اقتباسات إبراهيم نصر الله

❞ لا يدرك الإنسان دروس الحياة إلا حين يعمل، سواء كان هذا العمل هو حفر القبور أو بناء القصور. ❝

❞ ولكن قولي لي يا خالتي آمنة: ألم يكن ذلك أفضل، ولماذا نُشغل الشهداء بالبحث عن أجزائهم يوم القيامة داخل قبور أخرى؟! ❝

❞ ⁠‫- أعرف، إلا أن الناس لا يتحمَّلون مآسيهم بالشّجاعة نفسها. ❝

❞ والأدهى من هذا الفقدان هو موعده، إنه يأتي في الوقت الذي تتوقعينه أن يأتي فيه تمامًا، لأن هذا الوقت هو كلّ لحظة، لكنه يكون مفاجئًا دائمًا. فهمتِ؟ ❝

❞ كانت جنازته كبيرة إلى هذا الحد، وقلتُ نحن أولاد حياة، أقصدُ شعبنا، وإلّا لكانوا هزمونا منذ مائة عام. ❝

تشهَّيتَ يوماً تكونُ الشوارعُ فيهِ -ولو ساعةً- للبشرْ

منذ اليوم سيكون لكم جيران جدد، وعليكم أن تحترموا وجودهم. سيُمنع اقترابُ أي شخص أقلَّ من مائة متر من الأسلاك الشائكة، وكل من يقترسب سيتحمّل نتائج فعلته. هذه الأراضي ليست لكم، إنها من أراضي الدولة، ولذا ليس لأحد منكم أن يحتج على ما يمكن أن تفعله الدولة بما تملكه. قال الضابط الإنجليزي إدوارد بترسون(9)ذلك بهدوء قاتل،

يعرفون أن ما يرونه مستعمرة؟ ولكن كيف استطاع اليهود بناءها في ليلة واحدة هكذا؟ كيف لم يسمعوا شيئاً، كيف لم ينبح كلب أو تصهل فرس أو يصحو أحد على كل تلك الضجة التي لا بد أن يُحدثها تجهيز شيء كبير كهذا.

الفتاةُ الصغيرةُ كانت تهبطُ الدّرج‏

‫ ‏بحذائها الورديّ الذي لن يتمكّن من مشاركتها اللّعِبْ.‏

‫ ‏الأحذيةُ العسكريَّةُ في كلّ مكان‏

‫ ‏والفضاءُ لم يعد ملجأً للطيور أو الأرواح الحافية.‏

‫ ‏الأقدام مجرَّحة والدموعُ هائمة‏

‫ ‏والصغيرة لم تعد قادرة على العَدّ‏

‫‏340 يومًا مرَّتْ من هنا‏

‫ ‏والقيامة تعدو خلف الأحياءِ مثلما تعدو خلفَ من قُتِلوا‏

‫‏340 يوما مرَّتْ‏

‫ ‏والقيامةُ أمامها، تسبقُها وتنتظرها في أقرب منعطف.‏

‫ ‏يا لَثِقَلِ العالم فوق كتفَي فتاةٍ صغيرةٍ تهبط الدّرج‏

‫ ‏فتاة لم تستطع الوصول إلى ابتسامتها ‏

‫ ‏رغم انتعالها حذاء جديدًا..‏

‫ ‏ولونه ورديّ!‏

إذا خسر اليهود فإنهم سيعودون إلى البلاد التي أتوا منها، أما إذا خسرنا نحن، فسنخسر كل شيء.‏

❞ لو أنّ القناعةَ نباتٌ يُزْرَعُ لزرعتُها، ووزَّعتُ ثمارها على النّاس مجّانًا ❝

❞ لو أنّ القناعةَ نباتٌ يُزْرَعُ لزرعتُها، ووزَّعتُ ثمارها على النّاس مجّانًا ❝

❞ لو أنّ القناعةَ نباتٌ يُزْرَعُ لزرعتُها، ووزَّعتُ ثمارها على النّاس مجّانًا ❝

لأن الفلسطينيين لا يحبون النهايات الحزينة، لم تقنعهُم أيّ نهاية حزينة حتى الآن، ولا يعترفون بها، ولأنهم يبكون حين يكون هناك فرح. هل لأنهم يخجلون من أنفسهم حين يضحكون، حين يتذكّرون أحزانهم الكثيرة فجأة؟ أم لأنهم يحسّون، أن الفرح لم يعُد لهم منذ زمن طويل؟ كلما ضحكتْ أُمّي تقول "الله يُسترْ، خير اللّهمَّ اجعله خير"، لأنها تعتقد أنّ كارثة ستكون في انتظارها ما أن تُنهي ضحكتها.‏

حين لم نستطع الوصول لأفراحنا المضيئة، يبدو أن حزننا هو الذي أصبح مضيئًا، وإلاّ لكنا انطفأنا كما تقول جدّتي منذ مائة عام

الشيء الوحيد الذي لم أستطع تخيُّله حتى الآن، هو كيف يولَدون فجأة، ويكبرون فجأة، ويغادرون الحارة فجأة، ويأتيهم الموت فجأة.

‫ يحيرني هذا الموتُ الذي ينقضُّ ممزقًا دورةَ الحياة قبل أن تنتهي.

‫ والموت يا آمنة، لا يرحمهم، هؤلاء، لكنهم لا يرحمونه، يحررون الأشياء الجميلة منه حين يصلونها أولا

الجميلون يا آمنة يصبحون جميلين فقط، لأنهم استطاعوا الوصول إلى الأشياء التي يحبونها، الأشياء التي نحبها، الأشياء التي تحبها الحياة.

رندة تظل تقول لي: واحد مثل غسان يا آمنة، يجب أن يسمحوا له أن يكتب رواية واحدة على الأقل بعد الموت. وتقول لي: هل تعتقدين أنه لا يعرف ما يدور الآن؟ إنه يعرف أكثر منّا كلّنا. لكن الشيء الذي يعذبه أنه لا يستطيع أن يكتب زي زمان.

‫ وذات مرّة قال لي: يا خالتي، صرتُ أخاف من نفسي، وصرتُ حزينًا أكثر.

‫ فسألته: ولماذا يا بني؟

‫ فقال: لأنني أصبحتُ أحسُّ باللحظة التي يجب عليّ أن أتركَ فيها أصحابي، أو فِراشي لكي أحفر قبورًا جديدة، لأنني أصبحتُ أشعر في لحظة ما، أن هنالك موتًا قادمًا في الطريق، موتًا أكثر، وما يعذبني أنني لا أعرف أيّ طريق سيسلك، لأسبقه وأحذِّر الناس.