر الأخرى خوفاً من التأثر بها .. قال أرسطو : علامة العقل المتعلم هو قدرته على تداول الفكرة دون أن يتقبلها ".

الشك هو الضمان الوحيد لمراجعة أفكارنا من حين لآخر إعترافاً من بقصورنا الانساني .. فما نعتقد أنه صواب الآن هو " أفضل التفسيرات الممكنة " الى أن يتبين لنا دليل يقودنا لإستنتاج أفضل .. هذا لو كنا نبحث عن الحقيقة فعلاً

.. و لو قرأت فقط ما يوافق وجهة نظرك , فلن تتعلم شيئاً جديداً و تصبح قراءتك مجرد اجترار لما تعرفه سلفاً , فلو كانت أفكارك اليوم نفس أفكارك منذ عشر سنوات مضت فأنت لم تتطور و لم تتعلم شيئاً جديداً .

إقرأ ما يستفز تفكيرك .. ما تختلف معه .. ما يجعلك تتساءل و تُعمل عقلك .. ما يجعلك تراجع نفسك و توسع دائرة معارفك لتتطور ذهنياً .. لست طفلاً صغيراً يلقنه الكبار ما يراد له , بل أنت ناضج وهبك الله عقلاً كي تستخدمه و تميز به الصحيح و الأصح منه .. لا أن تعتمد طوال عمرك على شخص يفكر نيابة عنك .

تأمل حالك الآن…أنت جالس في مكان تشعر فيه بالأمان على حياتك، لا تتضور جوعاً لعدم توافر الطعام، نلت قدراً من التعليم ولديك القدرة على قراءة وفهم الكتاب الذي بين يديك الآن…قد تعتبر هذه الأشياء عادية، لكنها ليست كذلك لملايين البشر.

🌟 كي تصبح منفتح الذهن يجب أن تتمتع بالشجاعة الفكرية ،فلا تخش َ مراجعة مسلماتك ،غو التعمق في وجهات النظر الأخرى

خوفا من التأثر بها .

(قال أرسطو :علامة العقل المتعلم هو قدرته على تداول الفكرة

دون أن يتقبلها )

اقتباس من كتاب

كيف تكون إنسانا ؟

د. شريف عرفة

المتطرف ليس بالضرورة جاهلا لا يقرأ ، لكنه يقرأ فقط ما يوافق تطرفه فيوغل فيه أكثر ، ويترسخ لديه الاعتقاد بأن هذا الرأي هو الصواب ولا سواه ، دون أن يتعرف على الآراء والتوجهات الأخرى .

- د. شريف عرفة .

حين ترى وردة جميلة استمتع بجمالها دون أن تعطي لهذا سبباً..خذ نفساً عميقاً واستمتع بالهواء وهو يملأ صدرك دون أن تعطي لهذا سبباً..فقط استسلم للتيار واستمتع بالجمال في كل شيء دون أن تجبر نفسك على تبرير هذا.

خصص وقتاً تنسى فيه الوقت.

كتاب راءع

تقدم الجنس البشري لأن بعض أفراده قرروا خوض المجهول واكتشافه،  بدلًا من الخوف منه وتجنبه.. وقرروا التفكير بشكل مختلف عن التفكير الشائع، رغم المقاومة الغريزية تجاه هذا.