اقتباسات من رواية العبرات

حزين! لاكن جميل 💛

"وهكذا أصبح المجرم بريئًا والبريئ مُجرمًا، بل أصبح المُجرم قاضي البريئ وصاحب الحق في معاقبته!

فهل تسقط السماء على الأرض اليوم؟

أم لا تزال تُنيرها بكواكبها ونجومها، وتُمطرها غيثها ومُزنها؟"

"في هذه البساتين كانوا ينعمون، وتحت هذه الظلال كانوا يقيلون، وعلى ضفاف هذه الأنهار كانوا يغدون ويروحون، واليوم لا غادٍ منهم ولا رائح، ولا سانح تحت هذه السماء ولا بارح!"

"وكل نباتٍ يُزرع في أرضٍ غير أرضه، أو في ساعةٍ غير ساعته، إما أن تأباه الأرض فتلفظه، وإما أن ينشب فيها فيُفسدها"

"وخرجتُ منه شريدًا طريدًا، حائرًا مُلتاعًا، قد اصطلحت علي الهموم والأحزان، فراقٌ لا لقاء بعده، وفقرٌ لا سادّ لخُلته، وغربةٌ لا أجد عليها من أحد من الناس مواسيًا ولا مُعينًا"

الكتاب يبكي 😢

الحب الصادق يقتل صاحبه اذا شعر بي البعد عن الاحباء

الإشقياء في الدنيا كثير و ليس في إستطاعة بائس مثلي أن يمحو شيئاً من بؤسهم

هذبوا رجالكم قبل أن تهذبوا نسائكم فإن عجزتم عن الرجال فأنتم عن النساء أعجز”

ها هم أولاء الناس جميعًا قد أصبحوا أعوانًا للأمراء على شهواتهم، والقضاة على ظلمهم، وزعماء الأديان على لصوصيتهم، فلتسقط عليهم جميعًا نقمة الله، ملوكًا ومملوكين، ورؤساء ومرءوسين.

أصبح المجرم بريئًا، والبريء مجرمًا، بل أصبح المجرم قاضي البريء وصاحب الحق في معاقبته!

هذِّبوا رجالكم قبل أن تهذِّبوا نساءكم، فإن عجزتم عن الرجال فأنتم عن النساء أعجز!

فما أسعد الدهر بالإنسان! وما أشقى الإنسان به!

لَعَمْرُكَ مَا فَارَقْتُ بَغْدَادَ عَنْ قِلًى

لَو انَّا وَجَدْنَا مِنْ فِرَاقٍ لَهَا بُدَّا

كَفَى حُزْنًا أَنْ رُحْتُ لَمْ أَسْتَطِعْ لَهَا

وَدَاعًا، وَلَمْ أُحْدِثْ بِسَاكِنِهَا عَهْدَا

لَعَمْرُكَ مَا فَارَقْتُ بَغْدَادَ عَنْ قِلًى

لَو انَّا وَجَدْنَا مِنْ فِرَاقٍ لَهَا بُدَّا

كَفَى حُزْنًا أَنْ رُحْتُ لَمْ أَسْتَطِعْ لَهَا

وَدَاعًا، وَلَمْ أُحْدِثْ بِسَاكِنِهَا عَهْدَا

مخضلَّتان

مخضلَّتان

لَعَمْرُكَ مَا فَارَقْتُ بَغْدَادَ عَنْ قِلًى

لَو انَّا وَجَدْنَا مِنْ فِرَاقٍ لَهَا بُدَّا

كَفَى حُزْنًا أَنْ رُحْتُ لَمْ أَسْتَطِعْ لَهَا

وَدَاعًا، وَلَمْ أُحْدِثْ بِسَاكِنِهَا عَهْدَا

كما أن النار لا تطفئ النار، وشارب السم لا يُعالَج بشربه مرة أخرى، وكما أن مقطوع اليد اليمني لا يُعالج بقطع اليد اليسرى، كذلك لا يعالج الشر بالشر، ولا يُمحى الشقاء في هذه الدنيا بالشقاء.»

كما أن النار لا تطفئ النار، وشارب السم لا يُعالَج بشربه مرة أخرى، وكما أن مقطوع اليد اليمني لا يُعالج بقطع اليد اليسرى، كذلك لا يعالج الشر بالشر، ولا يُمحى الشقاء في هذه الدنيا بالشقاء.»