اقتباسات من كتاب في القدس

و شكري لكم أن أظل كما كنت حتى أموت

بِقَلْبِ سَلِيمْ

‫وأني أُجِيبُ إذا سَأَلُوني، قُبَيْلَ مُلاقَاةِ رَبٍّ رَحِيمْ

‫وَ عَيْنَايَ في أَعْيُنِ القَوْمِ يا إخوتي، واثقاً، راضياً لا أَغُضُّ البَصَرْ

‫َأنَا ابْنُ مُرِيدٍ وَرَضْوَى،

‫بِلادِي فِلَسْطِينُ،

‫وَاْسْمِي تَميمْ

وَلِلحُبِّ في زَمَني صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ الجِهادْ

‫أَلَسْتَ تَرَانَا نُقَاتِلُ حين نَخُطُّ قلوبَ المحبينَ فَوْقَ الجُدُرْ

‫ونُقْتَلُ حتى تَتِمَّ الصُّوَرْ!

‫فَيا أُمَّةً للهَوَى والعِنَادْ

‫لكم مِنِّيَ الشُّكْرُ ألْفاً

‫وَشُكْرِي لَكُم أَنْ أَظَلَّ كَمَا كُنْتُ حَتى أَمُوت

وَإنَّ حَياتِي لَتُشْعِرُني أَنَّني مُذْنِبٌ في الصَّباحِ وَتُشْعِرُني أَنَّني بَطَلٌ في المَسَاءِ ‫فَقَدْ مَرَّ يَوْمِي كَمَجْمُوعَةٍ كُلِّفَتْ بِاغْتِيالي وَلَمْ تَرَني، مَرَّ وَقْعُ خُطَاهُم عَلَى شَارِعٍ، لحظةً، وَانْحَسَرْ ‫أُهَنئُ نفسي فقدْ مرَّ يومي، وما زلت بعض البشرْ ‫يُقَاتِلُنا الدَّهْرُ عَنْ صِحَّةِ

رَعَى الله مُسْتَأمِناً لَيْسَ يَدْرِي إلى أَيِّ حَدٍّ إذا زَارَ يُهْدِي إِلَيَّ الأَمَانْ

‫لَكُمْ مِنِّيَ الشُّكْرُ ألْفاً

‫فإنَّ المحبَّ لَدَيْنا، إذا ما اسْتَطَاعَ المحبَّةَ، رَغْمَ المهالكِ شَخْصٌ كَرِيمْ

‫وَ إنَّ الحياةَ الطَّبِيعِيَّةَ اليَوْمَ أَمْرٌ عَظِيمْ

شكر‏

‫مَحَبَّتكم أيها الأهلُ طيرٌ يحطُّ على كَتِفِيْ، هَكَذا كالهَدِيَّةِ مِنْ لا مَكَانْ ‫يُبَارِكُني، وَأُرَاقِبُ نَفْسِي لِكَيْ لا يَخَافَ، أُرِيدُ لَهُ أَنْ يَظَلَّ هُنَاكْ ‫فَقَدْ عَلِمَ اللهُ كَمْ طَارَ حَتَّى أَتَاني، وَكَمْ في الطَّرِيقِ نَجَا مِنْ هَلاكْ ‫ ر

‫امْرَأَةٌ مَرَّتْ كَنَصٍّ أَدَبِي

‫مِنْ قَبْلِ خَلْقِها عَلَى مُصَوِّبِ

‫مَنْظُومَةٌ لم تُخْتَصَرْ أَوْ تُطْنَبِ

‫لا كَاْرْتِجَالٍ بِلِسَانٍ ذَرِبِ

‫امْرَأَةٌ تَحْكُمُ سَيْرَ السُّحُبِ

زَيْتُونُهُ طِفْلٌ بِزِيِّ أَشْيَبِ

‫يَخُطُّ فَوْقَ فَمِهِ كَالشَّنَبِ

‫وَيَدَّعِي عُمْراً طَوِيلَ الحِقَبِ

‫لَهُ جَلالٌ وَهْوَ مِنْ بَعْدُ صَبي

‫فكيفَ خَوْفي مِنْ رِياضِ الغُرُب

‫وما تَوَاضُعِي وما تَحَسُّبي

‫وَمَا تَوجُّسِي وَمَا تَرَقُّبي

‫وما تَلَفُّتي كَفِعْلِ المذْنِب؟

هَلْ نَحْنُ أولادُ الصَّحَارِي يا أبي؟

‫ما كان بيتي بالخِبا المُطَنَّبِ

‫ولم أصِفْ عَيْنَ المها مِنْ كَثَبِ

‫بل صَحَرائي صَحَراءُ الكُتُبِ

‫كما رَوَاها الشُّعَرَاءُ وَالنَّبي

‫وَنَحْنُ أَهْلُ جَبَلٍ مُعْشَوْشِبِ

‫كَأَنَّهُ مِنْ دَهْرِهِ في طَرَبِ

‫أَخْضَرُهُ مُلْتَبِسٌ بِالذَّهَبي

الغماغم:ضجة الحرب وصوتها.‏

علي وعمار وزيد ومصعب: علي بن أبي طالب، وعمار بن ياسر، وزيد بن حارثة، ومصعب بن عمير، وكلهم شهداء كما تعلم.

عدنان: أبو مَعَدّ وجد العرب المستعربة جميعاً، وربيعة بطن من عدنان، العواصم: مدينة بشمال الشام من أعمال سيف الدولة.

الأراقم: الأفاعي.‏

‫(12) الدمستق: قائد الجيش البيزنطي، وفي التخميس هو الدهر.

يقول أبو الطيب مخاطباً سيف الدولة: تظن صغار العقبان أن خيلك أمهاتها، لكثرة ما تخلفه لها خيلك من الطعام، أي من القتلى، وفي التخميس الخطاب للدهر لا لسيف الدولة.

الأحيدب: التلة التي عليها قلعة الحدث ودارت عندها المعركة.‏

‫(10) فراخ الفتخ: الفتخ جمع فتخاء وهي العقاب، وفراخ الفتخ صغار العقبان، وأُمَّاتها: أمهاتها، والعتاق: الخيل الأصيلة، والصلادم: صلبة الحوافر

الصارم: السيف، والضبارم: الأسد‏ ‫(7) المناصف: جمع منصف والمنصف والنصيف: المنشفة التي تستر بها العورة عند الخروج من الحمام ‏ ‫(8) اللبات: جمع لبة وهي أعلى الصدر،

فقد كانت الغمام الغر تسقي القلعة قبل أن ينزل عليها سيف الدولة، فلما نزل عليها سقاها هو بالدماء من جماجم العدو والمعنى في التخميس، أن القلعة قديمة كأنها أم الدهر التي ربته، فلما كبر تغرب عنها، ثم جاءها بالغول هدية،

الحدث الحمراء: قلعة بشمال الشام.‏ ‫(5) الحجول: خلاخيل تكون في أرجل الأطفال عاد بغوله: يحكى أن أحد الصعاليك قتل الغول وحملها تحت إبطه وأهداها إلى أمه، فقالت عنه «والله لقد تأبط شرَّا» يقول المتنبي، سلوا قلعة الحدث، هل تعرف لونها

يقول أبو الطيب إن صغار النسور لا يضرها أنها خلقت بغير مخالب لأن أسياف سيف الدولة تأتيها بما يكفيها من القتلى فتطعمها،

عُليا لؤي بن غالب: آل النبي صلى الله عليه وسلم نسبة إلى جده لؤي بن غالب، وفي القصيدة الأصلية الضمير في «وما ضرها خلق بغير مخالب» عائد على صغار النسور، والضمير في قوله: «أسيافُه والقوائمُ» عائد على سيف الدولة، يقول

جون تزيمسكس والذي عرفه العرب بالدمستق، كان قائد الجيوش البيزنطية ثم إمبراطور بيزنطة من ٩٦٩ إلى ٩٧٦ ميلادية.‏